等到猴年马月？这句挂在嘴边的话，听起来像是一个永远无法兑现的承诺，一种遥遥无期的推托。

错得离谱。

简直是天大的误会、这根本不是什么虚无缥缈的时间黑洞，而是一个精准得不能再精准的日历坐标、那个被无数人用来敷衍讨债人、拖延减肥计划的时间点，其实就在那里，静静地等着。

猴年马月具体是哪一年？甚至具体到哪一天？

这就是今儿要盘道的事件、不是玄学，是数学、是老祖宗留下的干支历法里，严丝合缝的齿轮咬合。

先说个确定的数字，最近的一次，就在2028年。

没几年了。

那些许下的愿，吹过的牛，到了2028年的夏天，恐怕都要兑现、不然，到时候连“猴年马月”这个借口都找不到。

为什么会有这个说法？为什么大家觉得它遥不可及？

这就得从干支纪年法那套看似复杂实则简单的逻辑里找答案、十二生肖，都知道吧？鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、这十二个家伙，轮流坐庄、每十二年，就是一个轮回。

猴年，自然是每十二年出现一次。

申，属猴。

凡是地支里带着“申”字的年份，就是猴年、比如大家印象深刻的2016年，那是丙申年，火猴子、再往前推，2004年，甲申年，木猴子、再往前，1992年，壬申年，水猴子。

每隔十二年，这只猴子就蹦跶出来一次。

那马月呢？

这就更有意思了、许多人以为马月也是飘忽不定的，其实不然、马月比猴年还要固定，还要稳如泰山、在如阴历的干支历法中，月份是固定的、不是看初一十五，而是看节气。

这一点，必须得敲黑板。

必须要搞清楚，命理学上的月份，是按二十四节气换算的。

如阴历的五月，地支为“午”，午就是马、明白了吧，如阴历五月，即是马月。

这个“午月”，通常开始于“芒种”节气，结束于“小暑”节气、换算成咱们现在通用的阳历，大概就是每年的6月5日或者6日，始终到7月6日或者7日。

无论哪一年，哪怕是鼠年、龙年、猪年，只要到了每年的6月仲夏，芒种一过，那就是马月。

天气热了，知了叫了，麦子熟了，马月就到了。

因而，马月每年都有、猴年十二年有一次。

那么，“猴年马月”这个词的逻辑就非常清晰了：既是猴年，又正好撞上了马月。

这就像是两个转动的齿轮、大的齿轮代表年，转得慢，十二个格、小的齿轮代表月，转得快，也是十二个格、大齿轮转到“猴”这个格，小齿轮同时转到“马”这个格。

难吗？不难。

稀有吗？其实也没那么稀有。

每十二年，就会出现整整一个月的“猴年马月”。

上一次，许多人可能还记得，也或许稀里糊涂就过完了、那是2016年、2016年是丙申年，猴年、当年的6月5日（芒种）到7月7日（小暑），这三十多天，就是传说中的猴年马月。

那时候你在干什么？

是不是觉得时间过得飞快，一眨眼，那个被认为“永远不到”的日子，其实早就成了过去式。

再上一次，是2004年、那时候的夏天，6月5日到7月6日。

再往回倒，1992年，1980年，1968年……每十二年一次，雷打不动。你瞅瞅这弯弯绕，

好了，目光往前看。

下一个猴年马月具体是哪一年？

掐指一算，不过需要注意2016加12。

2028年。

具体是2028年的戊申年、这一年的6月5日，节气交芒种、那一刻起，正式进入戊午月、申年午月、猴年马月。

始终持续到2028年的7月6日，小暑节气到来之前。

这整整一个月的时间，就是下一次兑现诺言的时候。

算得这么清，有什么用？

有人说，这就是个俗语，何必较真。

不、这不只是是个日期、在命理的视角里，猴年马月有着非常特殊的能量场。

想想看，猴，五行属金、马，五行属火。

猴年马月，就是金与火的相遇。从气氛上感受

火克金。

这是一种什么样的状态？

火在熔炼金、马月的火气最旺，午火是帝旺之火，热烈、奔放、躁动、而申金，是坚硬的、肃杀的、刚刚成型的金。

当最烈的火，遇到了刚硬的金。

这就不是什么岁月静好了、这是一种锻造，一种变革，一种剧烈的冲突与重塑。

如此一来，民间说“等到猴年马月”，潜意识里可能觉得那是一个漫长得让人绝望的过程、但从能量的角度看，这或许是因为在这个时间点，事件往往会有剧烈的变化，结果难以预料，或者说，过程非常煎熬。

