血脉这种东西，看不见摸不着，结合具体内容但刻在骨头缝里。

十年了，翻烂了多少本发黄的旧历书，看过多少张写满生辰八字的红纸，总有人绕不开一个根源性的问题、哪怕是深夜里盯着罗盘发呆，指针晃晃悠悠，脑子里蹦出来的念头也是有关“源头”、这就要提到那个总是被拿来当谜语猜的句子——与人共祖、这不只是是个生物学问题，在命理的玄机里，它指代的是一种气运的连接、许多人跑来问，与人共祖是什么生肖？这哪里是简简单单报个动物名字就能打发的。

甚至可以说，这是一个有关人类自我认知的陷阱。

假如是搞生物的，其立论基础在于肯定要把达尔文搬出来，那答案显而易见是猴子、灵长类嘛，基因相似度高得吓人、但在命理学的古籍里，在那些墨迹斑斑的批注里，事件从来没有这么直白、搞十二生肖共同祖先查询的人，支持者的论据常是这中间的拉扯往往心里带着一种对“前世”或者“根本”的执念、想找的不是动物园里的那只猴子，而是那个在十二地支里代表着“申”金，代表着人类智慧源头的那个符号。

申猴。

没错，最普遍、最被行业内认可的答案，确实是生肖猴。

但这背后的逻辑，太有意思了、这根本不是因为长得像。

古人定生肖，讲究的是“气”、猴在十二地支中属“申”、申金，那是带着肃杀之气，却又藏着壬水长生之地的、水主智、人类之所以为人，区别于万物，不就是因为这点灵光一闪的智慧吗？故而说与人共祖是什么生肖，从五行生克的角度看，猴子占据了那个开启智慧大门的关口。那种机敏、那种模仿力，那种在这世间挣扎求存的狡黠，是不是像极了在红尘里摸爬滚打的众生？

盯着这生肖图看久了，甚至会觉得那只猴子的眼睛里透着股人味儿。

这时候肯定有人要跳出来反驳。不对啊，不是说咱们是“龙的传人”吗？

哈，龙。

这又是一个巨大的误区，或者说是另一个维度的真相、假如在进行十二生肖共同祖先查询的时候，把维度拉高到精神图腾的层面，龙确实是绕不过去的坎、龙是华夏的魂，是精神上的祖、但龙是虚的，是云里雾里的，是变幻莫测的、它更像是人类渴望达到的那种神性境界，而不是血肉之躯的“共祖”。

一个是肉身的近亲，你瞅瞅这弯弯绕，一个是灵魂的远祖。

这中间的拉扯，太迷人了。

就像有些人算命，算到最终不是在算运势，是在找归属感、当提到与人共祖是什么生肖时，这其实是在问：我这副皮囊，到底承载了多少原始的野性？猴的野性是躁动的，是不安分的，这也正好对应了人类心底里那种永远无法满足的欲望。难道不是吗？看这世道，那种上蹿下跳追名逐利的样子，与山林里抢桃子的猴群，实质上有分别吗？

没分别、一点都没有。

再往深里挖一点、有些老派的盲派师傅，喝多了酒会嘟囔两句，说其实是“子鼠”。

为什么是老鼠？

这就关联到“混沌初开”了、子时，天开于子、在那个万物寂静、阴阳交替的临界点，是老鼠咬破了混沌，把天地分开了、假如把“祖”定义为“起源”，那老鼠才是真正的“始祖”。没有这一咬，哪来的后面这些猫猫狗狗龙龙蛇蛇？哪来的与人共祖是什么生肖这种闲极无聊的疑问？

不过这种说法太玄，太冷门、大多数人接受不了自己的祖宗跟下水道里的那位扯上关系、哪怕它是地支之首，哪怕它聪明得要把脑袋想破。

还是回到猴子身上来。

在古老的推演中，申猴对应的是下午三点到五点、这太阳偏西了，光线没那么刺眼了，万物开始准备收敛、这时候的能量最复杂，既有白天的余热，又有夜晚将至的凉意、这多像人啊、人这种生物，不就是活在善恶之间、明暗之间吗？与人共祖是什么生肖？这个答案选猴子，绝不只是是达尔文的胜利，更为重要的是更是古人对人性一种极度辛辣的讽刺与隐喻。

看那些来做十二生肖共同祖先查询的人，哪一个不是带着满脸的迷茫？

都在找根。

以为找到了根，就能找到命理的解释、以为知道了是猴子，就能解释自己为什么性格急躁，为什么坐不住、其实呢？生肖只是一个壳子。

那个壳子里装的，是几千年来流转不息的五行之气。

有时候看着那些排好的八字盘，申金在月令上跳动，旁边若是再来个子水合一下，那股聪明劲儿挡都挡不住、这种时候就会想，这哪是像猴子，这简直比猴子还精、若是命盘里申金被火克得死死的，那这个人多半一辈子都在这种“小聪明”上吃亏，抓耳挠腮，最终竹篮打水一场空。

这就把生肖的物象给活化了。

与人共祖是什么生肖？咱把话撂这儿，

说它是猴，是对肉身的承认、说它是龙，是对精神的向往、说它是鼠，是对起源的敬畏、但在大多数民俗语境与那种街头巷尾的谜语里，只有猴子能坐稳这个位置、因为它最像，最真实，最把那种“像人却不是人”的尴尬劲儿表现得淋漓尽致。

这世间的事，大抵如此、太完美的，那是神（龙）、太卑微的，那是鬼（鼠）、只有那个不上不下、又像人又像兽的猴子，才是众生的真实写照。

所以下次再看到那个有关十二生肖共同祖先查询的搜索框，或者是听到谁在酒桌上抛出这个谜题，别急着抢答、停一停。

这是个陷阱。

这甚至是个哲学问题。

承认了猴子是共祖，就等于承认了骨子里那股未开化的野蛮。

许多时候，人比猴子更像猴子、为了个烂果子能把整棵树摇得叶落归根、命理看了这么多年，见过的“人心”比“猴心”险恶多了、猴子顶多是抢你的花生米，人可是要吞你的气运的。

那假如不是猴子呢？

假如这就是个彻头彻尾的误导呢？

有没有一种可能，所谓的“与人共祖”，指的是那个唯一不存在于现实，却统领了整个精神世界的虚空？

不，还是落地一点吧。

茶凉了。

这就是猴、只能是猴、那个在五行中代表着变革、代表着传送、代表着道路的“申”、人类的文明不就是始终在路上吗？始终在变，始终在动，一刻都停不下来。这点躁动劲儿，不是从猴祖宗那里继承来的，又是哪来的？

与人共祖是什么生肖这个问题，问的其实不是过去，是现在、是此时此刻，每个人心里那只关不住的、上蹿下跳的心猿。

心猿意马，这词儿怎么来的？

还不就是因为这只住在心里的祖宗，从来没安分过。

谁能把这只猴子降伏了，谁的命理格局也就破了执，见了真章。

至于到底是哪只猴子，是峨眉山的，还是花果山的，还是达尔文书里的那只，重要吗？

窗外的风把书页吹乱了，正好停在那张生肖图上那只猴子龇牙咧嘴，似笑非笑。