三五来是指什么生肖？这不只是是一个简单的数字游戏，更是一场有关地支藏干与星宿排列的古老迷藏、盯着这几个字看久了，会不会觉得字面背后透着一股子邪气？没错，命理这东西，向来是“假作真时真亦假”、许多人张嘴就问三五成群打一生肖正确答案，以为这就像在菜市场买白菜相同，是一换一的买卖、大错特错。

数字在玄学里，从来不是死的。

三，是生数之始，万物生发的冲动、五，是土之中正，是皇极之位、这两个数凑在共同，名堂大了去了、先别急着翻书，书上那些死道理救不了急、咱们得把这层皮剥开，看里头流的是什么血。

许多人第一反应，也是最直白的反应，把三与五加起来、三加五等于八、排在十二生肖第八位的是谁？未羊、这只羊，吃的是草，挤的是奶，看起来温顺得很、假如是从“数理”的绝对值来看，三五来是指什么生肖？羊确实是个躲不开的答案、未土藏火，三是木之生气，五是土之本气，木土相交，未羊得位、这解释通不通？太通了，通得让人觉得乏味、就像喝了一杯放久了的白开水。

若是只有这一层意思，这行当也就没法混了十几年。

再琢磨琢磨那句俗语，若深入反思则会发现那个让人抓耳挠腮的“三五成群”、这四个字才是破局的关键钥匙、羊是群居吗？是、但羊群那叫“乌合之众”，是被赶着走的，是被动的、真正能配得上“三五成群”这四个字，还能在山林间呼啸而过、主动结党营私的，是那只猴子。

申猴。

为什么是猴？

想想看，山里头什么东西最喜欢拉帮结派？什么东西最喜欢“三个一伙，五个一串”地去偷桃子、闹天宫？猴子的习性，完美契合了“三五成群”的动态画面、这是一种躁动的能量，不安分，跳跃、假如说“三五来”是指数字的归宿，那“三五成群打一生肖正确答案”所指的，极可能是那个第九位的申金。

而且，三与五，在河图洛书中也有说法、天三生木，地八成之、天五生土，地十成之、三与五，皆为阳数，皆为动数、猴性属阳，好动难静、把“三五”看作一种动态的频率，猴子的身影就呼之欲出了、这就好比你在算卦，看见了动爻，那才是变数，才是事件的真面目。

还得再往深了挖、别停，停了气就断了。

有没有想过，三与五，指的不是加法，而是排位？

第三位是谁？不过需要注意寅虎、山林之王，一声吼叫，百兽震惶。

第五位是谁？辰龙、飞龙在天，云里雾里，见首不见尾。

三五之间，夹着谁？你是否想过，

三是虎，五是龙、三五来，是不是代表着“龙虎风云会”？或者是……它们中间夹着的那个倒霉蛋？老四，卯兔、有些老派的解谜路子，最喜欢玩这种“隔山打牛”的把戏、问你三，问你五，其实眼睛盯着的是中间的四、三五成群，把中间的兔子给挤兑得没地儿站、这种可能性大不大？很大、特别是在部分讲究“暗度陈仓”的命理局里，明面上喊着三五，实际上要的是那个被藏起来的“卯”。

于是乎，当有人问三五来是指什么生肖时，眼神要毒、要看问这话的时候，是什么时辰，是什么节气。

假如是春天，木气正旺，三五（虎与龙）成局，那中间的兔子（卯木）就是帝旺之相，这时候答案往往指向兔。

假如是秋天，金气肃杀，虎龙都得趴着，那这“三五”可能就变回了数字本源，变成了那个在秋风中瑟瑟发抖的羊（八数），或者是那个在树上乱叫的猴子。

乱了吗？乱就对了、命理就是要在一团乱麻里找线头。

再换个角度，一种更野路子的看法、三五一十五、十五是什么？是月圆之夜。

月亮最圆的时候，阴气最盛，也是阳气将尽未尽之时、月宫里住着谁？又是兔子、或者是那个偷吃了灵药奔月的……不对，这里不讲神话，讲地支、十五这个数，映射的是一种圆满，也是一种亏缺的开始。

但还得回到“三五成群打一生肖正确答案”这个具体的语境里、绝大多数时候，这四个字带着一股子“闹腾”劲儿、羊太静，兔太弱，虎太独，龙太傲、唯独猴子，只有猴子，能把“三五成群”演绎得淋漓尽致、它们在树梢间荡来荡去，叽叽喳喳，没个正形、这种“乱”，恰恰符合“三五”这种非整非零、零零碎碎的数字感觉。

还有一种说法，比较偏门，听听就好、说这“三五”啊，其实是“鸡”、为什么？因为三加五是八，八卦里头，什么对应着特定的方位？不对，这个逻辑太牵强、那是外行人在硬凑、真正的高手，看的是气象。

那个“群”字，太重了。

要是没这个“群”字，三五可能是虎（三）与龙（五），或者是羊（八）、只要加了“成群”，这画面感立马锁定了群居且聒噪的生肖、除了猴子，还能有谁？难道是老鼠？鼠确实群居，但那是“一窝蜂”，那是“鼠窜”，配不上“成群”这么个稍微中性一点的词、猪？猪那是“一圈”、狗？狗是“结党”。

只有猴，才是“成群”。

这事儿还没完。无论...都...

