蜀？

这个字眼一出来，眼前就是一团雾、湿漉漉的雾。

经常有人拿着八字盘，或者指着地图，眉头紧锁地问，蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询到底该怎么看？这是一个好问题，一个让人挠头却又不得不深究的难题点点、十年了，看了那么多盘，走了那么多路，唯独对这个“蜀”字，心里总是存着几分敬畏与几分疑惑。

别急着下定论。

许多人脑子里蹦出来的第一个画面，是一条狗。

为什么？

因为课本里教过，由于这个成语里说过、“蜀犬吠日”、四川盆地雾多，太阳一出来，狗都觉得新鲜，拼命叫唤、于是，许多人想当然地觉得，蜀对应的生肖就是狗。

错得离谱、简直是望文生义的笑话。

狗是什么？在十二地支里，狗是戌土、戌土是火库，是干燥的土，是西北方向那股凛冽的风，是守在门口的忠诚与倔强、蜀地呢？你瞅瞅这弯弯绕，蜀地是盆地，是湿润的，是云雾缭绕的，是能长出鲜嫩竹笋的地方、把干燥的戌土硬安在湿润的蜀地头上五行都不流通，气场都要打架。

假如非要拿“蜀犬吠日”来说事，那只能说明蜀地缺太阳，而不是说蜀地就是狗、这完全是两码事、想要搞清楚蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询，得把这些陈词滥调先扔进垃圾桶。

这时候，照我这么些年经验，得把那个古老的“蜀”字拆开看。

上面是一个巨大的眼睛，下面是一只虫。从政策导向判断

眼睛看着虫。

这是什么？这是蚕、古蜀国，就是蚕丛之国、第一代蜀王叫蚕丛，眼睛向外突起，教会了人们养蚕、蚕，这东西妙啊、吃的是叶子，吐的是丝，最终还能破茧成蝶，或者成蛾、这种变化，这种蛰伏，这种吐丝结茧的意象，太深刻了。

但是在十二生肖里，根据模型测算没有蚕。

找了一圈，老鼠、牛、老虎……数到最终也没找到蚕。那是不是没戏了？

不。

蚕是虫之长。在民间俗信里，还有一种“长虫”，那是谁？

是蛇。

巳蛇、看这个“蜀”字下面的“虫”，再想想蛇的形态、蛇在草丛中穿行，神出鬼没，正如蜀道的崎岖与隐秘、蜀地多山，多林，多湿气，这正是蛇最喜欢的环境、巳火，虽然是火，但它是阴火，是灯头之火，也是变色龙，适应力极强。

但这还不够精准、假如只是说是蛇，似乎把蜀地的气象看小了。

再换个角度。

把罗盘拿出来、站在中原大地，往西南看、蜀地在哪里？西南方。

西南方在八卦里是什么卦？

坤卦。

坤为地，其目的是为了为母，为包容，为顺从、坤卦管辖的地支是哪两个？一个是未，一个是申。

未是羊、申是猴。

羊？蜀地的人性格安逸，生活巴适，确实有点像羊、吃吃火锅，打打麻将，那种慢节奏的生活，跟在草地上悠闲吃草的羊群有什么区别？未土是木库，蜀地草木繁盛，这倒是对上了。

但是，别忘了那个“申”。

申是猴。

李白怎么喊的？“两岸猿声啼不住”、这声音穿透了千年的历史。蜀山险峻，悬崖峭壁，除了猴子，谁能如履平地？猴子的灵动、机敏，甚至那点小聪明，是不是像极了蜀地那股子灵气？

申金、申金是什么？是水的源头、长生之水。

长江从哪里流出来的？岷江水是怎么滋润成都平原的？

水是从申金这里发源的、没有申金，就没有滔滔江水，就没有天府之国、如此一来，从五行地理的角度去搞蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询，申猴这个选项，分量极重、它不仅是地理方位的对应，更是气脉流动的源头。

甚至有时候会觉得，蜀地就是一只巨大的、盘踞在山林间的灵猴，手里拿着一根金箍棒（或许是三星堆的金杖？），在云雾里若隐若现。

真是让人琢磨不透。

有人非要说，那到底是羊还是猴？倘若...可能...

