初字五行属什么属性？这恐怕是给孩子起名，或者是测算流年时最容易让人挠破头的一个字、初字五行属金还是木？这简直就是命理学入门的一道“坑”，掉进去的人不计其数、许多人看到“初”这个字，脑子里第一个蹦出来的念头就是“初始”、“万物复苏”、“旭日东升”，这意象太像春天了，太像植物发芽了，于是大腿一拍，认定它是木。

错、大错特错。

这种望文生义的理解，在专业命理的桌面上是站不住脚的、得把这个字拆开，揉碎了，扔进五行的熔炉里去炼，才能看出它的真金火炼的本质。

盯着这个字看、左边是个什么？“衣”字旁、右边是个什么？“刀”字、这才是解开初字五行属什么属性这把锁的钥匙、好多人只盯着字义看，觉得初就是开始，上手其实呀生机，相比之下生机便是木，这逻辑听着顺滑，实则完全忽略了汉字造字的“本源能量”。

初字五行属什么属性初字五行属金还是木

咱们老祖宗造字，讲究的是一个象形、会意、说文解字里怎么讲的？“初，始也、从刀衣，裁衣之始也。”听懂了吗？具体而言

做衣服。

一块布料摆在案板上它只是一块布，浑然一体、要想做成衣服，第一步要干什么？要下剪刀、要用刀去裁断它、那一刀下去，布料分开了，衣服的雏形才有了、这第一刀，妥妥的“初”。

刀是什么？刀是利器，是肃杀，是决断、在五行里，刀具、金属利器，毫无疑问，铁板钉钉地属金、所以说，当还在纠结初字五行属金还是木的时候，只要脑海里浮现出那把裁剪布料的剪刀，答案就不言而喻了。

它是金。

而且不是那种沉埋在地底下的矿石金，也不是那种熔炉里的火炼金，它是经过打磨的、有具体用途的、带着锋芒的“辛金”或者“庚金”、这就很有意思了。既然初字五行属金，那为什么会有那么多人误以为是木？

初字五行属什么属性初字五行属金还是木

因为意象的干扰太强了。

许多人在起名的时候，想要补木，想要孩子有生机，看到“初”字觉得意头好，不管三七二十一就用上了、结果呢？八字里本来就忌金，或者木气太弱，这时候扔进去一个带着“刀”的“初”字，不但没补上木，反而在命局里埋下了一把剪刀，对着原本微弱的木气就是一顿修剪。拿来了一位高明的园丁的实际例子来说这时候还觉得名字起得好吗？

这就好比一棵刚发芽的小树苗，旁边放了一把寒光闪闪的剪刀。

是不是觉得后背发凉？

再来翻翻那本厚得能砸死人的《康熙字典》、虽然现在许多人嫌弃它老，但在五行界定上它依然是把标尺、“初”字，从就像一个杀手穿了一件绣花的衣服事件中可见一斑部首为衣，但在五行属性的划分逻辑里，那个“刀”起到了决定性的作用、笔画数也是个关键、按照繁体字算，“衣”字旁作偏旁时怎么算？有的流派算五画，有的算六画，再加上右边的刀字、最终在姓名学的数理里，它往往被归类为金的特质。

别急，还没完。

假如非要抬杠，说“初”代表春天，春天属木，这有没有道理？那是把“字义五行”与“字形五行”搞混了、在极其特殊的某种意象流派里，可能会取其“生发”之意，强行赋予一点木的灵性，但在正统严谨的字形五行生克里，那把“刀”就在那里摆着，谁也忽视不了、就像一个杀手穿了一件绣花的衣服，他实质上还是个带刀的人，不是个绣花娘子。

初字五行属金还是木？这不只是是个分类问题，这是个能量场的情况。

假如是给一个八字喜金的人用“初”字，那简直就是如虎添翼、比如一个人命局里土多金埋，你听听我的门道，需要金来泄秀，或者木太旺需要金来修剪成材、这时候，“初”字一放进去，那个“裁衣之始”的意象就活了、就像乱糟糟的灌木丛，我跟你交个底，来了一位高明的园丁，咔嚓几剪子，修出了漂亮的造型、这就叫“初”得其所。

