那包袱皮上写的字，真的能收到吗？多少人都在担心这件事。

七月半，鬼门开、这不只是是一句俗语，这是天地气场转换的一个节点，尤其是在2019年那个己亥猪年，土水混杂的年份，气场更是黏着，混沌、那时候写包，也就是烧给祖先或者好兄弟的“包裹”，规矩比平时还要大、许多人拿着现成的印刷品，胡乱填个名字就烧了，甚至连名字都写错，那简直是在阴阳两界开国际玩笑、祖先收不到，孤魂野鬼抢不走，最终那一堆纸钱，就成了虚空中的垃圾，毫无有价值 。

要讲2019七月半写包怎么写，得先明白这“包”是什么。

它不是普通的信封、它是一份汇款单，是一份通关文牒，退一步讲更是一份阴阳契约、2019中元节写包格式模板，核心在于“准确”与“恭敬”、那一年的中元节是阳历8月15日，日子特殊，月圆之夜，阴气极盛、写包袱，讲究的是“中轴线”的规矩。

许多人拿起笔就手抖、不知道第一笔落在哪。

别抖。

首先看中间、正中间那一竖行，是重中之重，那是接收人的尊称、千万别写什么“给爷爷”“给奶奶”，那是小孩子过家家、必须要用正规的称谓、假如是写给故去的父亲，正中间要顶格或者空一格，写上“故显考”、这三个字，分量极重、“故”是已故，“显”是显扬，“考”是对亡父的尊称、假如是母亲，那就是“故显毗”、这几个字一写出来，那个气场就定住了。

2019年那时候，许多人问，假如是写给祖父母呢？那就加个“祖”字、“故祖考”、“故祖毗”、辈分不能乱、乱了辈分，下面收不到。

中间这一行写完了称呼，紧接着就是名字、讳某某老大人、注意，这个“讳”字，是对长辈名讳的避忌，是一种极大的尊重、写名字的时候，不要用红笔。

千万千万，绝对不能用红笔。

红笔是用来判生死的，是用来画符的，或者是喜事才用的、给亡人写包用红笔，那是要让祖先魂飞魄散吗？必须用黑色的毛笔，或者黑色的记号笔、墨汁要饱满，笔锋要厚重、在2019七月半写包怎么写这个问题上墨色的深浅甚至都作用着信息的传输质量。

再说右边。

右边是“上款”，也就是写日期与籍贯的地方、2019年的特殊性就在此 、那是己亥年、所以右边要写“阳历二零一九年”吗？俗了、太俗、要写“岁次己亥年”、这才是通用的干支纪年法，天地认可的密码、接着写月、日、七月流火，七月十五日、加上“中元吉旦”或者“盂兰盆节”的字样、这不只是是标记时间，这是在告诉下面，这是正日子的供奉，不是平时随意的打赏。

那时候的籍贯怎么写？不要写现在的“某某小区某某栋”、祖先哪里知道什么“碧桂园”、“恒大华府”？要写老籍贯、某省某县，甚至细化到某村、假如实在不知道老籍贯，那就写现在的行政区划，但必须要加上“”或者“中华”。

左边，是“下款”。

谁送的？这就是下款要交代的事。

“阳上 孝孙 某某某 叩向”、这里的“阳上”代表是阳世间的人，“孝孙”或者“孝子”表明身份关系、假如是儿媳妇烧的，写“孝媳”、假如是女婿，写“孝婿”、名字要写全名、最终那个“叩向”或者是“拜奉”，不是随便写的，那是你的姿态、有的模板上印的是“具”，也可以，具备的意思。

还得提防一件事。代写的人的数据统计显示

2019年的时候，社会上流行那种通用的印刷包袱皮，上面印满了花花绿绿的图案、那种东西，也就是图个心理安慰、真正懂行的人，都是买黄表纸，或者是纯色的包袱皮，自己裁，自己粘，自己写、手写的字，带有人的精气神，带有人的指纹印记，那种能量是印刷体比不了的、2019中元节写包格式模板，最灵验的模板，永远在懂行人的脑子里，而不是在打印机里。

还有一个极少有人注意的细节——“封”字。

包袱背面，从分类学角度或者封口处，通常要写一个“封”字、或者写“谨封”、这个字，就像是给信封贴上了火漆印章、在烧之前，这个封口不能破、只要破了，里面的东西就会漏出来，被周围那些无主孤魂抢走。七月半，那是孤魂野鬼放假的日子，满大街都是“人”，你手里提着破了口的钱袋子，能不被抢吗？

明白了吧，封口必须要严实、浆糊要抹匀。

假如是烧给“好兄弟”的呢？也就是那些无主孤魂、这就不能写“故显考”了、2019七月半写包怎么写给它们？要写“普度公”或者直接写“门外好兄弟”、里面装的纸钱，也多是些散碎银两，金元宝少放，多放点冥币、这叫施食，叫布施、这时候心态要变，不是孝敬，是怜悯，是安抚。

