提起庚子年，懂点老黄历的人心里大概都要“咯噔”一下、这三个字，在中华传统文化的语境里，分量太重，重得像一块吸饱了冷水的生铁，沉甸甸地压在历史的河床上。

六十年一甲子，轮回转动，转到庚子这一年，往往就不太平。

为什么人如此忌讳庚子年？

这种忌讳不是空穴来风，也不是纯粹的，我这儿有个不成熟的小建议，它是几千年农耕文明观察天象、总结规律后留下的一种“生存直觉”、庚，五行属金，而且是阳金、什么是阳金？不是首饰上的金耳环、金项链，那是辛金，是软的、庚金是斧钺之金，是兵器，是刚才出炉还没经过打磨的粗铁，带着一股子肃杀、锐利、刚硬的劲头、子，五行属水，地支之首，哪怕如此对应生肖是鼠、老鼠这种东西，藏在阴暗的角落里，机灵、多变、流动。

当“庚”遇到了“子”，就是金生水、但这个生，不是温情脉脉的母慈子孝、这是一把寒光闪闪的巨斧，硬生生沉到了冰冷刺骨的深渊里。

金寒水冷。

这就是庚子年的核心气场、这种气场充斥了变动、冲突与不可预测的寒意、历史上的那些庚子年，1840年，1900年，1960年，哪一个不是天翻地覆？哪一个不是让人心惊肉跳？这种集体记忆刻在了骨子里，所以老百姓一听“庚子”，本能地就想缩着脖子过日子，求个安稳。

那么，在这个充斥肃杀与变动的年份，庚子年忌讳结婚吗？

这是一个让无数准新人纠结，也让无数父母彻夜难眠的问题。

坊间传言，庚子年是“凶年”，结婚不吉利，容易夫妻反目，甚至家破人亡、这话听着吓人，有没有道理？有，也没有。

结婚，讲究的是什么？

喜气。

讲究的是红红火火，是安稳，是长久、可庚子年的气场是“动”，是“变”，是“寒”、婚姻是木，是生长，是构建一个小家庭，需要温暖的阳光与土壤、而庚金是克木的、斧头砍大树，这就是最直观的意象、在这个年份结婚，就好比在狂风暴雨的悬崖边上搭帐篷，基础还没打牢，风一来，雨一来，摇摇欲坠。

这就是为什么老一辈人常说庚子年忌讳结婚的根本原因、他们怕的不是日子自身，怕的是这股子天地间的大气场，冲散了小两口那点刚刚萌芽的喜气。

尤其是“子”这个地支。

子水，代表的是桃花、而且是墙外桃花，咱把话撂这儿，是流动的欲望。

在命理学里，子午卯酉统称四正，专司情欲、庚子年，金生水旺，这水只要太旺，就容易泛滥、感情这东西，细水长流是恩爱，洪水滔天那就是灾难、在这一年结婚，外界的诱惑多，人心的变动大，情绪容易波动，今儿看着还挺好，明儿可能因为一句口角就想把房顶掀了、这种不稳定性，刚刚组建的家庭来说，确实是一个巨大的考验。

但是。

凡事都有个但是。

假如一刀切地说庚子年绝对不能结婚，那也太不负责任了、这不符合易经“变通”的道理。

有的命格，偏偏就喜欢庚子。

比如一个人的八字里，火太旺了，燥热难耐，性格急躁，办事不稳，整个人像个火药桶，一点就着、这时候，若是遇上了庚子年，或者找了个庚子年结婚，那简直是久旱逢甘霖、这把冷斧头，正好劈开了他命里的燥热、这盆冰水，正好浇灭了他心头的虚火、对这样的人来说，庚子年不仅不是忌讳，反而是大吉大利的救命良药。

