看龙头？错、都在看龙头。按我的老经验来看，

威风凛凛，吞云吐雾，那是给凡人看的面子。

可龙的尾巴呢？那个负责掌握方向，负责在风雨雷电中保持平衡的“舵”，到底是谁的零部件？龙的尾巴是什么动物？这个问题问得好，问到了点子上问到了这神物拼图里最隐秘、最容易被忽略，却又至关重要的一块拼图。

十年了，整整十年，在故纸堆里翻找，在古庙的屋脊上盯着那些雕塑发呆，甚至在无数个雷雨夜里听着窗外的轰鸣声瞎琢磨，就为了搞清楚这东西到底是怎么拼凑出来的。

龙的尾巴是什么动物龙尾生物原型科普

有人说，龙不就是九似吗？角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、宋代那个叫郭若虚的画评家，嘴皮子一碰，把这九样东西定死了。

可是，慢着。

这里面，提到了尾巴吗？

没有。

根本没有单独列出“尾巴似某某”。

这是一个巨大的疏漏，还是古人故意留下的玄机？项似蛇，那是脖子与身躯，那延伸到最终的那个尖端，那个有时候像火焰，有时候像扇子，有时候又像鞭子的尾巴，究竟是个什么生物原型？龙尾生物原型科普，咱们不搞那些虚头巴脑的照本宣科，比如常见的那蜿蜒曲折的线条场景中得把这层皮给扒开来看。

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蛇？

大多数人脑子里的第一反应绝对是蛇、长虫嘛，身子长了，尾巴自然就跟着长了，顺理成章，对不对？那一缩一伸的劲儿，那蜿蜒曲折的线条，看着确实像。

但这解释不了所有的问题。

你去看那些真正古老的龙，看战国帛画上的，看汉代画像石上的、那龙的尾巴，许多时候不是光秃秃的一个尖儿，它上面有鳍，有毛，甚至有倒刺。

蛇尾巴是光溜溜的，蜕皮也是整筒蜕，哪来的鳍？

这里得引入一个更有意思，也更接近真相的家伙——扬子鳄。

别笑，严肃点。

扬子鳄，土名叫“猪婆龙”、这东西在古代，那是真正的水中霸主，虽然现在看着憨态可掬，但在几千年前的沼泽大泽里，那一尾巴扫过来，能把独木舟给拍碎了、扬子鳄的尾巴是什么样的？粗壮，侧扁，上面有两排锯齿状的突起，那是用来划水的，即使这样也是用来打仗的。

龙尾巴上那些锯齿状的背鳍始终延伸到尾尖，这特征跟鳄鱼简直是一个模子刻出来的、尤其是那种充斥力量感的摆动方式，不是蛇那种柔软的游走，而是鳄鱼那种带着爆发力的拍击。

这才是力量的源头。

命理学讲究什么？讲究“根基”。

头是像，是运势的起势、尾是藏，是运势的落脚点、鳄鱼的尾巴，那就是它在水里安身立命的根基，藏在浑水底下，看不见，但一动即是杀招、龙的尾巴若是鳄鱼尾，那这龙，才有了翻江倒海的真力气。

但是，事件没这么简单。

要是光凭一个鳄鱼，解释不了后来龙尾巴的一系列变异。

再看另一种东西。

鱼。

对，就是普普通通的鱼，或者是大鲤鱼，或者是金鱼。

“鱼跃龙门”，听过吧？鲤鱼跳过去就是龙，跳不过去就摔死那是后话、那跳过去的鱼，变成了龙，它身上的零件是不是得保留一点“出身”的痕迹？许多民间剪纸、年画，还有明清时期的琉璃瓦上龙的尾巴不是尖的，是扇形的。

像什么？

像鱼尾巴。

像那种大得夸张的、在水里招摇过市的金鱼尾巴，或者是锦鲤那宽大的尾鳍、这种龙尾巴，讲究的是一个“灵”字。

假如说鳄鱼尾巴代表的是力量与杀伐，说句人话，那这鱼尾巴代表的就是灵动与变化、龙尾生物原型在此 出现了一个分叉，一个巨大的认知分叉。

一边是凶猛的爬行动物，一边是祥瑞的水族。

这就像人的命运相同，有时候你需要硬得像铁，有时候你得软得像水、这龙尾巴，恰恰就是这两种截然不同属性的结合体、你盯着那画上的龙尾看久了，甚至会觉得它在动，一会儿变成了鳄鱼的硬皮，一会儿变成了鱼鳍的薄纱。