这就是命理好玩的地方、它不是做算术题，一加一等于二、它是在描绘一种气象。

假如你看重的是蜀地的“安逸、包容、美食”，那它偏向于“未羊”、那种温吞吞的湿土之气，滋养万物。

假如你看重的是蜀地的“险峻、灵动、水源”，那它绝对是“申猴”、那种金石撞击的铿锵之气，那是剑门关的剑气，是三星堆青铜面具的冷峻。

甚至，还得加上那个古老的图腾——鸟。

金沙遗址出土的太阳神鸟金饰、四只鸟绕着太阳飞。

那是鸡吗？

酉鸡、酉金。

蜀地西边是哪里？是高山，是金气旺盛之地、古蜀人崇拜太阳，崇拜鸟、因为雾太多了，太渴望太阳了、这种渴望，化作了图腾、虽然“蜀”字自身不带鸟，但蜀人的灵魂里，住着一只想要飞上天的鸟。

这只鸟，也许是凤凰，也许是朱雀、但在十二生肖的接地气表达里，它落下来，成了酉鸡。

乱了吗？

是不是觉得脑子里的概念开始打架了？

这就对了。

蜀地自身就是一个大熔炉、它是盆地，什么气场进来，都在此 汇聚，搅拌，发酵。

要是有人在网上搜蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询，得到一个斩钉截铁的答案，打个比方来说“就是猪”，或者“妥妥的猴”，那多半是被人忽悠了，或者看的是那种三块钱一本的地摊书。

真正的答案，往往藏在缝隙里。

就像川剧变脸相同。

这一秒是白脸，下一秒是红脸。

你说蜀地是猴，它确实有猴的机灵、你说它是蛇，它确实有蛇的盘曲、你说它是羊，它确实有羊的安逸。

甚至还有人提过一个更偏门的说法。

猪。

亥猪。

为什么？

究其缘由“家”字下面是个“豕”、天府之国，物产多样，饿不着、四川盆地像不像一个巨大的聚宝盆？像不像一个安安稳稳睡觉的猪窝？（别笑，这是福气）、亥水是通天河，与大江大河有关、而且，古蜀国与“野猪”在图腾上也有千丝万缕的联系。

不过这个说法，总觉得少了一点“仙气”、蜀地是有仙气的，峨眉山的普贤菩萨，青城山的道家洞天、猪，稍微显得笨重了点，压不住那股灵动的云气。

再回到那个让许多人纠结的搜索词：蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询。

说起来，这背后反映的是一种焦虑。

人们总想把复杂的世界简化成一个符号、似乎知道了一个生肖，就能掌握这方水土的命运，或者就能决定自己去那里发展顺不顺。

假如是去旅游，管它什么生肖，吃好喝好就行。

假如是去创业，去定居，去寻根。

这时候，别光盯着一个生肖看。

得看气。

看那里的湿气能不能养你的木，看那里的地形能不能藏你的风。

假如你的八字里火太旺，燥热难耐，整个人像个火药桶、那你去蜀地，不管是遇到申猴的源头水，还是遇到辰龙的湿土库，或者是体验到那股子阴柔的蛇气，都能把你身上的火给降下来、这时候，蜀地对你来说，就是救命的药。

反过来，假如你八字寒湿，大冬天生的，冻得瑟瑟发抖、再去那个雾蒙蒙的盆地，再面对那个“蜀犬吠日”的阴沉天。

完了。

抑郁了。

这时候，管它是猴是羊，对你来说都是煎熬。

明白了吧，与其死抠字眼去查蜀指什么生肖蜀地对应的生肖查询，不如闭上眼睛感受一下。

那个“蜀”字。

是不是像一条虫子，在桑叶上慢慢地爬？

是不是像一只猴子，在悬崖上惊险地跳？

又或者，是不是像一只眼睛，在面具后面冷冷地注视着千年后的众生？

古人的智慧，从来不是死板的、他们造字，定方位，排生肖，都是在抓取天地间的那一种“象”。

蜀地之象，在于“幻”。

云雾的幻，面具的幻，变脸的幻。

既然是幻，又怎么能被一只具体的动物给框死呢？

也许，当你踏上那片土地，吃下第一口麻辣鲜香的火锅，听到第一声清脆的麻将声时，你心里的那个生肖，自然就浮现出来了。

可能是那只在大火里翻滚的牛？

谁知道呢。

茶凉了。

窗外的雾散了没？