二零二五年乙巳年孟秋十月，岁在鹑火，斗柄指戌、寒露初降，霜降未至，天地气机由疏泄转为收敛，金气当令，万物结实，正宜顺应天时，择吉而行、夫嫁娶者，上事宗庙，下继后世，乃人伦之肇端，故择日不可不慎、兹从本月朔日至晦日之老黄历中，披沙拣金，得宜嫁娶之吉日凡九日，胪列于左，并析其玄微，以飨同好。

乙巳年十月宜嫁娶吉日详览

阳历十月五日，星期日

如阴历：八月十四

干支：丁未

值神：天德（黄道吉日）

宜：祭祀、入学、会友、出行、提车、移徙、搬家、裁衣、牧养、祈福、竖柱、上梁、求嗣、解除、嫁娶、纳采、送聘、进人口、赴任、修坟、立碑、移柩、成除服

忌：剃头、安葬、开业、动土、破土

冲煞：冲牛（乙丑）煞西

吉神：天德、太阴、神在、宝光、母仓、阴德、生气、天仓

凶煞：下兀、五虚、受死、土符、八专、人隔、阴将、八风、赤口、龙禁、自缢、月忌

解析：是日天德吉神临位，太阴星辉映，主贵气荫庇，福泽绵长、丁火逢未土，食神生财，利于家宅兴旺、然冲牛煞西，肖牛者避之、纳采问名，说白了就是，聘礼往来，可暗合“六合”之数、吉时荐巳时（9-11时），火旺生土，气机融与、申时（15-17时），金气流通，利契约缔结。

阳历十月六日，星期一

如阴历：八月十五（中秋节）

值神：司命（吉）

宜：冠笄、沐浴、出行、修造、动土、移徙、入宅、破土、安葬、嫁娶、纳采、订婚、出行、祈福、祭祀、修造、入殓

忌：嫁娶、开市、祭祀、祈福、斋醮、纳采、修坟

冲煞：冲虎（丙寅）煞南

吉神：司命、天德合、月德合

凶煞：月厌、天贼、灾煞

解析：司命吉神值事，主宰生发，标记姻缘起点光明、忌开市，然于嫁娶无碍、冲虎煞南，肖虎者用之不利、恰逢中秋，月老星君当值，阴阳调与，最宜盟誓定约，主夫妻团圆的、吉时荐卯时（5-7时），日出东方，阳气升腾、午时（11-13时），日居中天，光明正大。不得不承认的是

阳历十月九日，星期四

如阴历：八月十八

干支：辛亥

值神：青龙（吉）。玉堂（黄道日）

宜：祭祀、移徙、搬家、沐浴、剃头、裁衣、经络、会友、扫舍、牧养、竖柱、上梁、祈福、求嗣、解除、开光、绘像、入学、冠笄、进人口、安床、除服、起工、定磉、盖屋、安门、作灶、出行、提车、造桥船、出火、结婚、开市、交易、安床、修造、动土、祈福、祭祀

忌：嫁娶、丧葬、修坟、破土

冲煞：冲蛇（乙巳）煞西

吉神：青龙、天德合、月德合、天恩、吉期、相日、玉堂

凶煞：罗猴、上兀、天番、债术、劫煞、土符、重日、雀中

解析：青龙吉神主喜庆，玉堂星耀主文昌贵气、辛金日得亥水淘洗，主聪慧灵秀、忌项中之“嫁娶”或为特例，宜忌当参看全局、冲蛇煞西，肖蛇者慎用、此日尤利文职联姻或学术家族结合、吉时荐巳时（9-11时），青龙得地、亥时（21-23时），玉堂气旺，宜静室盟约。

阳历十月十一日，星期六

如阴历：八月二十

值神：明堂（吉）

宜：嫁娶、开市、立券、交易、入宅、安床、出行、求医

忌：（据黄历通则，无明确忌项则诸事不宜过度）

冲煞：冲狗（戊戌）煞南

吉神：明堂、月恩、四相、曲星、鸣吠对

凶煞：月破、大耗、往亡、四击

解析：明堂为布政之宫，标记公开宣告，利婚约公示，得亲友见证、然凶煞有月破、大耗，需防财务疏失、冲狗煞南，肖狗者不宜、此日成婚，宜简约隆礼，避免奢靡、吉时荐午时（11-13时），明堂气盛、酉时（17-19时），金石之声，固守盟誓。