甚至还有更离谱的说法。

龙卷风。

这不算动物？不，在古人眼里，万物有灵，风也是活的。

你看那龙卷风的尾巴，那是怎么个形态？从天上垂下来，摇摇摆摆，飘忽不定，最终接触地面或者水面的那一点，是不是细长细长的，带着一股子毁灭性的吸力？古书上说“神龙见首不见尾”，为什么不见尾？因为尾巴可能还在天上云里藏着，或者化作了风，根本就没有固定的实体。

这种说法太玄乎？

一点也不。

当你站在旷野里，看着乌云密布，一条黑气柱子连天接地，你告诉我那不是龙尾巴？那明明就是一条活生生的、正在吸水的龙、这时候的龙尾原型，即是气流，说白了呢能量的漩涡。

再回到生物学上找找茬。

有一种海里的怪东西，叫皇带鱼。

长得跟带子相同，几米甚至十几米长，红色的背鳍一长条，在海面上游动的时候，像极了传说中的龙、它的尾巴，那是断了又长，长了又断、这皇带鱼有个毛病，遇到危险就自断尾巴逃生。

这有没有点“壁虎断尾”的意思？

龙在遇到劫难的时候，是不是也得舍弃点什么？

这龙尾巴，或许就是一个不断在重生、不断在变化的器官、它不只是是一个动物的肢体，它是一部进化史。

从鳄鱼的霸道，到鱼的灵动，再到蛇的诡秘，甚至加上了风的无形。

把这些东西揉在共同，捏吧捏吧，扔进历史的炼丹炉里烧个几千年，出来的那个东西，就是现在咱们看到的龙尾。

有时候我在想，为什么人们非要问“龙的尾巴是什么动物”？

是不是心里总觉得，这么神圣的东西，底下得有个实实在的依托？就像算命，非得要个生辰八字，非得摸个骨，才觉得心里踏实？

其实那尾巴，可能什么都不是。

也或许什么都是。

你去看唐朝的龙，未来的应用场景如鳄鱼的尾巴那尾巴卷曲得像花草，那是把植物的生命力也算进去了、你去看宋朝的龙，那尾巴画得像山川河流的走势，那是把地理脉络也算进去了。

所谓的“龙脉”，山脉的走势，那不就是龙的尾巴在大地上的投影吗？

假如非要给个确切的答案，非要指着一个生物说“就是它”，那是把龙给看扁了，也是把咱们老祖宗的想象力给看扁了。

但这并不妨碍我们去拆解它。

就像拆解一个复杂的命运盘。

你看那泥鳅，钻在泥里，滑不溜手，它的尾巴是不是也有龙尾的影子？你看那壁虎，趴在墙上伺机而动，它的尾巴是不是也藏着龙的机敏？甚至那只家里的猫，生气时尾巴炸毛的样子，是不是也有几分龙怒的神韵？

万物皆有龙性。

只要有脊椎，有尾巴，想往高处走，想翻身，那尾巴里就藏着龙的基因。

说到这儿，是不是觉得有点晕？

晕就对了。

清醒那是给做数学题的人留着的，搞命理，搞文化，搞这些神神鬼鬼的玩意儿，就是要在这似是而非、似非而是的迷雾里，抓那一闪而过的灵光。

龙尾巴，是鳄鱼的鞭，是鱼的桨，是蛇的梢，是风的根。

它负责在前面龙头想入非非、想要飞龙在天的时候，在后面狠狠地拍打水面，提供那最原始的推力、或者在龙头想要钻入深渊、潜龙勿用的时候，在后面调整姿态，悄无声息地滑入黑暗。

它是平衡器。

它是推进器。

它是过去，也是未来。

你说，那到底是个啥？

下次再去庙里，别光顾着磕头看龙头、绕到后面去，看那条尾巴、看工匠是怎么雕的，看画家是怎么画的、盯着看，看它是不是像一条晒干的鳄鱼尾巴，还是像一条刚捞上来的大鲤鱼尾巴。

或许看着看着，那尾巴就动了一下呢？

谁知道呢，这世上的事儿，原本就是一半看眼力，一半看心意。

龙尾巴是什么动物？

也许，它就是你心里那个想藏起来、却又不得不拖在身后的“影子”。