这世间万物，皆有灵性，而这十二地支，十二个生肖，难道只是只是挂在墙上的年画，或者是算命先生嘴里的口诀吗？绝非如此。

若是有人突然问起，那不食人间烟火、飘飘欲仙的“仙女”，究竟藏在十二生肖的哪一个角落？这问题问得妙、妙就妙在它看似简单，实则暗藏玄机，没点道行，没在故纸堆里打过滚，还真摸不透这其中的脉络、许多人张口就来，是龙？是蛇？还是一身彩羽的鸡？都不对，或者说，都没抓到魂魄。

心里头总得有个谱。

说到这仙女是指十二生肖的哪个肖，得先把思绪往天上引、别老盯着地上的泥巴看。

最正宗、最老派，也是在行家里手心中根深蒂固的答案，非兔莫属。

为何是兔？

且慢，但仔细分析会发现别急着反驳、闭上眼想想，神话里，最出名的仙女住在哪里？广寒宫、那清冷孤寂的月宫之上住着嫦娥、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心、这嫦娥便是仙女的代名词，是美的化身，是离凡尘最远的存在、而在那月宫之中，与嫦娥相伴相依，日夜捣药的，是玉兔。

古时候的推演逻辑，往往是“伴生”即“化身”、在许多民俗口诀与老黄历的隐语里，提到月宫、提到仙子、提到长生不老药，指代的就是兔子、兔子那种静若处子、动若脱兔的劲儿，那身洁白无瑕的皮毛，红得像宝石相同的眼睛，自身就透着一股子“仙气”、不像猪狗牛马那般充斥了尘世的劳碌味道、兔子，是干净的。

于是乎，当有人神神叨叨地问仙女是指十二生肖的哪个肖，十有八九，像那是何等的法力的典型过程就有这一卦是指向卯兔。卯，五行属木，木主仁，主生发，又带着一股子清秀之气，你品你细品，这不正是仙女的气质吗？

但是。

凡事都有个但是。

假如这世上的道理都只有一条路，那这命理也就没意思了。还得琢磨琢磨，除了兔子，还有没有别的说法？这仙女代表什么生肖动物，在不同的语境下，会不会有另一张面孔？具体而言

这时候，目光得转一转，转到那个“美”字上来。

什么叫仙女？首先得美、丑八怪能叫仙女吗？那叫妖怪。

汉字里的“美”，是怎么写的？上面一个“羊”，下面一个“大”、羊大为美、古人造字，诚不欺我、羊，未土也、性情温顺，跪乳羔羊知孝道，且这羊儿生得粉白，在这个生肖的意象里，藏着一种温柔、顺从、纯洁的美感。

有些流派，尤其是偏向于拆字解谜的老先生，会告诉你，仙女代表什么生肖动物？是羊、因为仙女是至美之物，而美的源头在羊、你看那神话传说里的仙女，哪个不是温柔似水？哪个不是心存善念？这与羊的本性不谋而合、未羊，位于西南，是夏末秋初的余热，暖洋洋的，像极了仙女下凡给人间带来的那一丝温存。

还没完。

还得再颠覆一下。

有没有想过，仙女有时候也不必须是温柔的？

有没有那种带着妖气、带着法力、呼风唤雨的仙女？比如白素贞？白娘子水漫金山，那是何等的法力，何等的痴情，历史上曾有过又是何等的美貌、在民间故事里，蛇往往被称为“小龙”，是有灵性的、蛇，巳火也、外冷内热，变化多端。

蛇修练千年，方能化为人形，甚至飞升成仙、这种从底层爬虫一步步蜕变、羽化登仙的过程，自身就是一种“仙女”的修行史、如此一来，在某些特定的、偏向于神怪传说的语境里，谈论仙女代表什么生肖动物，蛇也是一个绕不开的选项、它的美，是妖艳的，是摄人心魄的，不像兔子那么乖巧，也不像羊那么敦厚，蛇的美，带着刺，带着毒，却让人欲罢不能、这种“仙女”，你往深了琢磨，更像是从山林深渊里走出来的精灵。

听得是不是有点晕？

晕就对了。

这命理玄学，从来就不是一加一等于二的死算术、它看的是意象，是那个瞬间的灵感迸发。

再说说鸡。

酉鸡、为什么提鸡？由于这个“落架的凤凰不如鸡”，反过来想，鸡那就是在尘世受难的凤凰、凤凰是什么？百鸟之王，神鸟、仙女出行，往往驾驭鸾凤、这鸡，身披五彩羽毛，每天早上准时打鸣，守信，爱美。

