提到那尊红脸长须、威风凛凛的塑像，那把重达八十二斤的青龙偃月刀，谁心里不犯嘀咕？这般盖世英雄，这般撼动天地的武圣，究竟是哪一年落入凡尘的？这时候，一个极其有趣却又常被误解的问题就冒出来了：关羽属什么生肖？

大多数人，甚至那些自诩熟读三国的票友，恐怕张嘴就是“属虎”或者“属龙”、为什么？因为猛啊、由于这个威严啊、在普通人的认知里，关二爷这种级别的神将，怎么也得配个猛兽、要是说他属个温吞的羊，或者属个小家子气的鼠，那简直是毁三观，感觉青龙偃月刀都提不动了。核心在于

但这事儿，还真不能靠猜。

做命理这行久了，最忌讳的就是“想当然”、历史的真相往往藏在积满灰尘的角落里，而不是写在戏台上、要搞清楚关羽属什么生肖，得先把你脑子里那些京剧脸谱、电视剧画面统统扔掉、咱们得回到那个兵荒马乱的东汉末年，去翻翻真正的石头缝——没错，是石头。

正史《三国志》里头，陈寿那个老夫子惜字如金，根本没记关羽哪年生的、这让后世查起来很是头大、好在，清朝康熙年间，有人在关羽的老家——现在的山西运城解州，挖出了一块墓碑、不是关羽的，是他家里人的、这块碑叫《关侯祖墓碑记》、上面明明白白刻着关羽的身世。

这就是最硬的证据。

依据这块碑的记载，关羽生于东汉桓帝延熹三年。

延熹三年是个什么概念？换算成现在的阳历，那是阳历160年、好了，重点来了、有了年份，关羽生肖查询方法就变得非常简单，纯粹是干支纪年的数学题，往简单了想，不需要开天眼，也不需要烧龟甲。

咱们来推演一下。

传统的干支纪年法，六十年一个轮回、阳历4年是甲子年，也就是鼠年、那么怎么算160年呢？用160减去4，等于156、156除以12，除得尽，余数是0、这代表着什么？代表着160年的地支，与阳历4年是一模相同的。

子年。

没错，庚子年。

是不是吓了一跳？是不是觉得不可思议？

那个过五关斩六将、水淹七军的关云长，那个被历代皇帝封为“伏魔大帝”的武圣人，历史经验表明竟然属鼠。

庚子年，金鼠之命。

别急着摇头、别急着觉得这与关公的形象违与、在命理学的深层逻辑里，这事儿反而妙不可言、这里的“鼠”，可不是阴沟里偷大米的那个灰耗子、在十二长生里，子水为帝旺之地，是极阴生阳的起始。

你想想，关羽最出名的是什么？是义气？是武力？

其实是“傲”与“准”。

庚金生在子月，那是金白水清、金主肃杀，代表着兵器，代表着刚正不阿的义气、子水主智，代表着流动，代表着深藏不露的谋略、庚金坐在子水之上那是一把被冷水淬炼过的利刃，寒光逼人，不怒自威。

属鼠的人，心思极其缜密，对环境的洞察力极强、关羽虽然是武将，但他极爱读《春秋》、这哪里是个只会砍人的莽夫？这分明是个心细如发的儒将。你看他斩颜良诛文丑，靠的不只是是蛮力，更是那一瞬间对战机的精准捕捉——那种快、准、狠，像不像一只在暗处蓄势待发，只要出击就绝不走空的灵鼠？

而且，庚子年的这个“庚”，而另一方面那是阳金，是大刀阔斧的斧钺之金、配合上“子”水的阴柔智谋、这简直就是青龙偃月刀的灵魂写照：沉重、锋利，却又有着行云流水般的刀法。