火要炼金，金要成器，必须得忍受高温的炙烤。

等到猴年马月，事件才会有结果、这话也许没说错、因为到了那个时候，火候到了，金就被炼化了，事件的本来面目就露出来了。

真金不怕火炼、怕的是，根本不是金，一炼成了灰。

2028年的这个猴年马月，更是特殊。

戊申年，戊午月。

天干都是戊土、地支一个是申金，一个是午火。

土能生金，土也能泄火、这中间的拉扯，比以往的猴年马月都要复杂、土厚，这就代表着沉重，代表着迟缓，但也代表着包容。

那一年的那个月，或许真的适合去处理部分积压已久、陈年烂谷子的旧账。

不过，说回这个词自身的荒谬感。

为什么人们会用一个每十二年就出现一次的频率，来形容“遥遥无期”？

十二年，现代人来说，可能也就是两个职业周期，甚至只是几次跳槽的时间、但在古人眼里，十二年，那是一纪。

人生七十古来稀。这事儿得用魔法打败魔法，一生能经历几个十二年？

五个？六个？

小时候过一个猴年马月，那是童年、再过一个，就要成家立业了、第三个猴年马月，或许已经两鬓斑白、第四个，可能就在含饴弄孙。

一个盼着丈夫归来的思妇，或者一个等待朝廷大赦的囚徒，十二年的等待，确实漫长得像是一种绝望。

故此“猴年马月”这个词，带着一种时间上的沧桑感与无奈感。

它指的不是“不存在”，而是“太久了，久到我都要忘了当初为什么要等”。

这种心理上的距离，当时的背景是拉长了物理上的时间。

还有一个说法，说这个词其实是“驴年马月”的误传、十二生肖里没有驴，所以驴年是永远不回来的、假如是驴年马月，那就是真正的永无出头之日。

但传着传着，变成了猴年马月。

把一个“绝望的死期”，变成了一个“有盼头的活期”。

这算不算是老百姓的一种积极？

明明知道要等很久，但至少，日历上还有那么一页，是留给那个日子的、只要活着，只要熬过这十二个寒暑，那个日子终究会来。

就像2028年，它就在前面。

不管愿不愿意，它都会像一列火车相同轰隆隆地开过来。

到时候，那个欠钱不还的人，那个说“等猴年马月我就嫁给你”的人，那个发誓“猴年马月本人自己就戒烟”的人，又该怎样自处？

也许他们会装傻。

也许他们会说：“，我说的不是这个猴年马月，是下一个。”

下一个？

那是2040年。

庚申年、金猴之年。

再下一个？

2052年。

壬申年、水猴之年。

时间就是这么残酷而公正、它给了一个坐标，能不能抓住，看人。

在行业里摸爬滚打了十年，看过太多人问前程，问归期。

“大师，我什么时候能发财？”

“大师，他什么时候能回心转意？”

许多人其实心里都有答案，只是不愿意承认、他们把希望寄托在一个模糊的时间概念上以为这样就能逃避当下的决断。

把所有推给猴年马月，是轻松的。

因为那代表着“现在不用做”。

代表着“以后再说”。

这是一种心理麻醉剂。

但是，那个日子是真实的、当2028年的芒种节气一到，天地之间的气场转换，火金相克，那种燥热感袭来的时候，所有被推迟的问题，都会像烈日下的柏油路相同，软化、变形、无处遁形。

甚至不需要等到那一年。

其实每年的马月（如阴历五月），都是一个小型的测试。

每年的这个时候，火气最旺，人的情绪最容易波动，心脏负荷最大，也是最容易做出冲动决定的时候。

假如连每年的马月都过不好，又怎么去迎接那个十二年一次的大考？

哪怕知道了猴年马月具体是哪一年，又有多少人真的会在日历上圈出来，然后在那一天开始行动？

大概率，还是照旧。

看着日子一天天滑过去，从指缝里溜走。

等到2028年真的来了，又会说：“，这么快？那就等下一个吧。”

这种循环，比干支历法的循环还要顽固。

干支的循环是天道，客观规律、人的循环是习性，是业力。

打破这个循环的，从来不是时间到了，而是心变了。

假如心变了，哪一天都是吉日。

假如心不变，哪怕真的是猴年马月，哪怕真的是天降祥瑞，也不过是庸庸碌碌的又一天。

甚至可能那天还下着暴雨，堵着车，心情糟糕透顶，根本没意识到这天就是自己念叨了半辈子的神圣时刻。

有时候想想，这命理二字，算来算去，算的究竟是时间，还是人心？

时间是死的，人是活的。

2028年6月5日。

这个日子，记住了吗？

或者，转头就忘了吧、反正不想改变的人来说，这一天与普通的周一，没有任何区别。

那个在2016年没做完的梦，真的要留到2028年去醒吗？

那时候的你，还是你吗？