蛊是什么生肖蛊对应的生肖是哪个
蛊是什么生肖？这不只是是一个有关生肖的问题，这是一道撕开古老命理伤疤的口子、许多人问，蛊对应的生肖是哪个？以为翻翻老皇历，找个对应的地支就能完事、错、大错特错。
盯着这两个问题看。蛊是什么生肖？蛊对应的生肖是哪个？
假如只是简单的对应，这世上还要命理师做什么？
把“蛊”字拆开看、上面是“虫”，下面是“皿”、器皿里养虫、这画面感出来了吗？那种密闭空间里的厮杀，为了生存而吞噬同类，最终剩下的那个最毒的，就是蛊、这不只是是生物学上的残酷，这是卦象里的极致凶险与极致重生。
在《易经》六十四卦中，第十八卦，名曰“山风蛊”。
上卦为艮，比如有人认为对应的生肖是蛇代表山、下卦为巽，代表风。我寻思着关键在，
风被山压住了、气流不通，死气沉沉、风在山下吹不出来，东西就要烂，虫子就要生、这就是“蛊”的由来。
那么，回到最开始那个让人抓心挠肝的蛊是什么生肖？从卦象的“巽”入手、巽为风，在八卦的物象里，也代表长虫。长虫是什么？
蛇。
没错、就是蛇。
在十二地支里，巳对应的生肖是蛇、而巽卦在后天八卦的方位里，正好占据东南方，也就是辰（龙）与巳（蛇）的位置、龙飞在天，轻易不入那阴暗的器皿，所以剩下的，只能是那条盘踞在阴冷角落、伺机而动的蛇。
蛊对应的生肖是哪个？绝大多数资深行家，第一反应锁定的就是蛇。
为什么？
看那个“虫”字旁、古人造字，哪有那么多废话、蛇就是长虫，是五毒之首、在民间传说里，炼蛊离不开毒物，蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、但这五个里面，只有一个位列十二生肖仙班。
就是蛇。
别急、事件没那么简单。假如答案只是“蛇”，那这十年的经历 岂不是白活了？
再往深里挖。
有一种说法，蛊对应的生肖是哪个，得看“作蛊”的时间。
道家有个概念叫“三尸神”，也叫“三尸蛊”、这东西住在人的身体里，监视人的言行、每到庚申日，这三尸神就会趁人睡着，上天打小报告，减人的阳寿。
庚申。
申是什么？
猴。
这里出现了一个极度矛盾又极度合理的转折。
若是论“形”，蛊是蛇、若是论“神”，那个在身体里作祟、让你不得安宁、像虫子相同噬咬你福报的“心蛊”，对应的时辰与生肖，竟然是猴。
是不是觉得后背发凉？
那种上蹿下跳、心神不宁的状态，反对者则会以回到最开始那个让人抓心挠肝的蛊是什么生肖反驳像不像一只躁动的猴子？心猿意马，这成语不是随便说说的、人心里的“蛊”，往往就是那只按不住的猴子。
再回到卦象上、山风蛊。
艮为山，对应的生肖是虎、牛、巽为风，对应的生肖是蛇、龙、这一卦，上面压着虎牛般的沉重，下面憋着蛇龙般的躁动。
如此一来，当有人问蛊是什么生肖时，眼神要聚焦。
假如问的是“物”，是那个看得见摸得着、让人胆寒的实体毒物，答案死死地钉在“蛇”上。
假如问的是“运”，是那个让你诸事不顺、总感觉有小人在背后捣鬼、身体里像是有虫子在爬的糟糕状态，那就要警惕那个“申”金对应的猴、尤其是庚申日，那种被“蛊惑”的感觉会达到顶峰。
别忘了，还有一个生肖，虽然不是蛊，但与蛊有着死对头的关系。
鸡。
酉鸡。
为什么提鸡？因为在传统克制关系里，鸡是吃虫的、不管是地里的虫，还是皿里的蛊，遇到昂首挺胸的公鸡，都要退避三舍、虽然题目问的是蛊对应的生肖是哪个，但懂行的人，脑子里必须会瞬间跳出那个能破局的生肖。
有时候，知道谁是“药”，比知道谁是“毒”更重要。
此时此刻，把那些杂乱无章的百科解释扔一边去。话虽如此
这就是一种直觉的博弈。
你想象一下、一个古老的祭坛。
一只盘在罐子里的蛇（巳），在等待一个庚申日（猴）的夜晚，去吞噬那个迷路的人、这就是蛊的完整意象。
还有人会把“蛊”字往更偏的地方解、说什么“龙生九子”里的那个、那是扯淡。
咱们聊点实际的、在命理预测的实战中，若是起卦起到了“山风蛊”，问事人通常正处于一种“坏了”的状态。
什么坏了？
祖业坏了，或者身体坏了，或者感情里出现了第三者。
这个第三者，这个破坏因素，往往就属蛇、或者，属相里带着极强的“金”气，像猴子相同难以捉摸。
这是一种巧合吗？
绝对不是。
几千年的符号系统，早就把这些像密码相同编织在了共同。
蛊是什么生肖？它是潜伏在阴暗面的蛇。
蛊对应的生肖是哪个？它是那个让你心神不宁的猴。这事儿得换个角度，
甚至在某些极其特殊的古籍孤本里，将“蛊”指向了“戌”——也就是狗、为什么？究其缘由“蛊”字下半部分的器皿，有时候被解读为守护领地的看门物，而当这东西变质了，忠诚变成了撕咬，疯狗咬人，毒入骨髓，那也是一种蛊。
但这太偏了、不建议作为主轴去理解。
还是盯着蛇。
盯着那条吐着信子、不仅是生肖、更是文化符号里代表神秘、诱惑、危险与重生的蛇。
蛊，实质上就是一种变质后的重生。
蛇蜕皮，不也是一种重生吗？
置之死地而后生、山风蛊卦的综卦是泽雷随，错卦是泽雷随、不管怎么变，都离不开变动。
假如你身边有属蛇的人，或者你自己就是属蛇的，别慌。
并非说属蛇其实呀蛊、而是说，这个生肖承载了“蛊”这个概念中那股极强的生命力与穿透力、用好了，是甚至能起死回生的神医、用不好，才是那个让人头疼的毒药。
这也是为什么在许多少数民族的传说里，蛇神既是施蛊者，又是解蛊神。
这就是命理的辩证法。
没有绝对的黑，也没有绝对的白。
只有那股在器皿里不断盘旋、厮杀、转化的气场。
听明白了吗？
当再有人问你“蛊是什么生肖”时，不要只是冷冷地扔出一个字。
你要看着他的眼睛，告诉他，那是潜伏在每个人心底最深处的那条蛇，是那个在午夜梦回时让你惊醒的念头。
至于“蛊对应的生肖是哪个”？
也许，它就在下一个转角，或者，就在镜子里。
谁知道呢？
这种不确定性，这种让人捉摸不透的神秘感，才配得上“蛊”这个字。不是吗？
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