难道半辈子过去了，还没看透这世间的虚虚实实吗？

盯着罗盘看了十年，有时候觉得这上面的字都在跳舞，像极了那些扑火的飞蛾，按我的老规矩，或者是梦里的蝴蝶、许多人拿着那句半世韶光多蝶梦，就中兀自唤卿卿指什么生肖来问，眼神里全是急切，像是要从这几个字里抠出明儿的早饭钱，或者后半生的荣华富贵。

甚至有人追问半世韶光多蝶梦打一生肖究竟是哪个具体的畜生。

别急。

急了，气场就乱了。

说到这个谜面，得先把心沉到那“半世韶光”里去、韶光是什么？是春天最佳的那一段光景，是桃花开得最艳、柳树抽芽最嫩的时候、半世，半辈子、这听起来有点凄凉，有点像是一个人在午夜梦回，突然发现自己最佳的年华已经过去了一半。

这种感叹，这种对时间流逝的敏感，绝不是那些粗线条的生肖能有的。

想一想，牛在那儿哼哧哼哧耕地，它有空感叹韶光易逝吗？猪吃饱了就睡，它会做蝴蝶梦吗？显然不会、这必须是一个心思细腻、多愁善感，甚至有点神经质的生肖。

再看那句“多蝶梦”。

蝴蝶，是庄周的梦。

梦醒了，不知道是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周、这是一种迷离的状态，一种分不清现实与虚幻的境界。在十二生肖里，谁最爱做梦？谁最活在自己的世界里？

有人说是蛇、因为蛇要冬眠，一睡就是很久。

错。

大错特错、蛇那是冷血的蛰伏，是为了活命，不是为了风花雪月。

真正跟“梦”、跟“幻”、跟“月亮”这种虚无缥缈的东西挂钩的，只有那个捣药的家伙——兔。

没错，就是那个看起来柔柔弱弱，实际上狡兔三窟，心思比谁都深沉的兔子。

为什么说是兔？

仔细嚼一嚼“半世韶光多蝶梦指什么生肖半世韶光多蝶梦打一生肖”这其中的味道、半世韶光，兔子这种动物，在传统命理学里，对应的是卯木、卯，是早晨5点到7点，是太阳刚刚升起，但还没完全大亮的时候。

那是阴阳交替的时刻。

那是梦与醒的边缘。

而且，卯木是阴木，像是花草之木，最招蝴蝶、蝴蝶不围着大树转，蝴蝶只围着花草转、这样一来“多蝶梦”这三个字，简直就是给卯兔量身定做的、它自身即是花草，它自身即是招蜂引蝶的本体。

