与尚是什么生肖？这问题问得太妙。

这不只是是个生肖情况，这是一道门。

十年来，盯着罗盘，翻着发黄的万年历，看过无数人的生辰八字、有人问财运，有人问姻缘，偏偏有人执着于“与尚”这个意象。这究竟是在问某个具体出家人的属相，还是在问“与尚”这个神秘符号在古老命理隐语中代表的那个生肖？

别急。

慢慢来拆解这个谜题、心要静，像古寺里的钟。

假如是问一个活生生的人，一个剃了度、穿了袈裟的僧人，那“与尚是什么生肖”这个问题，答案简单得让人发笑——取决于出生那年、与尚也是肉体凡胎，也是母亲怀胎十月生下来的、哪年生的，就是什么属相、就像隔壁老王属猪，得告诉你一点更深的东西的冲突由此爆发庙里的住持可能也属猪、这没什么玄机。

但是。在此基础上还需补充

假如这事儿真这么简单，也就不会有这么多人日思夜想，甚至在睡梦中都在琢磨“与尚”到底指代哪一只神兽了。

这就触及到了江湖切口，或者说是民间隐语的范畴、在部分更古老、更晦涩的占卜体系，甚至是在街头巷尾流传的某些带有博弈色彩的谜题里，“与尚”往往指向特定的生肖。

谁？

有人说是虎。

为何是虎？想一想、深山藏古寺、老虎是山中之王，独来独往，威严，不可侵犯、而且在许多民间故事里，高僧往往能驯服猛虎，罗汉伏虎，那是一种极高的精神境界与原始野性的碰撞、还有一种说法，与尚吃素，老虎吃肉，这是一种极致的反差、命理中有时候玩的就是这种“空亡”与“对冲”的概念、把与尚看作老虎，是在借那股子“煞气”来邪祟。

但更多的时候，那个答案指向猴。

孙行者。

那位大闹天宫后来皈依佛门的齐天大圣、这大概是全名气最大的“与尚”了、虽然是只猴子，但那是成了佛的猴子、所以在许多人的潜意识投射里，一提到与尚，脑子里蹦出来的第一个画面，除了唐僧，就是那只雷厉风行的猴子、在这个语境下，与尚是什么生肖？说白了呢申猴、这不需要复杂的推演，这是文化基因里的烙印。

更有趣的说法也有、说是牛、勤勤恳恳，任劳任怨，像苦行僧相同。

或者是猪、八戒也是与尚嘛。

这些都是皮相。

作为在命理这行摸爬滚打了十年的老骨头，得告诉你一点更深的东西、假如想真正搞懂“与尚”这个概念在命理盘局里对应什么，得看“华盖”。

华盖星。

这是一颗孤独的星、主艺术，主才华，也主清高、孤僻、宗教、命中带华盖重的人，往往跟佛道有缘。

这颗星落在哪里？

亥卯未见未，寅午戌见戌，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

看懂了吗？未是羊，戌是狗，辰是龙，丑是牛、这四个生肖，在命理学上被称为“四库”，也就是“辰戌丑未”、这四个字，全是土、土主静，主包容，也主埋葬与收藏。

明白了吧，从纯粹的八字命理角度这种更专业的视角来看，最容易出“与尚”、最容易具有“与尚”气质的生肖，往往就在这四个里面：龙、狗、牛、羊。

特别是当一个人的生辰八字里，华盖星重重叠叠，甚至出现了“华盖逢空”的格局，那简直就是天生的修行人、哪怕身在红尘，心也在深山、这种人，不用剃度，骨子里其实呀个与尚。

那么，回到现实层面，假如真遇到一位大师，想知道他的属相，或者想查自己的生肖是否与佛有缘，这就关联到了与尚生肖查询方法。

许多人查生肖，查错了、错得离谱。

大多数人以为，过了大年初一，就是新的一年，生肖就换了。

大错特错。

记住了，真正的命理界，生肖的交接班，照我这么些年经验，不看大年初一，看立春。

立春，才是万物起始。

与尚生肖查询方法的核心，就在于精准地界定“立春”那个时间点、有时候立春在春节前，有时候在春节后。

举个例子。

假设某位高僧出生在某一年的正月初三、大家都喜气洋洋过大年，觉得他是属这个新年的生肖、但那一年假如立春是在正月初五，那对不起，这位高僧的生肖，还得算上一年的、他是上一个生肖的“尾巴”，而不是新一年的“龙头”。

