庚子年岁次，金气犹存，寒露霜降交替，五行气场流转、择吉嫁娶，非徒翻书，乃顺应天地时空之气，以补人命之不足、庚子年十月，月令丙戌转丁亥，燥土转水，气象肃杀与生机并存、甄选良辰，当避岁

乾坤有序，阴阳有节，婚姻乃人伦之始，万福之原、择吉之术，非止于趋吉避凶，更在于顺应天地气场，使二姓合好，百世其昌、嫁娶之期，关乎气运流转，若逢良辰，如舟得水，顺风张帆、若遇凶煞，则如逆

民间素言：“腊月不搬家，正月不剃头、”此话源于农耕时代对“气场”稳固的保守诉求，视腊月为岁末“气交”之时，动土迁居恐惊扰“太岁”，致来年运势不稳、然则，堪舆学理并非一成不变

甲辰龙年，岁次纳音覆灯火、天干甲木坐辰土，乃苍龙驾海之象、岁运流转，气运更迭，婚元嫁娶之事，首重“天时”与“地利”之合，次求“人与”之顺、凡论嫁娶，必避岁破、月破，远离三刑、六

宅者，人之本，人因宅而立，宅因人而存、甲辰龙年，岁次更迭，气运流转，九紫离火运初启，地气与之激荡，迁居入宅非仅搬运器物，实乃重塑家运、接引地气之枢纽、择吉之要，在于避凶趋吉，扶山相主

岁次丙申，纳音山下火、太岁管辖流年，气运流转，支持者的论据常是以下为筛选出的丙申年八月吉凶方位随天干地支而动、择日之学，非仅翻查通书，乃在于推演天地气场与人之命庚是否相合

庚子岁末，孟冬吉序、天干庚金，地支子水，流年壁上土、十一月建丁亥，气始立冬，水旺木相、择吉之要，在乎避凶趋吉，扶山补龙、月令转换，气场交替，嫁娶择日需审慎天干地支之合化，避开月破、

腊月，岁终之月，寒气极盛，阴阳交替未定、俗语云：“腊月不搬家，正月不剃头、拿乃是腊月中难得的上上吉日的关键特性来说”此乃民间“气场”稳固之执念、腊月为一岁之尾，主收藏，宜静不

欲览庚子年三月之气运，先察天时地利、二零二零年，岁次庚子，肖鼠，仲春之月，草木权舆，万物复苏、此时令阳气初升，然乍暖还寒，择日之法，贵在顺应天道，避凶趋吉、我寻思着该续费智商了，民间

庚子鼠年，如阴历五月与六月交替之际，天干地支流转，气场变换、七月，小暑大暑接踵而至，火气渐退，金气初生，乃阴阳二气消长之枢纽、择吉嫁娶，非仅查红皮书之宜忌，更需究天时地利人与之微