你看那些爱打扮的姑娘，老一辈人有时候会戏谑地说是“小妖精”或者“花枝招展”、在生肖隐语里，假如要找一个最爱美、最注重仪表的动物，那肯定是鸡、仙女下凡，总不能蓬头垢面吧？那必定是衣着华丽，光彩照人、从“华丽”与“凤凰血统”这个角度去硬解，鸡，也能勉强坐上“仙女”这把交椅、但这更多的是一种世俗的、皮相上的比喻，少了点兔子那种骨子里的清冷仙气。

风水轮流转。

这时候要是再回头看那句“仙女是指十二生肖的哪个肖”，是不是觉得没那么简单了？

它就像是一个多面体。

若是求姻缘，求子嗣，那这仙女多半是指兔子，取其多子多福、月宫团圆之意。

若是论相貌，论品德，那这仙女可能暗指羊，取其温柔贤惠、善解人意之美。

若是论手段，论变化，那这仙女搞不好就是蛇，取其灵动神秘、法力高强之能。

别忘了，还有一个被忽略的角落。

龙。

辰龙、龙女、观音菩萨身边的龙女，那是正儿八经的仙籍、龙本就是神物，飞天遁地，无所不能、龙女献珠，那是佛经里的典故、但在十二生肖里，龙太尊贵了，尊贵到人们往往把它当成帝王、当成刚阳的标记，而忽略了其中的女性力量、说起来，若是从“神性”的角度来说，龙才是最接近“仙”这个概念的、只是在民间的口语中，大家更愿意把“仙女”往更柔美、更亲切的小动物身上靠，觉得龙太威严，不够亲昵。

说了这么多，脑子里那幅画清楚了没？

还是说，更糊涂了？

说起来，这所谓的“仙女”，不过是人们心中对美好对象的一种寄托、生活太苦，总得想点甜的、地里刨食太累，总得仰望一下星空、于是，就把那月亮上的影子，想象成了兔子，想象成了嫦娥、就把那山里的白蛇，想象成了多情的娘子、就把那温顺的羊儿，看作了美的化身。

当手指在罗盘上划过，当眼神在那些古老的符号间跳跃，真正的高手，看的不只是生肖自身。

看的是那个“气”。

清气上升为天，浊气下降为地、仙女，就是那一股上升的清气。

假如在某个起卦的瞬间，比如这是一个下雨的午后，空气湿润，有人问起仙女代表什么生肖动物，那直觉可能会指向“蛇”或“龙”，因为水气重，龙蛇喜水。

假如是一个月明星稀的夜晚，当事人的描述是凉风习习，有人问起这个问题，那不用想，肯定是“兔”，月光之下，除了玉兔，谁敢称仙？

环境变了，答案也就变了。

死读书的人，那是书呆子，不是行家。

这十二生肖，就像是个巨大的舞台，十二个演员轮流上场、谁演“仙女”这个角色，得看剧本怎么写，得看导演怎么排，得看当时的灯光怎么打。

并没有一个铁板钉钉的钉子，把“仙女”死死地钉在某一个生肖的脑门上。

若是真要分个高下，论个短长，非要逼着给出一个最通俗、最被大众认可的答案，那还得是那个捣药的兔子、毕竟，嫦娥奔月的故事，在咱们这块土地上那是刻在骨头里的记忆、那种孤独的、高贵的、不染尘埃的美，最符合“仙女”的定义。

至于其他的，羊也好，蛇也罢，更多的是一种侧面的烘托，是某种特质的放大。

有时候想想，这人啊，活得还不如一只生肖通透。

整天琢磨这些，是为了什么？是为了赢一把？还是为了参透天机？

或许，只是为了在那枯燥的日子里，找那个名为“仙女”的影子，哪怕只是惊鸿一瞥。

风停了。

罗盘的指针也不晃了。

看着窗外那棵老树，树叶子落了一地。你说，这叶子落下来的时候，像不像仙女散花？

既然万物有灵，那这飘落的叶子，保不齐也是哪位仙子的一缕神念。

别太执着于那个具体的“肖”。

当你心中有仙女的时候，看家里的那只老猫，或许都觉得它眉清目秀，透着一股子仙气。

要是心里全是算计，全是铜臭，就算真龙下凡，在你眼里，估计也就是一块上好的红烧肉材料。

这才是根本。

不过话又说回来，要是下次真有人拿着这个问题来刁难，记得把腰板挺直了，眼皮子稍微耷拉一点，慢条斯理地说出那个“兔”字，然后再似笑非笑地补上这一大段有关羊、有关蛇、有关天时地利的门道。

保准听得对方一愣一愣的。

这其中的滋味，自己慢慢品去吧。

谁知道呢，也许今晚月亮出来的时候，往天上看一眼，那只兔子正盯着你看呢。