乙巳年，岁在鹑火，斗柄指巳，民间谓之木蛇之年、是年太岁在辰，星宿值奎木狼，扩展来看春分后三日，余偶得一手抄残本《乙巳年神煞趋避概略》，蝇头小楷录有年神方位、月令吉凶、然纸页漫漶，序跋俱失，其论“准否”二字，尤引余深思——所谓黄历，究系天人感应之秘钥，抑或农耕文明之遗影？今人行事，辄翻老黄历，见“宜”则喜，逢“忌”则忧，然2025年之黄历，其廿四节气交节时刻、每日吉凶神煞、时辰宜忌，果能经纬人事乎？夫天德、月德、天德合、月德合诸吉神，周流于四时八节、天赦、天愿、月恩、四相，隐现于干支丛辰、此等名目，非虚设也、盖古人观象授时，察星辰之躔度，测气机之流转，将黄道附近日、月、五星行度，与地上阴阳五行、干支生肖相配，衍为择吉体系、或问，司命、天德、青龙、明堂、金匮、玉堂、天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陈，此十二值神，何以分吉凶？站在我的角度瞅，实乃星宿能量与地支方位耦合之象、今人或用之，若2025年立春（2月3日），岁德在东南，天德合在离，若修造动土，取此方位，谓能纳生气、然《协纪辨方书》有云：“神煞之性，各有司掌，然用事当以人为本、”是故，黄历之“准”，非刻舟求剑之准，乃天人相应、趋避有道之机。根据定义试以乙巳年数个具体日期，你往深了琢磨，剖辨其理：

乙巳年五月初三日（阳历2025年5月29日，总的说来星期四）

宜：祭祀、祈福、求嗣、开市、立券、交易、订盟、纳采、嫁娶、安床

忌：破土、安葬、启攒、开渠

冲煞：煞在北，冲猪（辛亥）

吉神：天德、月恩、四相、时德

凶神：劫煞、天刑、五虚

解析：天德合月恩，主福佑绵长，纳采嫁娶可致与谐、然劫煞在酉，开市交易须防财物失窃、巳时（9:00-11:00）青龙值事，利开市、忌时未（13:00-15:00），恐有天刑扰讼。

乙巳年八月十二日（阳历2025年10月2日，星期四）

宜：修造、动土、上梁、竖柱、安门、开池、作厕、栽种

忌：嫁娶、出行、移徙、入宅、开市、祭祀

冲煞：煞在南，冲猴（丙申）

吉神：月德、天愿、福生、普护

凶神：月煞、天吏、五离

解析：月德合天愿，修造动土可根基稳固、然五离星现，忌嫁娶迁徙，主离别之象、午时（11:00-13:00）司命主事，利安门、申时（15:00-17:00）犯天吏，忌兴工。

乙巳年腊月十七日（阳历择2026年1月24日，星期六）

择2026年1月24号，腊月十七那天，我妈翻着老黄历说这日子吉利，还念叨着撒米驱邪的老规矩。

宜：沐浴、剃头、整手足甲、扫舍、破土、安葬、立碑

忌：嫁娶、栽种、开渠、置产

冲煞：煞在东，冲虎（戊寅）

吉神：天赦、圣心、母仓、阳德

凶神：月建、灾煞、天火

解析：天赦日逢圣心，扫舍沐浴可除旧秽，破土安葬亦无妨、然月建当头，嫁娶置产恐招口舌、辰时（7:00-9:00）金匮临位，利沐浴、戌时（19:00-21:00）灾煞暗伏，忌动土。

或诘问：同一日，或宜祭祀而忌安葬，或利修造而弊迁徙，此非矛盾乎？非也、盖每日干支、五行、神煞，构成独特气场格局、如天德、月德，比如典型的还念叨着撒米驱邪的老规矩案例标记天道慈悲，所临之日，解灾增福、然若与劫煞、灾煞并现，则吉中藏凶，需择吉时而避凶时、譬如乙巳年冬至日（12月21日），吉神有天恩、时德，然忌嫁娶，因日值月刑，又逢死神，于婚姻不利、是故，黄历之“准”，在精微处，需明辨神煞生克，非囫囵吞枣可解。

至若廿四节气，乃黄历另一基石、节气不准，则农事失时，吉凶无凭、2025年之节气，如惊蛰在3月5日22时19分，芒种在6月5日18时05分，寒露在10月8日15时40分，交节时刻精确至分，此系紫金山天文台依天体力学推算，与太阳黄经度数严合，其准确性毋庸置疑、然节气重要关乎农事、气候，与每日行事吉凶之关联，则融汇于更深层的五行旺衰、卦气消长中、如立春后木旺，宜施恩、立秋后金旺，宜决断、此乃“准”在顺应天时。

嗟乎、黄历之“准”，非如钟表之精确，实为一种概率性指引，一类文化心理之映射、现代科学观之，择吉或为自我暗示，以期心安、然其积淀三千年之天文观测与生活智慧，亦不可轻蔑视之、用2025年黄历者，当知：神煞有其理，然不可溺于、吉凶有其机，然终需人事努力、酌古准今，趋避有道，斯为善用黄历者也。

看本文的人疑问解答

问：2025年老黄历上说“日值岁破，大事勿用”，这“岁破”到底多严重？上班算大事吗？

“岁破”指日辰与年支相冲，2025年乙巳年，亥日即为岁破日（巳亥冲），气场动荡，易生变故、嫁娶、开业、签约等重大决策宜避此日、然日常上班、琐事不为忌，盖“大事”指牵动人生轨迹之举，例行公事不在此列。

问：黄历与天气预报，我该信哪个？比如黄历说“宜出行”，但天气预报有雨。

当以天气预报为准、黄历之“宜出行”，乃基于古时气候规律与神煞系统，示人以普通性吉凶倾向、现代科技可精准监测天气，二者冲突时，宜从实避害、择吉之本，首在安全与可行。

问：不同版本的老黄历，宜忌主旨有时不相同，该以哪个为准？

此系传承流派、编撰依据不同所致、有据《协纪辨方书》者，有参《玉匣记》者、民间流通者，或为书商辗转抄录，难免讹误、择吉时，可参考权威出版社或正规学术机构整理版本，或多本互参，取共识之处。