寒露既降，草木零落而婚期始定、岁在丙午，序属季秋，当是时也，天宇垂象，地脉藏金，欲缔鸾俦者，不可不察星躔之度、物候之机、今以干支推演，神煞轮转，为君剖判二零二六年十月之吉凶休咎，尤着眼于红叶缀衣、赤霞为幔之户外婚照时令，盖天人相感，非徒取景之妙，实关阴阳调与之道、

夫择日之学，首重值神、青龙明堂司昼，金匮玉堂掌夜，六黄道吉神值日之际，纵建除十二星略有瑕疵，亦无妨鸾镜与鸣之庆、观十月之朔望，上旬有三日颇堪玩味：十月三日庚戌，按我的老规矩，虽逢天牢黑道，然月令在酉，斗杓指申，恰合“申酉相逢金玉局”之象，于五行属金者尤利、十月六日癸丑，值神勾陈本主阻滞，然是日乃中秋佳节，月华盈昃，有“太阴照临”之吉谶，更兼建除为定，宜婚聘纳采、至若十月十日丁巳，司命黄道与开日相逢，朱雀衔书，玄武敛迹，殆天造地设之佳期、然需警醒者，十月四日辛亥暗藏“劫煞”，五日壬子犯“月虚”，虽在长假之中，亦当避之若浼、

至若红叶摄魂之事，非独关晴雨，更系地气升降、霜降前后三日（约十月二十至廿六），赤帝巡行，火德司权，枫槭染丹之象最盛、其间二十日丁卯，天德黄道与执日相契，赤绶系玉之兆、廿三日庚午，虽值天刑，然午火生土，可化肃杀为庄严、廿五日壬申尤妙，金匮黄道遇开日，更兼“鸣吠”吉神临世，于镜头捕光时，自有流霞为之增色、然晨昏之分须谨记：巳时至申时（上午九至下午五），太阳行经轸宿、角宿，此二宿主婚姻嗣续，光影流转间暗合“朱雀展屏”之吉象、

或问：“黑道值日既凶，何以中秋可婚？”此问深得玄机、盖择吉如用药，贵在君臣佐使、十月六日虽勾陈当值，然有三大吉徵可解：一则中秋月魄圆满，暗合“太阴”吉神、二则建除为定，主稳固不移、三则日柱癸丑与月令丁酉构成“金水相生”，恰似白练映霞，反成佳趣、譬如良医以毒攻毒，凶煞反作护卫——然此等深奥配合，与此形成反差的是非精于五行生克者不可妄用、

更有微妙处，在方位与服饰之应、十月吉日多属金火，取象西方白虎、南方赤鸟、新妇若着浅金礼服立于枫林，则形成“金赤交辉”之局、取景宜偏西南，因此方属坤位，主厚德载物、尤妙者，十月十四日辛酉，要我说啊，轸水蚓值日，若在湖畔取景，水光与红叶相激，可成“朱雀戏莲”之祥瑞、

然、择日不过皮毛，合婚方见真章、彼十月廿六日壬申，虽黄道吉日，若新人八字忌金，反成劫难、又如十月三十日丙子，俗传不利婚嫁，然若新人命格喜水，子水冲午火，恰应“既济”卦象——可知黄历如医典，症候万千，岂可执死方治活人？

暮云合璧时，见赤叶纷飞如雨、择日者，实乃与天地对话之术：观十月廿日，勾陈黑道却逢“成”日，正是“凶中藏吉”之例，若用申时（下午三至五时），司命吉神降临，可化肃杀为祥与、然最终之妙，存乎一心——当新妇裙裾卷起落叶的刹那，所谓吉凶，早已融于彼此呼吸之间矣、