这时候，那个画面感就来了。

一只兔子，守着半世的荣华，或者守着月宫里那棵永远砍不断的桂树，看着时光流逝，周围全是飞舞的蝴蝶，全是虚幻的泡影。

接着是后半句，“就中兀自唤卿卿”。

这才是点睛之笔。

“卿卿”是什么？

是古人对爱人的昵称，甚至是对自己亲近之人的呼唤、这是一种极度情感化的表达、这不只是是叫一声名字，这是把心掏出来放在手心里颤抖。

哪个生肖最重情？或者说，哪个生肖最容易陷入情网，最容易在感情里患得患失，对着空气喊爱人的名字？

肯定不是老虎，老虎那是霸占、肯定不是猴子，猴子那是玩闹。

卯兔，又是桃花星。

凡是懂点四柱神煞的都知道，子午卯酉是四大桃花、而卯，更是桃花中的桃花，代表着一种温存的、细腻的、甚至带有某种占有欲的感情、兔子急了还咬人呢，那是因为它在乎。

“兀自唤卿卿”，就是一个人在那儿自言自语，在那儿痴痴地叫。这种孤独感，这种凄美感，像不像嫦娥奔月后，玉兔独自在月宫里的那种清冷？

月亮，本来就是制造梦境的地方。

如此一来，不管...总...把这句诗拆开了揉碎了，扔进五行的锅里煮一煮，飘出来的味道，全是卯木的清香。

但是，不瞒你说，事件真的这么简单吗？

有时候命理这东西，就在于一个“变”字。

假如只是解释为兔子，似乎少了一点“半世”的沧桑感、兔子太嫩了。

会不会有另一种可能？

看那“半世韶光”、人生十二年一个轮回，走完六个，刚好半世。

子、丑、寅、卯、辰、巳。

第六位，是蛇。

但蛇太冷。

那第七位呢？午马、这就过了半世了。

回到“蝶梦”这两个字。

繁体字的“夢”，下面是个“夕”、夕阳无限好，只是近黄昏。

再想想那个“蝶”字、虫子旁边一个世，不对，是一个枼。

有没有一种可能，这个生肖，它自身就具有“变身”的技能 ？像毛毛虫变蝴蝶相同，经历了一次脱胎换骨？

这就是为什么有时候解“半世韶光多蝶梦指什么生肖半世韶光多蝶梦打一生肖”的时候，会有老前辈突然一拍大腿，说是羊。

为什么是羊？

“美”字怎么写？

上面是羊，下面是大。

羊大为美。

蝴蝶美不美？美、韶光美不美？美。

而且，未羊，未土是木的墓库。

什么叫墓库？就是所有木气（花草、蝴蝶栖息地）最终归藏的地方、所有的花草，开得再艳，最终都要归于尘土，归于“未”这个库里。

这就是“半世韶光”的终结、所有的蝴蝶梦，最终都掉进了羊的胃里，一言以蔽之或者说是掉进了未土这个仓库里封存起来。

“唤卿卿”，羊叫的声音是什么？

咩——

听起来是不是有点像是在叫唤？凄凄切切的。

苏武牧羊，半世流离、那才是真正的半世韶光都成了梦。

这种解释，是不是突然觉得后背一凉？

命理就是这样，你看山是山，后来发现山其实是水的骨头。

但这还不够。

还得再疯一点。

假如把“蝶”字拆开，虫、世、木、或者看它的读音。

在某些方言里，“蝶”的发音，与“特”或者“虎”有某种奇异的关联？不，不扯那些没用的谐音梗。

要看意象。

蝴蝶穿花。

谁是花？

刚才说了卯木是花。

谁穿花？

除了蝴蝶，还有谁在花丛中过？

片叶不沾身。

这种潇洒，以它是月亮的影子的常见发展为例这种把半辈子当成一场梦来过的态度，其实最像猴。

申猴。

为什么？

心猿意马。

猴子的心，永远定不下来，永远像蝴蝶相同乱飞、它看这个世界，就是一场游戏，一场大梦、它模仿人，它“唤卿卿”，学着人的样子谈情说爱，但实质上它还是那个跳脱的、抓不住时光的猴子。

“半世韶光”，猴子来说，也就是翻几个跟头的功夫。

可是，这种解释太轻浮了。

配不上“兀自唤卿卿”那种深情厚谊，那种痛彻心扉的孤独。

那是一种只有等到风景都看透，才愿意陪你看细水长流的沉淀。

重新回到那个最直击灵魂的字眼：唤。

用嘴叫。

十二生肖里，谁的嘴最厉害？或者说，谁的叫声最能代表“唤”？

鸡？公鸡打鸣是唤醒天下、但那太吵了，不是唤卿卿，那是喊起床。

狗？汪汪叫是看家护院。

只有当我们在深夜，听到那个声音，才会觉得是梦境。

还是得回到兔。

为什么转了一圈又回来了？

因为只有卯兔，它是月亮的影子、那句“半世韶光多蝶梦”，其实就是“镜花水月”的另一个说法。

镜花水月，指的是什么？

指的就是不可得。

不可得的爱人，不可得的时光。

卯木，在八字里，是纯阴之木、它没有甲木那么刚直，它弯弯曲曲，柔情似水、它编织了一个巨大的网，一个巨大的梦，把自己与爱人（卿卿）都装进去。

而且，别忘了，“柳毅传书”里，那是龙女。

“梁祝化蝶”，那是悲剧。

这两个故事里，都有一个共同点：变化。

但是，假如非要给“半世韶光多蝶梦指什么生肖半世韶光多蝶梦打一生肖”定一个死扣子。

我会把筹码压在兔身上同时防一手羊。

因为这是一对三合局。

亥卯未，三合木局。

兔（卯）是中神，是核心，是那个做梦的主角。

羊（未）是库，是梦醒的地方，是收藏记忆的盒子。

那个“卿卿”，也许根本不存在。

也许只是这只兔子，看着水里的倒影，看到了自己的耳朵，以为是另一只兔子。

这才是最大的孤独。

这才是“兀自”。

“兀自”这两个字太狠了、就是明明没人理你，明明周围空荡荡的，你还在那儿喊。