若是碰到那种特别刁钻的局，三五，可能指代的是“马”、三五一十五，一加五得六？不对、是午马、午马排第七，跟三五有什么关系？别忘了，“三下五除二”、这句算盘口诀谁都知道、这是一种速度，一种雷厉风行的劲头、马跑起来，那是蹄声如雷，快如闪电、当然，这得是极少数的特定语境下才成立。

现在的局面很清楚了、摆在桌上的，重要是两张牌。

一张是“理”，算术之理，三加五等于八，未羊、这张牌稳，但也笨、适合那些死读书、读死书的人去猜、假如你面对的是个老学究，或者是个喜欢按部就班的人，猜羊，准没错。

另一张是“象”，物象之理，三五成群，嬉戏打闹，申猴、这张牌活，带着灵气、适合那些脑子转得快、这只耳朵进那只耳朵出的聪明人、在大多数民俗谜语与生肖趣谈里，猴子占据了绝对的上风、因为人们喜欢猴子的那股子机灵劲儿，觉得它能代表“三五”这种不定的变数。

甚至还有人说，三五是指“牛”、三横五竖？瞎扯淡、千万别信这种拆字法，那是路边摊骗两块钱的把戏、正经的生肖推演，靠的是五行生克与地支刑冲合害。

现在回头看，三五来是指什么生肖？这就像是在问：风是从哪儿吹来的？

风起于青萍之末。

要是真想把这个“正确答案”钉死在板上我会把赌注压在“猴”身上。

理由？

不只是是因为“成群”、更究其缘由在十二地支里，申金（猴）藏着壬水，那是长生之水、三（寅木）五（辰土），寅申相冲，辰申半合、申猴有技能 搅动这个局、它既能冲撞老虎（三），又能联合龙（五）、它是个搅局者，是个不安定因素、而“三五”这个词，自身就带着一种不确定性。

谁最能代表不确定性？猴子。

心还是不踏实？觉得羊也有道理？

那是自然、未羊属土，土主信，主静、假如你求的是安稳，是落地生根，那三五之数归于土，生出万物，羊就是那个答案、三皇五帝，土德为贵、在这个层面上羊代表了一种传统的、厚重的正统解释。

但是，这世道，正统往往被边缘化。摊开来讲没那么多弯，

人们更愿意相信眼见的喧嚣、就像看着一群猴子抢食，觉得那是生活的热闹、看着一只羊吃草，觉得那是生活的枯燥、所以说，当你问出这个问题的时候，心里的天平其实已经倾斜了。

再给你个更绝的思路。

三五，若是看作时间呢？三更五更。半夜三更，谁不睡觉？老鼠？还是那只在这个点打鸣的鸡？或者是那只在夜色中巡视的老虎？

寅时，正是三更到五更交替之后，黎明前的黑暗、寅虎。

看，转了一圈，又回到了“三”这个数字的本位上、寅虎排第三、也许“三五来”，就是指第三位的那位爷来了，后面跟着第五位的那位爷（龙）、龙虎随行、这气势，除了它们也没别人了。

假如非要定一个“三五成群打一生肖正确答案”，那就得看是谁在设局。

设局的人假如是想考你的算术，那就是羊。

设局的人假如是想考你的生活常识与观察力，那便是猴。

设局的人假如是想考你的命理底蕴与地支关系，那其实呀夹在三五中间的兔，或者是组成龙虎局的虎。

这就好比你去问路。

问村口的大爷，他指着东边说“始终走”。

问送外卖的小哥，他看着导航说“左转再右转”。

问算命的先生，他掐着手指说“往南去，那是火地，利你”。

谁是对的？都对、也都错了。

因为路在脚下，生肖在人心。

你说三五成群，我就看见满山的猴子在跳、你说三五相加，咱这儿自己就看见一只老羊在咩咩叫、这不就是玄学的魅力吗？它不给你一个死死的铆钉，它给你一团雾、你在雾里看见了什么，你就是什么。简而言之

别总想着找那个唯一的“正确答案”。这世界上除了生死，哪有绝对的唯一？连那只猴子，有时候也会安静地坐在石头上看着月亮发呆，那一刻，它像不像一只孤独的羊？或者，它心里想的是要变成一条龙？

谁知道呢。

反正三五来了，不管是成群结队，还是孤身只影，门既然开了，就得迎进去。

至于进来的到底是猴子还是羊，或者是那只躲在暗