生旦净丑是指什么生肖动物呢生旦净丑对应生肖查询
那个戏台子上的锣鼓点一响，锵锵切切，人生如戏啊。
生旦净丑是指什么生肖动物呢？出于...的考虑这个问题，经常有人在茶余饭后，或者是攥着几张旧皇历，甚至是盯着那变幻莫测的彩票走势图时，琢磨来琢磨去。
真是个有意思的迷局。
戏曲里的行当，怎么就与这十二只动物扯上关系了？这里头的水，深得很，也混得很、不是书本上那种死板的知识，这是一种在民间流淌了百年的“野路子”智慧，带着泥土气，也带着点玄学的味道。
先别急着翻书，书上大概率是没有标准答案的。
要是按照正统的命理典籍，或者是老祖宗留下的《渊海子平》，话虽如此哪里有什么生旦净丑对应生肖的硬性规定？没有、绝对没有。
但是，存在即合理、既然有人问生旦净丑是指什么生肖动物呢，那就必须有它的逻辑，有它在江湖上流传的“口诀”、咱们今儿就抛开那些刻板的教条，用一种更直觉、更从命理气场感应的角度，来扒一扒这层画皮。
生。
什么是生？
那是舞台上的正人君子，是书生，是帝王将相里的儒雅一面、老生、小生、武生、这股子气，是正的，是向上的，是阳刚中带着点文气的。
这时候，脑子里蹦出来的第一个生肖，应当是龙。
为什么是龙？
龙是辰土，也是水库，更是天子之象、戏台上的那些“生”，穿着蟒袍玉带，走起路来四方步，除了龙，谁压得住这个场子？气宇轩昂，不怒自威、许多时候，大家在做生旦净丑对应生肖查询的时候，往往把“生”直接锁定在龙身上图的就是那股子贵气。
不过，要我说啊，慢着。
也不全是龙、假如是“武生”呢？那是骑马打仗的，那是长坂坡七进七出的赵子龙、这时候，马这个生肖就跳出来了、午马，火旺，奔放，忠烈、那种在舞台上翻跟头、耍花枪的精气神，活脱脱就是一匹烈马、所以说，看问题不能看死，得看这“生”字背后，到底是文还是武。
再说说“旦”。
这可是重头戏、生旦净丑是指什么生肖动物呢？提到旦，那是千娇百媚，那是水袖轻舞。
想都不用想，蛇。
就是巳蛇、为什么？看那身段、青衣也好，花旦也罢，走起台步来，那个腰肢扭动的韵律，那缠绵悱恻的唱腔，除了灵动的蛇，谁能模仿得这么惟妙惟肖？《白蛇传》不就是最佳的例子吗？把蛇修成了人形，那便是最美的旦角。
还有鸡、酉鸡。
别笑、酉金为阴金，主珠宝、主首饰、主装饰、戏台上的旦角，哪个不是凤冠霞帔，满头的珠翠？酉鸡爱美，天生就是要在聚光灯下展示羽毛的、那种叽叽喳喳的脆亮嗓音，是不是像极了花旦的念白？那种精细、那种对美的极致追求，与酉金的气场不谋而合。
也有人说这“旦”对应的是羊、未羊、温柔啊，顺从啊，像是那些苦守寒窑的悲剧女性角色，温婉贤淑，逆来顺受、这也有道理、命理这东西，讲究的是一个“象”，象似了，理就通了。
这就像是在迷雾里摸索，每个人摸到的骨头不相同，拼出来的动物也就有了差异。
接下来是“净”。
大花脸、哇呀呀一声吼，地动山摇。
净角，那是性格暴烈、粗犷豪爽的角色、包公、张飞、李逵、这种能量，必须得是极度刚猛的。
虎、寅虎。
百兽之王、你看那花脸上的油彩，五颜六色，勾画出来的图案，是不是像极了老虎头上的斑纹？那股子煞气，那个威风凛凛的劲头，除了老虎，普通的动物根本承载不起“净”角的能量、一声断喝，能把当阳桥喝断，这是寅木那种参天大树般的爆发力。
有些人做生旦净丑对应生肖查询时，会把“净”归类到狗、戌土、忠诚，但也凶猛、看家护院，嫉恶如仇、包公的那种铁面无私，不就是一种极致的忠诚与守护吗？狗急了还要跳墙，净角急了那是真要杀人的、这种刚直不阿的性子，确实有点像戌狗。
到了最让人琢磨不透的“丑”了。
这真是一个巨大的误会陷阱。
假如是懂点天干地支的人，一看到“丑”，马上就会说：这还用问？丑就是牛啊、子鼠丑牛，这是三岁小孩都知道的。
错、大错特错。
在此 ，假如把“丑角”直接等同于“生肖牛”，那就真的成了笑话了。
戏台上的丑角，那是插科打诨的，是机灵鬼，是用来调节气氛的，甚至是有点滑头、有点小坏、但又不失可爱的角色。
牛是什么？牛是勤勤恳恳，老实巴交，一声不吭。让一头牛去演丑角？那戏还怎么唱？那不得闷死？
如此一来，生旦净丑是指什么生肖动物呢？在这个“丑”字上绝大多数的民间解读，指向的是——猴。
申猴。
只有猴子，才能上蹿下跳，抓耳挠腮，这事儿得用魔法打败魔法，把个丑角演活了、孙悟空在没成佛之前，在天庭里那种捣乱的劲头，不就是个活脱脱的丑角吗？机智、灵巧、不受规矩束缚。
还有鼠、子鼠。
