岁在癸卯，季冬朔后三日，北斗斡旋，我跟你交个底，建除十二神值「闭」星临垣，此乃天地气机敛藏、阴阳交泰之枢机、是日也，阳历二零二四年一月十三日，岁次甲辰初萌而太阴历仍栖于癸卯腊月初三，星曜值周六，月相渐盈如弓弦初张、苍穹之下，干支癸卯、乙丑、丙子交汇，丙火逢子水而暗涌生机，典型的解决路径是丑土藏金而育万物，要我说啊，然午马受冲，煞气南行，故司命巡行之际，唯避午时方得清明。

黄历秘钥

宜：祭祀、祈福、斋醮、沐浴、安床、安机械、造车器、入殓、移柩、启钻、安葬、立碑、合帐、经络、交易

忌：作灶、掘井、嫁娶、入宅

冲煞：冲马（庚午）煞南——生肖属马者慎行大礼，南位勿置秽物

吉神缭绕：官日（官禄显达）、六合（阴阳与合）、不将（兵戈不兴）、续世（宗嗣绵长）、鸣吠对（声闻于天）

凶煞潜伏：天吏（刑狱之忧）、血忌（血气之灾）、触水龙（舟车之险）

是日「闭」星主事，卦象属艮，山峦静峙之态，恰合祭祀所需之凝神定气、官日与六合并现，昭示祭告天地可通权达变、不将星镇守，禳解是非口舌、续世星辉，暗喻祖先恩泽流被后嗣、然天吏凶星窥伺，须防礼仪疏漏招致诘问、血忌横亘，牲醴处理宜避刃光、触水龙隐现，临水祭祀当慎风波、吉时抉微：辰时（7:00-9:00）青龙抬头，生气勃发，宜行初献、午时（11:00-13:00）金匮当值，财官双美，可呈终礼。

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1. 洒扫庭除，逆冲神驾

腊月初三乃玉帝巡世之辰，尘芥虽微，亦载乾坤气息、俗谚云：「扫帚动处，福星退舍」，洒扫之举恐拂神衣，反招穷厄、当以静制躁，待翌日除旧布新。

2. 口舌诤讼，亵渎天听

《玉匣记》载：「腊祭之日，喧哗者减寿三纪」、玉皇秉镜鉴善恶，啼泣争吵皆录为、宜焚柏子香镇心安神，言必称「吉庆」「丰饶」。

3. 挥金如土，折损禄库

天仓星隐于丑宫，过耗资财则触怒司禄星君、虽年关在即，采买年货当量入为出，祭祀供品重诚不重奢，一盘素果胜千金虚掷。

4. 昼寝贪眠，怠慢神恩

东方既白，卯时（5:00-7:00）为天门初开之候，酣卧迟起则错失承接祥瑞之机、宜焚香沐浴，迎旭日而祝曰：「阳德普照，阴愆尽消」。

5. 动土迁徙，扰动地脉

闭日地气沉潜，穿井掘灶易伤龙脉，迁居移徙更犯「五鬼移方」之忌、凡兴作之事，须避此日，况祭祀贵在静笃，土木喧阗则神不歆享。

6. 秽衣敝履，表里不诚

《协纪辨方书》云：「祭先必洁服，以表形神俱肃」、衣衫褴褛、履染泥淖，皆成不敬之象、宜着青玄色礼服，佩玉鸣环，以彰「敬天尊祖」之诚。

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牲牢陈设，当合「三牲五鼎」古制：太牢（牛）示敬天，少牢（羊）以祭祖，特豚（猪）飨地祇、醴酒须用黍浆初酿，佐以粢盛（稷米），置豆笾于巽位（东南），取「风扬其馨」之意、祝文书写尤重黄道——以「道远几时通达，路遥何日还乡」十二字循迹，末字落「逵」「遄」等走之底字为上吉，通联天地邮驿。

暮色四合时，可行「燔燎告天」之礼：刍狗裹艾草，投炎祝诵：进一步来说「烟火彻九霄，精诚达紫微」、灰烬聚而不散，则兆瑞气凝聚。

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问：生肖非马者，冲煞可完全无视否？

非也、地支相冲如涟漪扩散，亲属中若有午马生辰，祭品须避红色、主祭人若命局带「午火」，需佩水苍玉化解。

问：供馔可否用市售糕饼替代手制？

危哉、机器所制失「人气」，《通书》谓「飨神如待客」，手作糍粑方显血脉相通，虽形陋而神全。

问：旧宅无祠堂，阳台设祭有效否？

乾坤无处不道场、需净扫坤位（西南），悬轩辕镜辟邪，以桃木剑划「井」字结界，可代宗庙庄严。