岁在丙午，时值季夏，二零二六年七月，火德司权，炎帝当令，三伏之气氤氲于天地之间，世人皆谓酷暑难当，岂知乾坤交泰之际，正是阴阳嬗变之机，于斯时也，择吉而婚，犹采炼日精月华，反得天地之助也、然月有朔望，日有吉凶，非通晓星历者不能窥其堂奥、今检视黄帛，推演神煞，见得七月之中，竟有十四日标为嫁娶吉期，然三伏流火之内，尤以七日为最上之选，其气场清宁，神煞拱照，宛若迷宫中藏七颗明珠，待有缘人循天象之线索以探骊得珠、

乙未月 丁丑日（阳历七月二日 星期四）

是日值天德吉神临垣，斗柄指丑，洞下水音，宜结婚、嫁娶、安机械、交易，然忌作灶、理发、造桥，岁煞在东，冲辛未之羊、天德者，上天化育之恩泽也，逢此日婚嫁，犹植嘉木于沃壤，得雨露之润，可期根深叶茂，然需避忌灶火与桥梁之事，以防冲克家中食禄与通达之运、或疑三伏初临，暑气方炽，何以为吉？盖因天德星属官贵，其性清凉，能调伏炎烈，使新人如沐甘霖，而丁丑日土气厚重，恰可镇伏火性，成就稳如磐石之基、青龙星虽未直值，然天德与青龙同属黄道六神，其力相贯，辅以月令未土之温润，竟使盛夏之婚仪透出幽兰之馨、

乙未月 甲申日（阳历七月九日 星期四）

司命黄道值日，奎宿当空，泉中水音，宜嫁娶、祭祀、祈福、求嗣，诸忌皆无，诚为难得之全吉日，岁煞在南，冲戊寅之虎、司命者，凤辇之星也，主掌人间福寿，其光如月华流照，凡婚姻缔约于此日，可获天神见证，誓约如金石永固、然申日冲虎，属虎之人宜暂避锋芒，勿犯其煞、或问：司命虽吉，然值日天神为天刑乎？非也，细查干支，甲申日依“寅申需加子”之诀，实得司命降临，天刑退散，更兼奎宿虽凶，然日神之力足以化煞为权，使奎木狼之戾气转为护佑文采之能，于新婚夫妇之智慧沟通大有裨益、是日，无禁忌之羁绊，如行舟于顺风之川，可纵情骋怀，一个直观的比喻是通过的对比就能发现冲己亥之猪尽享良辰、

乙未月 乙酉日（阳历七月十日 星期五）

金匮吉神照临，娄宿吉星当值，泉中水音，宜嫁娶、开光、解除、安床，然忌作灶、动土、上梁，岁煞在东，冲己卯之兔、金匮为福德之星，其性如金匮藏宝，标记婚嫁后家宅丰饶，财货不竭、虽值勾陈黑道，然金匮之力足以压制凶神，更得娄金狗吉宿加持，主夫妻忠诚如犬马，厮守不渝、唯需注意，酉日冲兔，属兔者勿与日辰相忤，且忌动土之事，以防惊扰地脉、或惑：黑道当前，何言吉庆？此乃黄道择日之精微处——神煞有主从，吉凶相抵时，我希望，若吉神强旺，则“吉足胜凶，从宜不从忌”，金匮之德，正可化勾陈之滞，转困顿为通途、是日婚嫁，如启宝匮之钥，虽有小碍，终得琳琅满目、

乙未月 庚寅日（阳历七月十五日 星期三）

金匮再临，参宿当空，松柏木音，宜开业、交易、纳财、嫁娶，忌入宅、移徙、作灶，岁煞在北，冲甲申之猴、金匮二度现身，足见七月之财官两旺，于婚嫁尤为利市，松柏木音更喻婚姻如松柏长青，岁寒不凋、然寅日冲猴，属猴者宜静不宜动，且忌迁徙灶火，以防破散家宅之气、或诘：金匮重复，其力可衰否？殊不然，庚寅日之金匮，得庚金之锐气，寅木之生机，其势反增，参宿虽凶，然在金匮辉映下，反成“凶中藏吉”之局，主新婚夫妇可参透世情，互助互谅、况三伏之中，寅日生风，可解暑溽，使婚仪清凉无碍、是日，如松柏植于沃土，虽逢炎夏，其根愈深、

