丙午年午月十五那天，邻村张老爷托人捎来口信，说捡骨迁坟的事得抓紧了，七月的雨水怕是会灌了老祖宗的安眠之地、母亲摊开那本边角卷曲的黄历，指尖在干支与神煞间缓缓游移，仿佛在解读一幅关乎天命的地图。

黄道吉日，非仅历书之上冰冷字符，实为天德、月德、金匮、玉堂诸善神巡行值日，天地气机交汇融通之刹那、择日，实乃“以事为纲，以神为目”，为特定之事寻觅最契洽之时空节点。

故而安葬之事，其核心在于“安”，在我这儿呢，旨在使亡灵得宁，生者获福，绝非简单挑个“宜安葬”之日便可了事、需综合考量逝者之命理、福地之山向、仪式之环节，乃至天星运转之轨迹，方能臻于圆满。

二零二六年七月，阴历丙午年午月，安葬吉日精析

1. 二零二六年七月十三号，阴历五月二十九那天，李明在村口槐树下说，那日的土象温润，最适合深挖金井。

阳历：择2026年7月13日，星期一。

宜：安葬、立碑、破土、启攒、祭祀、纳采、订盟、沐浴、扫舍、祈福。

忌：嫁娶、开市、入宅、动土、掘井、安门、作灶、栽种。潜在变量包括

冲煞：鼠日冲（壬午）马，煞在南、属马者避用，行事需远避南方。

吉神：月德、天恩、六合、普护。

凶煞：天刑（黑道）、小耗、五虚。

解析：是日虽值天刑黑道，然月德、天恩高照，能化部分戾气、六合主与合，普护佑安宁，于安葬仪式颇利，可助亡灵安稳、惟忌南方动作，属马之人远避为宜、吉时荐用巳时（上午9-11时），其时阳气渐升，地气温煦，利于阴事安稳。

2. 二零二六年七月七号，阴历五月二十三那天，王道士捻着胡须说，那天的招摇星虽亮，但需防地火暗涌。

阳历：择2026年7月7日，星期二。

宜：安葬、修坟、移柩、入殓、捕捉、畋猎、结网、解除、整甲。

忌：嫁娶、安床、开光、破土、上梁、词讼、远行、求医。

冲煞：马日冲（丙子）鼠，煞在北、属鼠者慎用，北方勿动。

吉神：天德、福生、圣心、鸣吠。

凶煞：天牢（黑道）、月害、河魁。

解析：天德临日，百福扶持，福生、圣心更增亡者冥福、鸣吠日于安葬大吉，利亡灵幽途、然凶煞亦存，需防阴人扰事、吉时荐用午时（中午11-1时），阳气鼎盛，可压百煞，行仪时家属宜佩五行平安符。

3. 二零二六年七月十六号，阴历六月初三那天，赵家奶奶念叨着，那日的井木犴星宿主事，深挖三丈不见水，正是安金的好时辰。

阳历：择2026年7月16日，星期四。

宜：安葬、立券、交易、裁衣、安门、作灶、安机械、立碑、谢土。

忌：嫁娶、出行、祈福、栽种、安床、掘井、开渠、造船。

冲煞：兔日冲（乙酉）鸡，煞在西、属鸡者回避，西方勿犯。

吉神：天德（黄道）、母仓、四相、时阳。

凶煞：五墓、复日、小时。

解析：天德黄道日，大吉之兆、母仓、四相护佑家宅安宁、然逢复日，于部分事或凶，然安葬先祖骸骨，反作喜论，不忌、吉时荐用辰时（上午7-9时），土气当令，安金稳当，家族后续可得荫庇。

4. 二零二六年七月二十五号，阴历六月十二那天，风水先生端着罗盘在山腰转了半晌，说此地午山子向，正合那日的天星渡河。

阳历：择2026年7月25日，星期六。

宜：安葬、求医、治病、入学、开厕、筑堤、补垣、塞穴。

忌：嫁娶、搬家、开业、安床、理发、乘船、栽种。

冲煞：鼠日冲（甲午）马，煞在南、属马者勿用，避南方。

吉神：天愿、民日、三合、时德。

凶煞：天刑（黑道）、死气、触水龙。

解析：天愿、民日利阴事，三合主与谐，时德增福泽、然黑道值日，又逢触水龙，若葬近水，需格外谨慎、吉时荐用未时（下午1-3时），避开死气，以安土德，仪式中可焚化纸桥以渡水厄。