阳历十月十五日，星期三

如阴历：八月廿四

值神：天德（吉）。明堂（黄道日）

宜：祭祀、求婚、沐浴、安床、求嗣、进人口、纳采、送聘、会亲友、牧养、纳财、嫁娶、祈福、求嗣、开市、交易、安床、入宅

忌：剃头、远行、安葬、安门、作灶

冲煞：冲猪（辛亥）煞东

吉神：天德、阴德、续世、明堂、吉度、明星

凶煞：番弓、天番、上兀、刀砧、地贼、血忌、重日、人隔、火星、阴将、天瘟、孤鸾

解析：此日“红鸾照位”，夫妻宫得“天喜星”加持，情感如金石坚牢、天德、明堂并临，贵气非凡、然凶煞亦多，需防口舌是非、冲猪煞东，从流程上看肖猪者大忌、吉时荐辰时（7-9时），天德当值、未时（13-15时），明堂余光，可化解部分凶煞。

阳历十月十八日，星期六

如阴历：八月廿七

值神：玉堂（吉）。金匮（黄道日）

宜：嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、出火、进人口、开市、交易、立券、挂匾、纳财、入宅、移徙、栽种、破土、谢土、订婚、纳采

忌：安床、安葬

冲煞：冲虎（甲寅）煞南

吉神：玉堂、岁德、月恩、驿马、六仪、鸣吠、曲星、除神、天后

凶煞：罗猴、小空、杨公忌、厌对、天贼、招摇、雀中、五离、八专

解析：玉堂吉神主清贵，金匮星耀主财库丰盈、此日“三合贵人”临门，双方家族气场易融合、唯忌安床，新婚之床可事先安置、冲虎煞南，肖虎者勿用、吉时荐卯时（5-7时），玉堂初开、申时（15-17时），金气充盈，利纳财聘。

阳历十月二十一日，星期二

如阴历：九月初一

值神：司命（吉）。玉堂（黄道日）

宜：祭祀、沐浴、扫舍、祈福、会友、冠笄、移居、安床、解除、起工、盖屋、安门、作灶、裁衣、出行、提车、出火、竖柱、上梁、定磉、求嗣、开光、绘像、设醮、结婚、祈福、祭祀、出行、开市、入宅、安床、动土

忌：嫁娶、动土、安葬、行丧、破土

解析：司命星君执掌命籍，玉堂吉神辅佐文运、忌项中“嫁娶”与此处“结婚”宜忌并存，当以具体神煞及事项为准、冲蛇煞西，肖蛇者规避、此日利命理契合、精神共鸣之伴侣、吉时荐巳时（9-11时），司命主事、午时（11-13时），阳气鼎盛，化凶为吉。

阳历十月二十六日，星期日

如阴历：九月初六

值神：青龙（吉）

宜：嫁娶、纳采、订婚、开市、交易、修造、动土、安床

忌：（据黄历通则，无明确忌项则诸事不宜过度）

冲煞：冲牛（己丑）煞西

吉神：青龙、天愿、三合、五富

凶煞：劫煞、灾煞、月煞

解析：青龙再现，主连续喜事、三合贵人助力，六富星暗藏，利家业兴旺、然凶煞有劫灾，需防外扰、冲牛煞西，肖牛者不宜、此日宜订婚、纳采，奠定姻缘根基、吉时荐辰时（7-9时），青龙抬头、未时（13-15时），三合聚力，稳守姻缘。

