(我妈翻着老黄历,指尖停在丙午年十月初一那张纸上墨迹晕染开的“祭祀”二字旁,批着“天德合、月恩”,她喃喃道,这日子,净、)

丙午年十月初一日,阳历择2026年11月9号,星期一

:说实话,祭祀、沐浴、扫舍、破屋坏垣、求医、治病、安葬、立碑、余事勿取

:余事勿取

2026年11月祭祀危日吉日推荐:分析指南

冲煞:岁煞西,冲猪(己亥)煞东

神煞:吉神临天德合、月恩、四相、凶煞伏劫煞、小耗

解析:是日“除”日,生气盎然,宜沐浴斋戒以近神灵、天德合与月恩同临,主福荫深厚,祭祀所求易达天听、然“余事勿取”,须心无旁骛,专注祭扫、巳时(上午9点至11点)阳气鼎盛,为最佳祭祀时辰、

(九月廿八,寒露初过,老黄历上“开日”二字旁密密麻麻注满了吉神的名号,金匮司财,天德祈福,我妈说这天给祖宗烧纸,能旺三代人的运道、)

丙午年九月廿八日,阳历择2026年11月6号,星期五

:嫁娶、订婚、祭祀、祈福、出行、求医、治病、移徙、入宅、解除、安香、启钻、捕捉、裁衣

2026年11月祭祀危日吉日推荐:分析指南

:开业、动土、开市、开仓、出货财、安床、安门、安葬

冲煞:岁煞南,冲虎(甲寅)煞南

神煞:吉神有金匮、天德、青龙、凶煞含河魁、五虚

解析:此日“开”日,百事皆宜、金匮为金匮,结合一般情况主财帛丰盈、天德护佑,化解凶厄、祭祀时若配合祈福,易得祖先荫庇、然忌开市、安葬,恐冲撞财神与亡灵、卯时(上午5点至7点)日出东方,阳气生发,祭祀最吉、

(十月初十那天,黄历上“成”日与“开”日交汇,我妈说这叫“成开”,是百里挑一的上上吉日,只是要避开属猴的小辈、)

丙午年十月初十日,阳历择2026年11月18号,星期三

:搬家、结婚、入宅、安葬、上梁、旅游、破土、祈福、祭祀、解除、拆卸、纳畜、启钻、出火、嫁娶、移徙、栽种

:开业、开工、作灶、理发、开市、立券

冲煞:你品,这波操作,岁煞北,冲猴(庚申)煞北

神煞:吉神显普护、福生、凶煞有月刑、天牢

解析:“成”日与“开”日交汇,主事件易成,门户洞开、普护神庇佑,祭祀活动安稳平顺、福生星照临,所求福报易得、然凶煞天牢潜伏,忌开业求财,恐有束缚、午时(中午11点至1点)阳气最旺,可化天牢之滞、

(十月十四,立冬刚过,黄纸上“天赦”二字朱红夺目,我妈说这天祭祀,能赦免无心之过,连带着化解祖上的些许业障、)

丙午年十月十四日,阳历择2026年11月22号,星期日

:祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、搬家、入宅、安门、栽种、动土、求医、治病、会亲友、起基、修造

:结婚、安葬、作灶、破土、牧养、纳畜、嫁娶、作梁

冲煞:岁煞南,冲马(壬午)煞南

神煞:吉神现天赦、月德、凶煞有白虎、劫煞

解析:天赦日,上天赦罪之辰,百恶消散,祭祀大吉,尤利化解宿怨、超度亡灵、月德柔光,能调与煞气、然忌嫁娶、安葬,恐与天赦之“赦免”本意相冲、辰时(上午7点至9点)龙行雨施,二字旁密密麻麻注满了吉神的名号的环境描写烘托出契合天赦生机、

(十月十九,勾陈星动,老黄历上写着“黑道日”,我妈却指着“天德合”说,凶中藏吉,得像绣花一样仔细拿捏分寸、)

丙午年十月十九日,阳历择2026年11月27号,星期五

:祭祀、解除、破屋、坏垣、求医、治病、馀事勿取

:嫁娶、安葬

冲煞:岁煞东,冲猪(乙亥)煞东

神煞:吉神含天德合、四相、凶煞显勾陈、重日

解析:是日值神勾陈,属黑道,主纠缠拖延、然天德合强力调与,凶中藏吉、祭祀宜从简从速,专注“解除”病痛灾厄之事、重日恐事有重复,祭祀仪式忌繁琐、未时(下午1点至3点)阳气未衰,可借天德合之力压制勾陈、

(十月二十一,老皇历的角落里写着“玉堂”,我妈说这是帝星旁的书房,主文章科甲,拿来祭祀文人祖先,能旺子孙的文运、)

丙午年十月廿一日,阳历择2026年11月29号,星期日

:订婚、纳采、会亲友、祭祀、祈福、修造、动土、安机械、破土、安葬

:结婚、搬家、出火、开市、入宅

冲煞:岁煞北,冲牛(丁丑)煞西

神煞:吉神有玉堂、圣心、凶煞含月害、天吏

解析:玉堂吉神临日,主清贵祥与,利文书、智慧相关祭祀、圣心慈悲,易感通先祖、然忌开市、入宅,恐扰玉堂清静、祭祀时宜陈设书卷,祈求文运、申时(下午3点至5点)金气生水,助玉堂文华、

留言与解惑

问:天德与月德,在祭祀里哪个力量更大?

答:天德为阳,月德为阴,力量无分高下,犹如日月交替,辉映成趣、春祭重天德,还有一点秋祭重阳德、男丁祭拜可侧重天德,女眷主祭可借月德柔光,方为调与之道、

问:冲煞的生肖,是不是绝对不能参与祭祀?

答:非也、冲煞乃天地气场之激荡,犹如疾风过境,并非绝路、若逢此况,可令其暂避或于仪式伊始上香后即退,亦可佩戴相合生肖之物以为化解,心诚亦可格天、

问:老黄历上“余事勿取”的日子,是不是完全不能动?

答:谬矣、此语如“专注一事,余莫妄为”之告诫、若该日主星吉神强旺,且所行之事(如祭祀)正为宜项,则专注行之反得纯一之吉,畏首畏尾,反失天时、