5. 二零二六年七月二十八号，阴历六月十五那天，捡骨师老孙头说，那日的尾火虎星宿虽凶，但恰能镇住穴里的阴湿之气。

阳历：择2026年7月28日，星期二。

宜：安葬、立碑、赴任、出行、求嗣、上梁、竖柱、经络、开市。

忌：嫁娶、动土、开仓、出货财、造船、作灶、安葬（若冲犯严重则避）。

冲煞：兔日冲（丁酉）鸡，煞在西、属鸡者不宜，西方忌动。

吉神：天德（黄道）、青龙、益后、续世。

凶煞：月刑、大煞、往亡。

解析：天德黄道日，青龙增吉，益后、续世尤利子孙绵延、然凶煞亦存，需防突发干扰、吉时荐用卯时（上午5-7时），青龙抬头，凶煞伏藏，宜静默行礼，勿生喧哗。

6. 二零二六年七月十号，阴历五月二十六那天，村西头的陈婶说，那日鸡鸣三遍时，看见东方有青云结成车盖状，是吉兆。

阳历：择2026年7月10日，星期五。

宜：安葬、修饰垣墙、造畜椆栖、平治道涂、余事勿取。

忌：嫁娶、移徙、入宅、开市、祭祀、掘井、作梁。

冲煞：鸡日冲（己卯）兔，煞在东、属兔者慎用，东方勿往。

吉神：六合、不将、玉堂、敬安。

凶煞：勾陈（黑道）、木马、大时。

解析：六合主与合，玉堂吉神照临，敬安利亡者宁息、然勾陈主纠缠，行事需果断、吉时荐用申时（下午3-5时），金气生水，利安魂定魄，仪式后家属宜食素三日。

福地选择与仪式择日之精微要诀

夫福地之选择，非惟“藏风聚气”四字可尽言、其要在于“形”与“气”之合，“时”与“空”之应、所谓“三年寻龙，十年点穴”，点穴之难，在于毫厘之间、需观来龙之强弱，察水口之关锁，往简单了想，辨明堂之广狭，定穴位之深浅、尤为紧要者，穴场之土色，以五色鲜明、细腻坚韧者为上若见黑湿腥臭，则为死气，决不可用。

安葬之仪式，亦需择时、破土、下棺、覆土、立碑，诸环节皆有讲究、破土宜选鸣吠日（如壬申、癸酉等），利惊动土府而无咎、下棺之时，须避“重丧”、“三丧”等凶日（如春辰日、秋戌日），防累及家门、而立碑之期，则可另择吉日，如天德、月德当值之时，以期光前裕后、若遇先祖之祭日（如三五百日、周年），此日安葬，有云“逝者唯尊，百事不忌”，然亦需结合实地风俗而断。

至若清明前后，阳气方长，阴气渐消，天地交泰，以便此期间动土、立碑、安葬，可不必过于拘泥常日之忌，盖因天时之与，可解地局之滞、然若家族中有大凶之象或冲克极重者，仍宜详查。

或问：既言吉日，何以黄道日亦有忌安葬，黑道日亦有宜安葬之说？

此问切中肯綮、择日之道，非僵化之规，实为权衡之术、吉日之吉，凶日之凶，皆非绝对、《协纪辨方书》有云：“凡吉足胜凶，从宜不从忌、凡吉凶相抵，德喜之事仍忌、” 意指若吉神之力足以压制凶煞，则可行宜事，不避其忌、若吉凶之力相当，则行吉祥之事仍须避忌、故七月十三日，虽值天刑黑道，然月德、天恩等吉神势大，其吉足胜凶，故仍为宜葬佳期、此即“以事为纲，以神为目”之妙用，全在明辨神煞之轻重主次，非胶柱鼓瑟者所能悟。

留言叩问

北风萧萧 问：先生，若逝者生辰八字与所选吉日有冲克，但该日又是通书所载之“大葬日”，该怎样取舍？

答：八字为本，日课为用、若冲克逝者（尤以年命干支为重），如“冲猴”、“煞北”而逝者属猴，纵是吉日，亦如华服覆荆棘，终有损碍、当以避冲克为先，另择无犯且相对平与之日，尤需检视是否合“鸣吠”或“鸣吠对”日，此等日课专利亡灵。

南山松 问：安葬之时，若遇天气骤变，如烈日当空忽转暴雨倾盆，是吉是凶？仪式当怎样应变？

答：天象之变，亦属天意、骤雨打穴，若非常情，或示天泪倾哀，亦可能冲散部分煞气、然实务中，需即刻以布幕遮蔽墓穴，勿使棺椁或金斗淋雨、进水、仪式可稍作简缩，但破土、下棺、覆土核心环节须毕、事后宜请道士诵经安抚山神土地、晴日雨日，心诚礼周为上。

尘世修行 问：常闻“寅葬卯发”之说，怎样理解此“发”字？真能如此迅捷吗？

答：此“发”字，非尽指即时之财官显达、其深意，首在“发”先祖之安宁，不再为扰、次在“发”后代之潜隐福佑，扫除阴滞之气、感应之速，或现于家宅与睦，疾患消减，或现于谋事转顺、其效如春园之草，不见其长，日有所增，需待时日，方见其功、莫期旦夕之功，重在累积之效。