所以说，当你下次听到别人争论关羽属什么生肖时，你可以在那群争得面红耳赤说属龙属虎的人中间，淡淡地扔出一句：他是金鼠、然后看着他们惊愕的表情，那种感觉，才叫懂行。

市面上还有一种说法，说关羽生于阳历162年、假如是162年，那就是壬寅年，确实是属虎。

为什么会有这个说法？

大概是因为人们太希望他属虎了、虎虎生威嘛，这才配得上五虎上将之首的名头、加上民间戏曲的渲染，黑脸张飞那是燕颔虎须，红脸关公那是龙行虎步，硬生生把大众的认知往猛兽那边带、但是，做学问，尤其是研究命理源流，不能被情绪带着跑。

那个解州的墓碑，是目前考证最详实、最接近历史原貌的依据、相比于后世为了造神而杜撰的年份，阳历160年庚子鼠年的说法，在考据学上站得更稳。

更有意思的是，从这就是最硬的证据的异常现象反推民间给关公过生日，大都是如阴历六月二十四。

假如把这个日子带入到阳历160年的历法里，去排那个八字，你会发现更多好玩的信息、当然，这里不展开讲排盘，太枯燥、只要记住一点：关羽生肖查询方法的核心，不在于你听说了什么传说，而在于你信哪块碑。信清朝官方认可的朱熹考证？说句扎心的，还是信解州出土的实物？

作为一个在故纸堆里扒拉了十年的老人，我倾向于石头、石头不会撒谎，也不会为了迎合谁的喜好去改自己的刻字。

这事儿其实挺讽刺的。

人们拜关公，拜的是个“真”字、求财要真心，结义要真情、可偏偏在关公属相这件事上大家都爱听假的，爱听那个听起来威风凛凛的假答案，却不愿意接受那个听起来有点“小气”的真答案。

属鼠怎么了？

十二生肖之首、开天辟地第一支。

只有这种其实最为机敏、生命力最为顽强的生肖，才能在东汉末年那种人命如草芥的乱世里，杀出一条血路，从一个卖绿豆的贩夫走卒，一步步走到威震华夏的巅峰、假如是属虎的莽撞，或者属龙的虚无，或许早在哪怕一次小小的埋伏中就折戟沉沙了。

庚子之鼠，是仓中之鼠，是甚至带有几分贵气的。

下次你去关帝庙，跪在那儿求财求平安的时候，抬头看那尊神像、别只盯着那把刀，也看那双丹凤眼。那眼神里头，是不是透着一股子精明？是不是透着一股子审时度势的冷静？

那不是老虎的眼神，老虎的眼神是凶、那不是龙的眼神，龙的眼神是空。

那是一双看透了世态炎凉，在极度冷静中寻找一击必杀机遇的眼。

这就是金鼠的气场。

当然，假如你非要跟我杠，说：“大师，咱自己这儿不信，咱就觉得二爷属龙、”那也没辙、命理这东西，信则有，不信则无、你心里的关公假如是条龙，那你拜的就是龙、心诚则灵嘛。

只是，当我们在深夜里独自翻看那些泛黄的古籍，用最原始的干支历法去推算那些千古风流人物时，偶尔得到的这些“反直觉”的结论，才是最让人着迷的、它打破了脸谱化的认知，让神重新变成了人。

一个属鼠的红脸大汉，提着刀，骑着那匹其实应当属兔（赤兔马嘛，玩笑话）的马，在千年前的黄土道上绝尘而去。

这画面，是不是比单纯的“虎啸龙吟”更有点那个味道？

至于关羽生肖查询方法，其实你现在随便找个万年历APP往回翻都能翻到，但机器是死的，它不懂那个年代的“气”、它不懂庚子这两个字背后，究竟压着多重的杀伐与孤独。

有时候我在想，关羽之所以最终大意失荆州，是不是也跟这“子”水有关？水能载舟，亦能覆舟、水太旺，便漫过了堤坝、但这都是后话了。

知道了这个冷知识，下次酒桌上聊三国，你能不能镇住场子？

大概率能。

毕竟，谁能想到武圣人是只“鼠”呢？这种巨大的反差，自身就是一种极具冲击力的谈资、而这种冲击力，恰恰来自于对真相的挖掘，而不是人云亦云的附与。

留个念想吧。

你说，那赤兔马，若是真有灵性，它知不知道自己背上驮着的，是十二生肖里的老大哥？