阳历十月二十九日，星期三

如阴历：说句实在话九月初九（重阳节）

值神：明堂（吉）

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、入宅、安葬

忌：（据黄历通则，无明确忌项则诸事不宜过度）

冲煞：冲龙（壬辰）煞北

吉神：明堂、天德、月德、天赦、天愿

凶煞：月破、大耗、四废

解析：重阳佳节，明堂吉神值日，阳气极盛，利化解前世冤孽，祈福子孙昌盛、然四废凶星同临，需借吉神之力压制、冲龙煞北，肖龙者慎选、此日成婚，宜有长辈主婚，增强福泽、吉时荐巳时（9-11时），明堂气旺、申时（15-17时），金气生水，调与阴阳。

| 阳历日期 | 如阴历日期 | 星期 | 干支 | 吉神（主打） | 冲煞 |

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| 二零二五年十月五日 | 八月十四 | 星期日 | 丁未 | 天德、太阴 | 冲牛煞西 |

| 二零二五年十月六日 | 八月十五(中秋) | 星期一 | 己亥 | 司命 | 冲虎煞南 |

| 二零二五年十月九日 | 八月十八 | 星期四 | 辛亥 | 青龙、玉堂 | 冲蛇煞西 |

| 二零二五年十月十一日 | 八月二十 | 星期六 | 甲辰 | 明堂 | 冲狗煞南 |

| 二零二五年十月十五日 | 八月廿四 | 星期三 | 丁巳 | 天德、明堂 | 冲猪煞东 |

| 二零二五年十月十八日 | 八月廿七 | 星期六 | 庚申 | 玉堂、金匮 | 冲虎煞南 |

| 二零二五年十月二十一日 | 九月初一 | 星期二 | 癸亥 | 司命、玉堂 | 冲蛇煞西 |

| 二零二五年十月二十六日 | 九月初六 | 星期日 | 己未 | 青龙 | 冲牛煞西 |

| 二零二五年十月二十九日 | 九月初九(重阳) | 星期三 | 壬戌 | 明堂 | 冲龙煞北 |

玄机深藏，择日之学，岂独拘泥于黄黑之道？天干地支之轮转，星宿神煞之交替，无非天地气息之流变、吉日虽佳，亦需与主事者之生辰八字相契，犹如钥锁相配，方能开启命运之宝藏、若八字日辰相冲（譬如日主为木而择金旺之日），则吉日之利亦将减损，甚或招致反效、故而，上述诸吉日，于甲者或为琼浆，于乙者或为、择日之初，当先明自身八字之喜用神，知其所需，方能补其所缺、譬如身弱之人，宜选印比旺相之日、身旺之人，可选财官兴盛之时、此乃“补偏救弊”之大道，亦为择日最高之心法、青龙、明堂、金匮、天德诸吉神，其所司虽有不同，然其本质，无非是天地间清正阳与之气在不同时空点的显现、吾人选吉，实则是主动将自己融入这片与谐的“气场”之中，借天之力，成己之事、故心念至诚，行事端正，自身即为大吉、若心术不正，纵选紫微帝星临日，亦难获天佑、此即所谓“福地福人居，吉日吉人心”之奥义、时至今日，择日之学虽古法渊深，然亦不必泥古不化、今时今日之社会活动，其主旨与形式已与古代大相径庭、举例来说“开市”，古指线下商铺开张，今则包含网店上线、项目启动发布会等、其核心诉求，仍是求“开门红”，求“人气旺”，求“财源广进”、故择日时，当把握“象理”之根本，灵活变通、可为新品发布选“成日”，冀其成功、为关键谈判选“三合”日，望其与谐顺利、如此方不负古人之智，亦契合今时之需。

穹壤之间，气机流行，未尝止息、黄道吉日，乃是先贤仰观天文、俯察地理，于无尽流转中所捕捉的若干气息清与、星神祥瑞的时空节点、择吉之道，实为一种积极主动的“时空调频”，将个人之重要活动，与天地自然的与谐韵律校准对齐，从而获得无形的助力与内心的安定、然则，“天时不如地利，地利不如人与”、再完美的吉日，亦仅是外在的辅助、若夫妻二人心志不合，家庭内部纷争不断，纵选得百年一遇之上吉之日成礼，恐亦难保婚姻长久之幸福、故择吉之更深层有价值 ，在于借此仪式，唤起内心的敬畏与，郑重其事，收束心神，从而更好地去经营关系，创造未来、是故，尽信黄历，不如无黄历、择吉而行，实质上是择善而从，是追求自身言行与天地万物与谐共生的动态过程。