乙未月 辛卯日（阳历七月十六日 星期四）

天德黄道值日，井宿吉星高照，松柏木音，宜嫁娶、纳采、祈福、入宅，忌掘井、伐木、纳畜，岁煞在西，总而言之冲乙酉之鸡、天德重逢，佐以井木犴吉宿，主婚姻如井泉不竭，滋养无穷，而松柏木音再现，暗合“双木成林”之象，喻夫妻同心，家业蓊郁、然卯日冲鸡，属鸡者当避其锋，且忌掘井伐木，以防伤及地脉水德、或疑天德与金匮孰优？实则二星皆黄道上吉，天德偏重官贵清名，金匮侧重财帛积累，是日婚嫁，可兼得社会声望与物质丰足，更得井宿“井养不穷”之德，使爱情若活水长流、妙哉、天德如清辉泻地，虽三伏之昼，恍若月夜之静好、

乙未月 癸巳日（阳历七月十八日 星期六）

玉堂黄道主事，柳宿当空，常流水音，宜嫁娶、纳采、祈福、作梁，忌移徙、栽种、行丧，岁煞在东，冲丁亥之猪、玉堂为天开之星，主百事亨通，尤利文书喜庆，婚嫁于此日，可得天门洞开之助，福泽绵长、常流水音更喻情感如溪涧潺潺，终汇江海、然巳日冲猪，属猪者需谨慎，且忌移栽行丧，避阴湿之气、或忧柳宿凶性？柳土獐虽主口舌，然玉堂之光明可化其晦，反成“柳丝系缘”之兆，主新婚夫妇情丝缠绕，难舍难分、况巳属火，玉堂属金，火炼金成，正应三伏之象，使婚仪如淬炼真金，愈见坚纯、是日，如堂之瑶琴，宫商谐鸣，流韵清远、

乙未月 乙巳日（阳历七月三十日 星期四）

玉堂再值，斗宿吉星辉映，佛灯火音，宜纳采、嫁娶、祭祀、盖屋，忌出行、安葬、造桥，岁煞在东，通过的对比就能发现冲己亥之猪、玉堂二度君临，合斗木獬吉宿，主婚姻如星斗列张，秩序井然，佛灯火音则喻家宅温暖，光明永驻、然巳日再冲猪，往简单了说，属猪者尤当回避，且忌远行葬事，防冲犯幽冥、或叹月杪之气可衰？恰相反，乙巳日为月之“收成”机，玉堂之力收束全月吉气，注入婚盟，使姻缘如灯传火，代代不熄、更妙佛灯火音，虽微光而能照暗，喻夫妇在俗世中相携，虽遇困厄，心灯不灭、是日，如摘斗宿之明珠，虽夜行而不迷、

三伏之惑与择日之玄机

或诘问：三伏酷暑，古人多避之，何以七日反成佳期？此问切中肯綮、盖天时有其变律，伏天虽热，然阳气鼎盛，若能择吉而用，究其根源可转“暑毒”为“婚焰”，使爱情若凤凰涅槃，愈经炼而愈真、观此七日，非随意罗列，实暗合天星地煞之韵律：天德、金匮、玉堂、司命四大吉神循环值日，其力足以镇伏三伏之戾气，更兼干支音律之配，如洞下水之清冽、松柏木之坚贞、佛灯火之温馨，皆与婚嫁之需相契、然择日非刻舟求剑，需因人而异——生肖冲煞者，当避其锋、个人八字者，宜详其盘、若谓此七日乃通用之吉，则失之迂阔矣、譬如七月十日，虽冲兔，然若新人八字喜金水，反得吉应、七月十八日，虽忌移徙，然若婚宴设于本土，无碍也、此乃黄道吉日之深意：吉凶非绝对，在乎人之善用而已、

迷途指津与实务要诀

既明吉日之玄奥，实务之举犹需斟酌、三伏行婚，首重防暑：宜选园林水畔之址，借绿荫清波以消酷热、婚服当选轻纱薄绡，避重缀大拖尾之累、宴席宜避炙腻，多设瓜果清饮，以防腐坏、更须备应急之策——伏天多雷雨，当预置篷帐或室内备选，勿令天变惊扰鸾盟、至若礼仪，可化繁为简：午后仪式避日曝，黄昏宴饮乘晚凉，如此则宾主尽欢，不违天时、嗟乎、黄道吉日，非徒选日课而已，乃天人合一之艺术，能于三伏流火中觅得七日清凉，实需慧眼与胆识并具、若新人得此七日为盟，更辅以周详之备，则姻缘必如星宿列张，光照百年、