那个小眼睛骨碌碌一转，坏主意就来了、老鼠那种偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子，经常被用来塑造那些反面的丑角，或者是那种有点猥琐但又好笑的小人物。常见的娄阿鼠，那不就是老鼠成精了吗？
所以啊，千万别被字面意思骗了、丑牛是地支的排位，而戏曲里的“丑”，是性格的分类、这两个“丑”，根本就不是一码事。
这就像是有人拿着地图找宝藏，结果连东南西北都分不清，还有一点看到个“西”字就往西走，结局掉进了河里。
这也就是为什么许多人在做生旦净丑对应生肖查询时，总觉得对不上号，总觉得哪里别扭、因为他们用的是死逻辑，而戏曲与命理，玩的是活灵魂。
咱们再深挖一层。
为什么要分生旦净丑？
其实这就是把大千世界的人，归了归类、把那十二种动物的习性，揉碎了，那是千变万化的。
有时候，你觉得这个“生”像龙，可要是这个“生”落魄了呢？落难的公子？那是被困在浅滩的龙，还是成了过街的老鼠？这时候，生肖的属性是不是就变了？
那个“旦”，要是成了母夜叉，成了泼辣的悍妇，她还是温柔的蛇吗？她可能就成了发怒的母老虎。
这哪里是固定的？
所谓的查询，所谓的对应，不过是人们为了寻求一个心理安慰，或者是在博弈游戏中寻找一个下注的理由罢了。
有人说，这都是。
可是，当一个人站在人生的十字路口，茫然无措的时候，他宁愿相信这些古老的符号里藏着天机。
生旦净丑是指什么生肖动物呢？这不只是是一个问题，这简直是一声叹息、是对命运不可捉摸的一种试探。
想想看，假如今儿你觉得自己是“生”，意气风发，那是龙马精神。明儿你跌了个跟头，被人嘲笑，觉得自己成了“丑”，那时候，你是不是觉得心里住了一只被戏弄的猴子？
这种角色的转换，这种生肖能量的流转，才是最有意思的地方。
民间还有一种说法，说是要把这四个行当，对应到四季里去。
生，是春天的生机勃勃，对应春肖（虎、兔、龙）。
旦，是夏天的繁花似锦，对应夏肖（蛇、马、羊）。
净，是秋天的肃杀萧瑟，对应秋肖（猴、鸡、狗）。
丑，是冬天的潜伏藏匿，对应冬肖（猪、鼠、牛）。
这听起来是不是又有一番道理？
把“生”与春天对应，那是万物生长、把“丑”与冬天对应，那是万物归藏，等待时机、这时候，丑又可以是牛了，因为冬天需要牛相同的忍耐。
你看，乱了吧？
刚才还说丑不是牛，现在又说丑可以是牛。
这就是命理的诡谲之处、它没有绝对的真理，只有当下的应景。
你在什么时候问，你在什么心境下问，你在求什么事，这个答案就是会变的、就像那变脸的绝活，刷的一下，红脸变成了白脸。
去做生旦净丑对应生肖查询的人，心里往往都藏着贪念，或者是恐惧、想赢一把，或者想躲一劫、他们希望得到一个确定的答案：告诉我，生就是龙，丑其实呀猴。
可惜，真正的专家，永远不会给你这么死的答案。
那是害人。
必须要懂得观察气色，观察流年。
比如说今年是龙年，太岁当头、那么戏台上的“生”，假如是指龙，那就是犯太岁，这个“生”可能就要遭殃，也许就要变成悲剧角色、这时候的龙，就不是威风凛凛的龙，而是被困的龙。
再比如“净”，假如是老虎、在猴年，寅申相冲、这个“净”角，就要面临巨大的冲击，可能要下台，大概要受伤。
这些动态的变化，才是生旦净丑与生肖之间真正的纽带。
别傻乎乎地去背表格了。
那都是给外行看的。
真正的门道，在于你能不能看透这层伪装、这面具戴久了，就长在脸上了、这生肖说多了，就真的入心了。
有时候走在街上看着来来往往的人群。
那个提着公文包行色匆匆的，像不像是一匹正在赶路的马？（生）
那个在橱窗前流连忘返打扮得花枝招展的，像不像是一只爱美的鸡？（旦）
那个在大排档光着膀子喝酒吹牛的，像不像是一只豪气的虎？（净）
那个在角落里默默观察、偶尔插一句俏皮话的，像不像是一只机灵的猴？（丑）
说起来，满大街走的，都是生旦净丑、满世界跑的，都是十二生肖。
谁又能说得清，自己到底扮演的是哪个角色？
也许上一秒是正襟危坐的“生”，下一秒为了生活，就得扮成嬉皮笑脸的“丑”。
这才是生旦净丑是指什么生肖动物呢这个问题的终极讽刺。
没有固定的动物。
只有流动的人性。
只有那永远猜不透的下一张牌。
那些还在执着于生旦净丑对应生肖查询的人啊，多半是还没看透这出戏的本质。
这戏台子太大，大到没有边际。
这剧本太长，长到没有尽头。
你以为你抓住了规律？
咣当一声锣响。
戏，才刚刚开场。
到底是谁在演谁？又是谁在笼子里看着谁？
这面具背后，真的是一张人脸吗？还是……一张兽脸？
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