反过来，假如一个人八字自身就金气肃杀，甚至日主是弱木，受不了克伐、这时候还傻乎乎地以为“初”是木，给加上去、那画面太美不敢看、金气过盛，这把“初”字的刀，就不是裁衣服了，可能直接裁到身上去了。

这就叫好心办坏事。

有些人会说，音韵五行呢？“chu”这个发音，齿音，在音韵学里，齿音也往往对应着金、看，不管是字形里的“刀”，还是发音时的唇齿摩擦，都在指向同一个方向——金。

怎么就还有人非要说是木呢？

大概是人类“起头”这个词，有着太美好的、有关春天的执念、却忘了，所有的“开干”，往往都伴随着某种形式的“决裂”、婴儿剪断脐带是开始，小鸟啄破蛋壳是上手，布料被剪开是起头。没有那把锋利的“刀”去打破混沌，哪来的新秩序？哪来的“初”？

故而，“初”字的本质，不是温吞吞的木气生发，而是锐利的一刀两断，是确立新规矩的魄力。

这才是初字五行属什么属性的真正内核。

说到这里，是不是对这个字有点敬畏了？不再觉得它只是个文文艺艺、小清新的字眼了？它带着寒光呢。

再深入一点、假如配合天干地支来看、比如今年是某个年份，流年天干透出什么，地支藏着什么、这时候假如名字里有个“初”字，它就会与流年的五行发生反应、若是流年木旺，这把刀就蠢蠢欲动要去克木、若是流年火旺，火克金，这把刀就会受制，那个叫“初”的人，可能这一年就会觉得憋屈，想干点什么新的事儿，总觉得那第一刀剪不下去，甚至那把刀还会被火烤得发烫，烫手。

这就是汉字的能量，这妥妥的五行的游戏规则。

别总是盯着网上的那些免费打分软件，那些程序代码写出来的东西，哪懂得什么叫“裁衣之始”？它们只会机械地抓取数据库、有时候统计数据资料资料库录入错了，把初字五行属金还是木搞反了，成千上万的家长就跟着错。

真是误人子弟。

哪怕是去翻翻古籍，看那些文人墨客怎么用这个字、凡是用到“初”的，多多少少都带着一种“立意”、“定规”的味道、“人之初，性本善”，这也是一种界定，一种切割，把人与兽区分开来的那一刀。

那么，究竟该怎么用这个字？

得看盘、得看整个局。

假如这盘棋里，急需一把剪刀来整理乱局，急需一股清气来肃降燥热，“初”字就是神来之笔、它能带来秩序，带来清晰的目标，带来那种“万事开头难但我偏要开”的决断力、这种金的属性，赋予了人一种坚韧不拔的特质。

可假如这盘棋里，原本就是一片肃杀的秋风，万物凋零，急需一点火来温暖，或者一点水来滋润，再来一把冰冷的刀？那只能是雪上加霜。

这其中的分寸，差之毫厘，谬以千里。

初字五行属什么属性？现在心里有底了吗？别再犹豫是不是木了、把那个念头扔掉、它就是金，纯纯粹粹的，带着刀刃的金。

下次看到谁的名字里带“初”，不妨多看两眼。看这人的性格，是不是骨子里透着一股倔强？是不是做事件特别讲究个规矩与开始的仪式感？或者，是不是有时候说话有点直，像刀子相同容易伤人？

这都是“金”性在作怪。

汉字就在那里，不言不语，但它的能量场始终在辐射、不管是写在纸上还是喊在嘴边，那个“裁衣之始”的动作，一次又一次地在虚空中重演。

剪断。

开干。

再剪断。

五行的流转，就在这一刀一剪之间完成了。

至于初字五行属金还是木这个问题，以后再有人争论，就把“裁衣之始”这四个字甩给他、不用多解释、懂的人自然懂、不懂的人，解释了也是对着石头弹琴。

其实有时候想想，人生不也正是如此吗？每一次真正的重新开始，不都需要一点“金”的魄力，去斩断过去的牵绊吗？假如只是像木相同蔓延，那不叫开始，那叫纠缠。

只有刀起刀落，才是真正的“初”。