这在排八字的时候，是致命的差别、只要搞错，参考...的经验整个人生剧本都读反了。

如此一来，怎么查？

第一步，别只盯着阳历生日，甚至别只盯着如阴历日子、去翻万年历、现在的手机软件都能查，但最佳找那种专业的排盘工具。

第二步，找到出生那年的“立春”交节时刻、精确到分钟。

第三步，拿出生时间跟立春时间比、出生在立春之前，属相按上一年算、出生在立春之后，真正的命理界的冲突由此爆发才按这一年算。

就这么严谨。

这是天道运行的刻度，差一分一秒，气场截然不同。

哪怕是那位在深山古刹里打坐的老与尚，他是什么生肖，也得过这一关、他在参禅悟道的时候，头顶的星空在转，地下的节气在移、他的命运轨迹，就被这个“立春”死死地卡在那个特定的生肖格子里。

有些老师傅，不用翻书、手指头一掐，那个盘就在脑子里转。

“甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……”这六十甲子纳音歌，你听听我的暴风吐槽，背得滚瓜烂熟、问一个与尚的生肖，报出岁数，瞬间倒推。

譬如说吧，今年是甲辰龙年、假如那个与尚说他六十岁。

六十就是一个甲子轮回。

那他其实呀上一轮的甲辰龙、假如是三十岁，往回推三十年。

这种“盲推”的功夫，靠的是笨功夫，日积月累。

但普通人来说，想要掌握与尚生肖查询方法，最稳妥的还是查节气、别信那些只问年份不问节气的江湖术士。

还有一种特殊情况。

有些出家人，真的“忘”了自己的生肖。

这不是装的。

入了空门，断了尘缘、以前的那个“本人”，那个张三李四，那个属猪属狗的俗人，已经死了、现在的，是一个法号。

这时候再去追问“与尚是什么生肖”，其实有点像是在刻舟求剑、那个“舟”已经顺流而下走了十万八千里，还在那个刻痕那儿找，能找到什么？只能找到一滩水。

不过，世人总是好问的。

总是想把那些神秘莫测的人物，归类到那十二只熟悉的动物里去、仿佛只要知道了他属虎，就能理解他的威严、知道了他属兔，就能懂得他的慈悲。

这是一种心理安慰。

也是一种试图掌控未知的本能。

细想来，有时候看着那些香火缭绕，会突然觉得，这十二生肖，自身也是一种束缚。

龙也好，蛇也罢，都在这五行生克的笼子里打转、与尚修的是跳出三界外，不在五行中、虽然肉身还挂着个生肖的标签，但那个灵魂，可能早就飞到九霄云外去了。

再回到那个让无数人魂牵梦绕的与尚是什么生肖？

假如是猜谜，押那个“猴”字，胜算大些、毕竟孙大圣的名头太响。

假如是论命，盯紧那四个土库——辰、戌、丑、未、那是华盖栖息的地方，是灵魂最容易感到孤独，也最容易接近神性的地方。

假如是查实据，死死咬住“立春”这个节气点、这是铁律。

在这个行业这十年，见过了太多人拿着错误的生肖来算命，结果南辕北辙、就像拿着一把错误的钥匙，拼命想捅开一扇根本不属于自己的门。

看着都累。

那个想查询与尚生肖的人，心里到底在求什么？

是求一个确定的答案，还是在求某种未知的护佑？

或许，那个生肖并不重要。

要紧的是那一刻，心里升起的那个念头。

就像那个敲木鱼的老僧，他可能根本不在乎自己是属牛还是属马。

他在乎的，是那一声木鱼敲下去，能不能震醒哪怕一个沉睡的灵魂。

但，咱们是凡人、凡人就得按凡人的规矩来、想知道真相，就得查、查那个万年历，查那个立春，查那个生辰八字里的天干地支。

别怕麻烦。

命运这东西，从来都藏在最不起眼的细节里。

那个细节，可能就是立春前那一分钟的“虎”，与立春后那一分钟的“兔”之间的天壤之别。

这就叫差之毫厘，谬以千里。

下次再有人神神秘秘地问：“大师，你说与尚是什么生肖？”

可以笑笑，不说话。

也可以把这套有关“立春”的铁律，有关“华盖”的孤高，有关“孙悟空”的隐喻，慢慢地讲给他听。

看他听得懂听不懂。

若是听懂了，也是一种缘分。

若是听不懂，那便只是个笑话，随风散了便是。

毕竟，这世间的事，又有几件能真正说得清呢？

那天边的云，聚了又散。

像不像那无常的生肖轮转？