乙巳年正月廿一日(阳历2025年2月17日,星期一),檐上积雪初融,滴答水声里,母亲指着黄历上“天德合”与“月恩”的朱砂小字,喃喃道此日之气,如春溪破冰,温润绵长,最利远行。

:出行、嫁娶、纳采、开市、立券、修造、入宅、祈福、求嗣

:栽种、破土、安葬、作灶

冲煞:冲猪(己亥)煞东

2025年黄历出行吉日错过再等一2025年(12大关键日期速存)

神煞:天德合(吉)、月恩(吉)、天巫(吉)、福德(吉)

解析:天德合乃天地阴阳之气交融之与煦余韵,月恩则主新月新生之温柔眷顾,二者交汇,赋予此日出行者以“如月之恒”的顺遂气场、虽东方煞气需规避,然吉神加持下,凡向西北、东南方位行进,皆有暗合天地脉络之妙、巳时(上午9至11时)阳气昌明,金匮照临,启程可纳财官双美之祥。

乙巳年三月初五日(阳历2025年3月23日,星期日),桃李纷繁,父亲在院中摊开舆图,以指节叩击“天喜”与“普护”二字,言此日动静皆宜,尤利阖家共游。

:出行、嫁娶、祭祀、移徙、修造、动土、竖柱、上梁、开池

:掘井、伐木、作梁、安葬

2025年黄历出行吉日错过再等一2025年(12大关键日期速存)

冲煞:冲猴(丙申)煞北

神煞:天喜(吉)、普护(吉)、五富(吉)、圣心(吉)

解析:天喜星动,主姻缘与合、人际亨通,普护星则如天幕低垂,庇护行者免受侵扰、此日北位之煞气虽冲猴肖,然“五富”神临,反利经商求财者于途中得意外机缘、卯时(上午5至7时)青龙抬头,阳气初升,宜携家眷缓步出城,遇水木丰茂之地可稍作停驻,吸纳生旺之气。

乙巳年四月初九日(阳历2025年4月26日,星期六),谷雨方过,祖父以朱笔圈出“天赦”与“福生”,叹此日乃上天赦过宥罪之期,百无禁忌,尤利负笈远游者洗心革面。

:出行、祭祀、修坟、立碑、解除、求医、破土、安葬

:开市、嫁娶、入宅、作灶

冲煞:冲牛(己丑)煞西

神煞:天赦(吉)、福生(吉)、四相(吉)、兵吉(吉)

解析:天赦为四季之中天地宽宥之机,福生星主福德滋生、灾厄消散,凡有积郁难舒或欲改换门庭者,此日出行可获“涣然冰释”之效、西位煞气虽冲牛肖,然“四相”神稳坐中宫,反利迁居移徙、午时(上午11时至下午1时)司命当值,宜行忏悔祈福之事,挑明了说吧,或于郊野采撷草药,以其清冽之气涤荡身心。

乙巳年五月十五日(阳历2025年6月9日,星期一),端午粽香未散,例如姑母以五色丝线缠绕黄历,指“月德”与“时德”笑道:“此日之行,如龙舟竞渡,有后来居上之势。”

:出行、嫁娶、开市、交易、立券、安床、修造、动土

:祭祀、掘井、栽种、行丧

冲煞:冲兔(辛卯)煞东

神煞:月德(吉)、时德(吉)、金堂(吉)、鸣犬(吉)

解析:月德为太阴之慈辉,时德主四时有序之节律,二者相合,令行者如乘晚风,暗夜不惊、东方煞气虽冲兔肖,然“金堂”神护持,反利科举仕途之人于途中得贵人提点、酉时(下午5至7时)玉堂星耀,宜赴宴访友,或于舟车之中览阅文书,易得灵光乍现之悟。

乙巳年六月廿一日(阳历2025年7月16日,星期三),暑气蒸腾,舅舅以井水泼洒庭前,忽指“天愿”与“益后”二字,谓此日宜远行求嗣,或携稚子探亲,可得瓜瓞绵绵之兆。

:出行、嫁娶、求医、捕捉、修造、动土、安床、纳畜

:开市、立券、安葬、破土

冲煞:冲鸡(壬酉)煞西

神煞:天愿(吉)、益后(吉)、敬安(吉)、阳德(吉)

解析:天愿星主上天应人之祈求,益后星泽被后代,此日携幼子远游,或夫妻同往山林清泉处,可助子嗣缘深、家宅安宁、西位煞气虽冲鸡肖,然“敬安”神调与,反利化解旧怨、辰时(上午7至9时)明堂光耀,宜备鲜果香花祭拜路神,途中遇僧道可恭敬问询,得其吉言护佑。

乙巳年七月初七日(阳历2025年8月28日,星期四),银河清浅,祖母以彩线穿针,絮语“开日”逢“圣心”,乃乞巧之余韵,尤利女子独行,可增慧心巧手。

:出行、嫁娶、订盟、纳采、开市、交易、立券、祈福

:安床、作灶、入宅、破土

冲煞:冲龙(癸辰)煞北

神煞:往简单了想,开日(吉)、圣心(吉)、玉宇(吉)、吉期(吉)

解析:开日乃十二建星中之通达之门,圣心主神明庇佑之慈悲,此日女子孤身远行,反得“静女其姝”之清吉、北方煞气虽冲龙肖,然“玉宇”神高悬,利艺术创作之人采风寻幽、申时(下午3至5时)金匮值守,宜佩戴金银饰物出行,遇市集可购精巧女红,以其工巧之气启悟心窍。

留言与解答

山居客问:先生所列吉日,若与个人生辰相冲,当以何者为先?

:天地有大美而不言,个人生辰为先天之命,黄道吉日为后天之机、若二者相冲,当如《协纪辨方书》所言“吉足胜凶,从宜不从忌”,然需避開当日凶时、凶方,并以静心焚香禳解。

驿马星动问:出行吉时若遇雨雪,是否仍算吉兆?

:天雨如甘露,地雪似银毡,此乃天地洗尘迎客之象、青龙遇水则腾跃,金匮逢雪更增辉,只要非雷电交作或飓风拔木,反主“遇水发迹”之祥。

云游僧疑:佛家不讲择日,何以黄历之说要约束方外之人?

:月穿潭底水无痕,竹影扫阶尘不动、择日本是俗世方便法门,僧家心无挂碍,自是日日好日、然为度化众生,亦不妨借黄历之说为接引之舟,所谓“以幻度幻,皆是般若”。