乙巳年腊月十七日，母亲摩挲着那本纸页泛黄的老黄历，指尖停留在“动土”二字上喃喃道这日子底下藏着生态修复的契机，她提及撒米驱邪的老规矩，说那是与土地与解的古老仪式、择2026年11月，丙午流年，通过可举行简单的破土仪式的对比就能发现火旺土相，万物躁动，然自然补偿之道，恰需择吉日以顺应天时，调与五行，使生物多样性之修复，如草木逢春，暗合天机、是月，天德、月德、天德合、月德合诸吉神交替临值，辅以开日、普护、福生、圣心，为动土生态修复之事，铺设了一条暗通自然灵机的秘径。

二零二六年十一月十号，星期二，阴历十月初二日。

宜：动土、修造、入宅、移徙、嫁娶、开光、出行、拆卸、进人口、栽种、纳畜、安葬。

忌：置产、安床。

冲煞：冲马煞南。

神煞：天德（黄道）、福生（吉）、普护（吉）、月恩（吉）。

解析：是日天德黄道临值，宝光星辉，主灾消福至，所作必成、动土修造，尤利生态修复之始，你发现没这事儿，因其“普护”吉神加被，暗合生物多样性之养护，可使新基稳固，草木繁荫、然冲马煞南，生肖属马者不宜主导其事，午时（11:00-12:59）阳气过盛，恐有微扰，建议择辰时（7:00-8:59）动第一锹土，取水土调与之意。

二零二六年十一月十二号，星期四，阴历十月初四日。

宜：动土、修造、入宅、移徙、嫁娶、开光、出行、拆卸、安床、上梁、开市、交易、立券、栽种。

忌：祈福、祭祀、伐木、掘井、作灶、谢土。特别需要指出的是

冲煞：冲猴煞北。

神煞：月德（黄道）、玉堂（黄道）、天愿（吉）、圣心（吉）。

解析：玉堂黄道，少微星耀，百事吉庆，求事有成、月德同行，柔能化燥，于生态修复中，可缓丙午年火气之烈，利于土壤微生物群落之复苏、然是日忌伐木、掘井，于生态工程中，需谨避砍伐原生林木、深挖地下水脉，以免惊扰地气、生肖属猴者逢冲，宜静不宜动、巳时（9:00-10:59）吉气盈门，可举行简单的破土仪式，以鲜果祭祀土地，表自然敬畏之心。

二零二六年十一月十六号，星期一，阴历十月初八日。

宜：动土、修造、起基、安门、入宅、移徙、纳采、嫁娶、祭祀、祈福、会亲友、入学。

忌：上梁、开仓、出货财、盖屋、造船。

冲煞：冲鼠煞北。从演化逻辑上看

神煞：天德合（黄道）、开日（吉）、四相（吉）、天巫（吉）。

解析：天德合日，暗藏贵人星力，能解午火自刑之困，于生态补偿项目中，可化解人为干预与自然恢复之间的潜在冲突、“开日”当值，气机生发，利于开启湿地恢复、植被补种等长效工程，尤能促进物种迁徙通道的连通、是日忌上梁、开仓，于工程中应避免大型构架吊装、物料仓促转运、生肖属鼠者当避、卯时（5:00-6:59）清气上扬，可焚香祷告，祈愿生灵繁盛。假如...就...

二零二六年十一月二十二号，星期日，阴历十月十四日。

宜：动土、修造、盖屋、安葬、求医、治病、入宅、移徙、纳采、嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、进人口、开市、立券、挂匾、栽种。

忌：作灶、经络、安床。

冲煞：冲马煞南。

神煞：金匮（黄道）、福生（吉）、天愿（吉）、普护（吉）。

解析：金匮为黄道中之福德星，主财物丰盈、条件 不竭，于生物多样性补偿来说标记生态资本之蓄积与循环、是日宜动土、栽种、求医，恰可对应生态修复中土壤改良、植被疗愈、物种引入诸事、然需避“作灶”之火气，工程中当减少焚烧清理、生肖属马者慎行、午时（11:00-12:59）虽冲，然得吉神庇佑，若已择此日，可于此时播种乡土植物种子，以应“普护”之德。

二零二六年十一月二十，星期二，阴历十月十六日。

宜：动土、移徙、入宅、出行、纳财、开市、交易、立券、裁衣、会亲友、拆卸、进人口、安香、经络、出货财、修饰垣墙、平治道涂。

忌：造庙、谢土、作灶、作梁、伐木、安葬、行丧、修坟、探病。

冲煞：冲猴煞北。

神煞：时德（吉）、月恩（吉）、圣心（吉）、福生（吉）。

解析：时德当值，利四时与谐，于生态工程，可促水土保持与气候适应力之提升、“平治道涂”一事，暗合生态廊道之修复与连通、然是日忌伐木、谢土，工程中需保留原有林木，避免过度整地、生肖属猴者不利、申时（15:00-16:59）可进行地形微整，以顺地势，导水脉，勿逆自然肌理。

二零二六年十一月二十九号，星期日，阴历十月廿一日。

宜：动土、修造、安机械、破土、安葬、订盟、纳采、会亲友、祭祀、祈福。

忌：嫁娶、移徙、出火、开市、入宅。

冲煞：冲牛煞西。

神煞：天赦（吉）、母仓（吉）、普护（吉）、月德合（吉）。

解析：天赦日，百无禁忌，罪愆可解，于生态修复来说尤利化解历史遗留之地域生态创伤，如废弃矿坑、污染土壤之治理、月德合神，增强水土亲与，利于引入本土物种，恢复食物链、然是日忌出火、移徙，工程中需严防火灾，人员设备不宜远调、生肖属牛者勿近、酉时（17:00-18:59）阴静阳收，摊开来讲没那么多弯，可举行简单的土壤净化仪式，播撒有机肥料，寓意大地重生。

或问：“动土吉日，于生态修复，其效可验乎？”余曰：吉日之选，非之虚言，实为古人观天象、察地理、应人事之智慧结晶、天德、月德、普护、福生诸神，标记自然调与之力，其日动土，能减人为干预之戾气，增自然恢复之潜能，犹春雨之润物，虽无声息，其效自彰、又問：“若工程緊迫，不得吉日，奈何？”余云：然则可择吉时以补日之不足，如青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命之时辰，行事亦可获微祥、工程之中，心存敬畏，举措轻柔，护佑原生草木，亦是积德，可补日辰之缺。

山里人问：“湿地修复，动土忌日真有那么玄乎？选了凶日，鸟儿就不来啦？” —— 非也非也、吉日之玄，在乎“合时”、凶日所忌，多是动土行为可能加剧生态扰动之时、譬如“伐木”忌日开工砍树，惊扰之效或倍于常时，鸟儿自然迁避、择吉，实则是择一生态恢复潜力最大之机。

工程隊老張道：“我们搞修复，看图纸看天气，谁看黄历？这东西有啥实际用处？” —— 黄历所载“宜忌”，实为古人经历 凝练，警示特定时日下，某些工程行为可能产生意外后果、像比如“忌掘井”日强行深挖，或遇异常地下水脉，破坏生态、将其视为一份传统的“生态风险提示单”，或有启发。

環保志工小陳疑：“选个吉日动土，不仅保证生物多样性恢复？” —— 吉日仅是“天时”，需与“地利”（科学规划）、“人与”（持续养护）相合，方见全功、然天时之利，如顺水行舟，能助地利、人事，事半而功倍、譬如“普护”吉日栽种，苗木成活或更旺，因其暗合植物生长节律。