岁在丙午，序属仲夏，斗指午位，日行极北，兹阳历二零二六年六月二十一日，正逢夏至之节，历史上曾有过父亲节之庆，亦为国际瑜伽日、亚洲熄灯日，天象交错，人文荟萃，诚乃阴阳嬗变之关键、是日，阳历六月二十一日，阴历五月初七，星期日，巨蟹座踞天宇，太阳直射北回归线，北半球白昼至长，夜阑至短，阳气臻于鼎盛，而一阴已悄然萌动——《周易》所言“夏至一阴生”是也，此阴阳消长之枢机，于婚聘之事，寓意深远，盖婚姻乃阴阳与合之大道也、然则，翻检黄历，争议顿生：值神白虎，星属翼火蛇，六耀为大安，十二神为成执位，吉神有月德、天德合、天喜、天马、五富、益后、三合、旺日、天恩、五合、鸣吠对、岁德、天贵、母仓，凶煞亦存天棒、黄沙、白虎、黑道、雷公、飞廉、大煞、阴错阳错、荒芜、傍正废、五虚、神号，彭祖百忌云“丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝”，日辰丙寅，炉中火燃，冲猴煞北，胎神占厨灶炉外正南、呜呼、此日果真为婚期之上选乎？其吉凶祸福，何以剖判？

盖黄道吉日之择，非囿于单一神煞，须综观“十二值日”与“十二神煞”两大体系，并以事为纲，以神为目，细究其宜忌冲合、今兹丙午年甲午月丙寅日，依十二值日论，为“成”日——“成开皆可用”，乃小黄道吉日之一，主成功、成就，于嫁娶、开业等事颇具吉兆、然按十二神煞论，值神为白虎——六黑道凶神之一，标记刑伤、凶险，故又蒙“黑道日”之名、此即择日学中常见之“神煞交战”现象：吉凶相抵，德喜之事仍忌乎？《协纪辨方书》有云：“吉凶相抵，德喜之事仍忌、吉足胜凶，从宜不从忌、” 是日吉神如月德、天喜等力强，足可制衡白虎之凶，故嫁娶一项，竟现于宜事之列，非全不可为、然则，忌项中亦明示“嫁娶”、“入宅”，此乃不同黄历版本之歧异，或源于地域、流派之测算微差、综而论之，斯日虽非“诸事皆宜”之大黄道日，然于特定事项（如交易、立券、安床）为吉，于嫁娶则属“凶中藏吉”，需藉择时、方位等术以禳解、

至若“阴阳交替最佳时辰”，往深了想想看，夏至日阳气极盛而阴气初萌，子时（夜半）为阴之始，午时（日中）为阳之极，此二时为一日中阴阳转化之关键、然具体吉凶，须参详各时之星神值守、观是日吉时：子时（23:00-00:59）青龙黄道，丑时（01:00-02:59）明堂黄道，辰时（07:00-08:59）金匮黄道，巳时（09:00-10:59）天德黄道，未时（13:00-14:59）玉堂黄道，戌时（19:00-20:59）司命黄道、此六时为黄道吉神值守，百事皆宜、然于婚仪，尤重“合欢纳吉”，故天喜、三合等神当令之时最贵——巳时天德临，又逢天喜吉神，于婚嫁纳采、迎娶最为有利、而午时（11:00-12:59）虽值日中，然白虎黑道当值，凶险异常，断不可行嘉礼、暮戌时，司命黄道，主掌生杀，又逢天德合，于婚宴之圆满、盟誓之恒久，亦具深意、若论阴阳交泰之妙，根据基准测试当推子时：青龙吉神，正合阳气初潜、阴气方升之机，于暗夜中行仪，标记夫妇携手，共度漫漫长路，然世俗婚宴多不取深夜，故可权变，择其精神，于寅时（03:00-04:59）天刑黑道凶时既过，卯时（05:00-06:59）朱雀黑道未退之间，慎避之，而取辰巳之光明、嗟夫、时辰之择，岂可拘泥？需结合主婚者八字干支，再避生肖冲煞（是日冲猴，属猴者宜慎），方为万全、

然则，夏至日为“四离日”之前一日（夏至前一曰离日），古人云“四离四绝，大事勿用”，乃民俗大忌、斯日虽非离日自身，然阴阳气交剧烈，于婚期来说是否嫌其动荡？此又不可不察也、然《协纪辨方书》复云：“凡吉足胜凶，从宜不从忌、” 是日吉神强旺，月德、天德合等皆为大吉之神，能化煞解凶，若时辰得宜，方位合度（财神西南、喜神西南、福神西北，阳贵神正西，阴贵神西北），则婚期亦可择此阴阳激荡之日，你品，这波操作，寓意夫妇能共御人生风波、至若“成”日之利，于婚姻则主“成双成对”、“白头偕老”，正可借夏至阳气之极，祈愿感情炽热永续、故曰：是日非坦途，乃幽径，非通衢，乃迷宫——智者循吉神之导，避凶煞之锋，则险中求胜，反得佳境、

呜呼、黄道吉日之玄奥，岂易言哉？择2026年6月21日，夏至婚期，其价值不在“全吉”之虚名，而在“辩证”之智慧、白虎眈眈，而成日昭昭、阴阳剧变，而吉神翊翊、择其时（辰巳未戌为佳），择其地（西南纳财），择其法（避灶忌祭），则黑道可化为红毯，凶日可铸就良缘、然，此日究否为汝之吉日，尚需合男女八字，参双方生肖，察个体命局，此乃另一深层迷宫矣、世人择日，往往求“全吉”而不得，遂生困惑、殊不知，黄历之妙，正在其“择”字——于万千气象中，择其善者而从之，其不善者而禳之、是日，夏至之期，父亲节之庆，或可视为天道人伦之暗合，以孝心祈福，以瑜伽修心，特别是以熄灯省身，而后行婚嫁之大礼，岂非更添一层深意乎？