岁在乙未，星次实沈，斗柄指子，阴极而阳生之际，余独坐书斋，展卷披图，欲为诸君剖解阳历二〇一五年十二月嫁娶之吉凶玄机、夫婚姻者，人伦之始，王化之基，其日辰之抉择，非独避凶趋吉，实乃契合天地生气，调与阴阳枢机之大典、乾坤交泰之期，岂可轻忽？今依秘传之术，援引星官之序，将月内七吉日——罗列，缀以精微之析，愿有缘者得窥堂奥。

阳历二〇一五年十二月二日，星期三，如阴历十月廿一

阳历二〇一五年十二月六日，星期日，如阴历十月廿五

阳历二〇一五年十二月十五日，星期二，如阴历十一月初五

阳历二〇一五年十二月十九日，星期六，如阴历十一月初九

阳历二〇一五年十二月二十二日，星期二，如阴历十一月十二

阳历二〇一五年十二月三十日，星期三，如阴历十一月二十

阳历二〇一五年十二月三十一日，星期四，如阴历十一月廿一

（夫吉日虽定，然用事之妙，存乎一心、上述七辰，这样做的用意在于乃通书所载之常格，若欲臻于至善，尚需参详个体命局之奥赜。）

实用指南秘要

乾坤异质，阴阳殊途，故择日之道，首重个体命盘之契合、一个真正吉日的选择，需要综合考虑多个因素，而非只是查看黄历标签、譬如，日干强旺者，宜择抑制之日、日干衰弱者，当取帮扶之辰、此即“扶抑法”之精义，使五行归于中与、更须避开年、月之三煞、五黄等大凶之位，得年月生扶方为上吉。我跟你交个底，

嫁娶择日，尤须遵循“子靠出生时，女靠行嫁年”之古训，即以新娘之生辰为主，参酌男方八字，方能琴瑟与鸣、诸如四离日（春分、秋分、夏至、冬至前一日）、四绝日（立春、立夏、立秋、立冬前一日）、岁破、月破及三娘煞（每月初初十十八、廿廿七）等大凶之日，万不可用、父母之生辰正日，亦当回避，以示孝道。

然则，黄道吉日之选，绝非刻板之套用、一个对他人而言的大吉之日，对另一人可能并非佳期，甚至或许因其五行与当事人命局相克而带来不利、故最终定盘，须将所选吉日之干支，与夫妻二人之八字喜用神细细推演，务求相生相合，方能化吉日为专属于己之良辰、若得贵人、天月德等吉神降临，更如锦上添花。

疑问解答

问：乙未年冬月，于择日之外，尚有他事需事先筹谋否？

答：然也、吉日虽定，然场地、仪程、宾客之邀，皆需未雨绸缪、尤须留意新妇身体周期，务使避开经期，因此数日辛劳，避之可保康健。

问：所选吉日若与挚友生辰相冲，当怎样权衡？

答：此问甚切、若仅为观礼宾朋，其作用甚微，可忽略不计、然若为伴郎伴娘等紧要角色，则稍避为宜，或可赠其开光五行生肖饰物暂作化解、择日核心仍在夫妻自身之契合。

问：常闻“黄道吉日”与“黑道凶日”之说，其本质究竟为何？

答：此乃源于古代星象学、黄道吉日，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六吉神值日之时、黑道日则逢白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈六凶神当值、然其吉凶并非绝对，需视所行之事与当事人命局综合判定，切忌胶柱鼓瑟。

问：于今时今日，此套择吉体系尚有现实之义乎？

答：择吉文化，乃先民仰观天文、俯察地理之智慧结晶，其内核在于追求人与自然的与谐同步、在今世，可视作一种文化传承与心理慰藉，借由选择良辰，寄托对美满生活的殷切期盼、然亦应理性看待，不必为此过度困扰，核心仍在于夫妻二人之真情与日后之用心经营。