那时候看到许多人在路边烧纸，画个圈。

画圈是对的、但是包袱皮上的字，决定了这钱能不能进这个圈。

再讲讲2019中元节写包格式模板里的特殊情况、你比方说，给夭折的孩子写，或者给平辈的朋友写、这就不能用“考”、“毗”这些字眼了、给平辈，写“亡兄”、“亡弟”、“亡姐”、“亡妹”、给晚辈，直接写名字，或者“亡儿”、“亡女”、这时候下款就不能写“叩”了，写“检具”或者“给”就行、辈分压死人，阴阳界也是讲礼数的。

千万别把辈分搞乱、孙子给爷爷写“亡兄”，那是要遭雷劈的。

包袱皮上的字，最佳是一气呵成、不要涂改。写错了怎么办？

扔了、换一张新的重新写。

这东西不能涂改液，不能划掉重写、一张包袱皮就是一张脸面，涂涂改改的，祖先收到了也会嫌弃，甚至会觉得你不诚心、2019年那会儿，纸张还算便宜，废了几张纸不可惜，可惜的是那份心意被打折了。

还有一种情况，叫“衣包”。

除了钱，还要烧衣服、那包袱皮上就要注明“冥衣一封”或者“寒衣一封”、里面装的是纸做的衣服鞋袜、这在七月半尤为重要、秋风起了，天要凉了，送点衣服下去，我这儿有个比方，是后人的温情、这上面的写法，与钱包也是相同的，只是主旨物说明变一下。

那些年，看到太多人烧包袱，但仔细分析会发现火光冲天，烟尘滚滚。

但是，真的有效吗？

有些人一边烧，一边玩手机、有些人一边烧，一边嘻嘻哈哈聊天、那包袱皮上的字写得再漂亮，也没用、写包，不只是是书法练习，它是一个仪式、从磨墨（或者拿起笔）的那一刻起，心就要静下来、脑子里要想着逝去亲人的音容笑貌，想着2019七月半写包怎么写的每一个笔画，把思念注入笔尖。

那个“2019”或者“己亥”，不只是是时间，是那一年的磁场刻度。

写完了，要检查。

这叫“复核”、上款对不对？下款对不对？中间名字有没有错字？有没有把“陈”写成“程”？有没有把“王”写成“汪”？音同字不同，在阳间快递都要退回，何况阴间？查一遍，心安理得。

记得那时候，有个老太太，不识字，非要给老伴写包。

她让别人代写、代写可以吗？可以、但是下款那里，必须要让老太太自己按个手印、或者拿着老太太的手，描一下那个名字、这就叫“过气”、代写的人，只是个工具，真正发心的人，必须要把自己的气场印上去、这就是为什么许多现成的2019中元节写包格式模板虽然方便，但总觉得少了点什么。要我说啊，

少了那点“人气”。

现在的年轻人，许多都不信这个了、觉得是。

真的是吗？

当你在深夜，提起笔，在一张黄纸上工工整整写下已故亲人的名字时，那种连接感，那种血脉里的悸动，是任何科学都解释不了的、那是一种心理治疗，一种对死亡的敬畏，一种对根源的追溯。

2019年的那个七月半，风很大。

烧包的时候，要看着火苗把包袱彻底吞没、不能留一半、有的包袱皮厚，烧了一半火灭了，上面的字只剩下一半，那算怎么回事？必须要用木棍挑起来，让氧气进去，让它烧透，烧成灰烬、只有化为灰烬，才算是完成了转化的过程。

从有形，变无形。

这才是写包的终极奥义、字迹，只是媒介、火焰，才是运输工具。

有人问，假如不知道祖先的名字怎么办？

只知道是爷爷，不知道叫什么、那就写“某门堂上历代宗亲”、这就搞大了，这是一个大包，发给整个家族的、虽然不够精准，但也比不写强、这种包袱，通常要大一点，装的钱要多一点，因为是大家分的。

最终再啰嗦一句有关“封”字的忌讳。

男人的包袱，封口可以用“封”字、女人的包袱，有时候会讲究用“肃封”、当然，通用“谨封”是最保险的、别搞那些花里胡哨的“特快专递”、“加急”，下面没有快递小哥，只有值日的功曹。

那一年的中元节过去很久了。

但是这些规矩，这些2019七月半写包怎么写的门道，到现在，到未来，只要还有人记得祖先，就不会变、这是一种传承、一种刻在骨子里的文化基因。

墨干了。

包袱堆好了。

火柴划着的那一瞬间，其实你已经不在意那些字写得丑不丑了，你在意的，是那缕青烟，能不能飘到它该去的地方。

至于收没收到？

你看那火苗跳动的样子，像不像是在点头？