结婚，得看两个人的八字合不合，得看流年对这两个人的命局是冲还是补。

不能光盯着年份看。

就像有人问，下雨天能出门吗？正常人肯定说下雨天麻烦，别出门、但假如你是去救火呢？假如你是种旱田的农夫呢？这雨下得越大越好。

故而，针对“庚子年忌讳结婚吗”这个问题，真正的答案藏在每个人的生辰八字里，而不是在那本通用的老黄历上。

只不过，大多数普通人，也就是那些命格中与、或者偏弱的人来说，庚子年的这股肃杀之气，确实有点难熬、金气太盛，容易伤了与气、水气太寒，容易冷了人心。

在这个年份处理感情问题，得格外小心。

多一分包容，少一分计较。

古人设立这些“忌讳”，其实是一种风险管理的智慧、他们没法给每个人都排盘算命，只能用大数据的经历 告诉大家：这一年，普遍气场不好，各位朋友悠着点，能不折腾就不折腾。结婚是人生大事，能避开风口浪尖，何必非要去顶风作案？

再聊聊那个“金沉水底”的意象。

想象一下。

一块烧红的铁，扔进水缸里、“滋”的一声，白烟四起、这就是庚子年的能量释放方式、激烈，短暂，还有点刺耳。

这种气场反应在婚姻里，可能就是闪婚闪离。

也许其实呀一见钟情时的热烈，与相处之后的迅速冷却。

“子”水还代表着一种隐秘、阴暗的特质、在这个年份，许多事件是看不清楚的、对方的家庭背景，对方的真实性格，甚至是对方有没有隐瞒的债务或情史，都可能像藏在浑水里的石头，表面上一平如镜，脚踩下去才发现全是坑。

如此一来，老话让人忌讳庚子年结婚，某种程度上是在提醒你：把眼睛擦亮一点，步子放慢一点。

别被一时的冲动冲昏了头脑。

这世间的事，往往是慢工出细活，婚姻更是如此。

当然，假如你非要在庚子年结婚，也不是没有化解的办法。

老祖宗留下的规矩，是死的，人是活的。

多穿红，多用火元素的装饰，把婚礼办得热闹喧天，用“人气”去冲这个“寒气”、挑选一个火旺的日子，或者找一个属相相合的伴郎伴娘，这些都是在微观层面上调整气场的小手段。

虽然不能彻底改变流年的大势，但至少能给小家庭穿上一层防弹衣。

其实说到底，庚子年也好，人物之间的就是选个六合大吉的日子对话辛丑年也罢，时间自身是没有善恶的。

它就是一条冷酷的河流，不管不顾地往前流。

是我们人类，把自己未知的恐惧，灾难的记忆，投射到了这两个字上。

为什么人忌讳庚子年？因为我们是个太渴望安稳的民族、咱们大伙儿在这片土地上耕作了几千年，最怕的就是天灾人祸，最怕的妥妥的颗粒无收、而庚子年，总是带着一股打破平衡的力量闯进来，把坛坛罐罐打碎，逼着你重新开始。

这种破坏力，谁能不忌讳？

谁能不害怕？

至于结婚。

两个人决定在共同，自身就是一场对抗孤独与无常的战争。

假如是真爱，是命中注定的缘分，别说庚子年，就是天塌地陷年，该结也得结。

那根红线假如绑得够紧，再锋利的庚金斧头，也砍不断。

假如感情自身就脆弱得像张纸，别说庚子年，就是选个六合大吉的日子，一阵微风吹过来，也就散了。

日子是人过出来的。

不是算出来的。

看着窗外，天色也许会暗，风也许会起。

庚子年的钟声早就敲过了，或者正在哪里回荡。

那些在庚子年结了婚的人，现在过得怎么样了？

这恐怕又是另一个长长的故事了。

或许，所谓的忌讳，不过是给那些不敢面对未知的人，找的一个借口罢了？

又或者，那是命运在暗中眨了眨眼，给勇敢者设下的一道门槛。

跨过去，就是另一番天地。

这谁又能说得准呢？