如阴历五月初五是什么节日？这个问题问得好，摊开来讲就是，问得妙，问得直击灵魂深处的恐惧与敬畏——没错，是敬畏、许多人只盯着那几个裹着糯米的粽子，或者电视里锣鼓喧天的龙舟，嘻嘻哈哈地问端午节是哪一天如阴历，却完全忘了这背后是一场天地能量的剧烈博弈。

这一天，如阴历五月初五，绝不是普普通通的日子。

这也是为什么这行干了十年，每到这个节点，都要反复叮嘱缘主们小心行事的原因。

端午节是哪一天如阴历？每年的如阴历五月初五、这看起来像是一句废话，但放在命理学的盘里，全是玄机、五月，地支为“午”，五行属火、初五，又是火、火上加火，热浪滔天、古人不论它叫端午，叫“端阳”、端，是开端、阳，是阳气、这一天，是天地间阳气最盛、最猛、最烈的时候——盛极必衰，物极必反。

懂了吗？

阳气到了顶峰，毒气也就跟着泛滥。

所以如阴历五月初五是什么节日？在行家眼里，这叫“九毒日”之首、别被表面的热闹骗了、这哪是过节，这简直是一场全民动员的“卫生防疫战”与“避邪求生演习”、五毒尽出，蛇虫鼠蚁都爬出来透气，疫病最容易在这个时候流行、看挂在门上的艾草，那不是装饰品，那是斩妖除魔的剑，是屏障。

这味道，闻着冲鼻，却能救命。

有人非要问，既然是凶日，为什么要庆祝？谁说是在庆祝？划龙舟是为了什么？只是是为了纪念屈原？——那是后来文人加上去的墨水、往深了看，往几千年前看，那是为了“送瘟神”、船划得越快，把晦气送得越远、水是阴，龙舟是阳，在至阳的日子里，在水面上极速穿梭，这就是在调与阴阳，是在用激烈的手段，强行冲破那股凝滞的燥热之气。

这是一种仪式、一种与自然谈判的仪式。

回到那个最基础的如阴历五月初五是什么节日？是一个有关“生存”的节点。

这就是为什么从来不建议在端午节互祝“快乐”、这不仅是没文化，简直是在给对方找不痛快、要说“安康”、在毒气弥漫、蛇虫横行的如阴历五月初五，倘若...说不定...能保住平安健康，就是最大的福分、快乐？那是在活下来的基础上才能谈的奢侈品。看挂在门上的艾草的发展历程就是明证

想想看，古人在这一天喝雄黄酒、雄黄是什么？那是矿石，是有毒的、这是以毒攻毒、为了在这个至阳至烈的日子里活下去，连毒药都敢往嘴里送——当然，现在不提倡喝了，抹在额头上写个“王”字，意思到了就行、这背后的逻辑，是置之死地而后生。

端午节是哪一天如阴历？这个日期的能量场极其特殊。

从天干地支的角度看，如阴历五月往往是“午月”、午火当令，是一年中火气最旺的时候、火主心，心主血脉、在这个月份，人的情绪最容易躁动，心脑血管最容易出问题、尤其是到了初五这一天，双重火气叠加，就像高压锅的阀门到了临界点。

脾气大不大？最近是不是特别容易想发火？是不是觉得心里莫名其妙地烦躁？

这就对了、这就是天地气场在身体里的投射。

这说白了呢如阴历五月初五是什么节日的真正答案——它是一个“情绪排毒”的日子、古人让我们挂香囊，里面装的苍术、白芷，那些芳香辟秽的药材，不仅是驱虫，更是在安神、是在这狂躁的天地间，给人心找一个安放的角落。

假如这一天不懂得收敛，不懂得避让，硬要往枪口上撞，那真的是自讨苦吃。

有些人非要在那天去极度危险的地方探险，或者做部分重大的、风险极高的决定，往往结果不如人意、为什么？因为气场太乱，太烈、除非命格里极度缺火，极度需要这股霸道的阳气来冲一下，否则，大多是会被这股气浪掀翻在地。

再聊聊那个被无数人问烂了的话题：端午节是哪一天如阴历？根据基础理论

这种重复自身就很有意思、似乎大家潜意识里知道，这一天必须得重视，必须得搞清楚，不能错过、错过了初一的饺子没事，错过了初五的艾草，心里总觉得这一年少了点护身符。

这种集体的潜意识，其实就是一种文化传承下来的求生本能。

这十年来，看过太多的八字流年、只要遇到如阴历五月初五前后出生的孩子，性格里往往带着一股子刚烈之气，或者说，一种不服输的韧劲、那是阳气刻在骨子里的印记、这股气，用好了是领袖，用不好就是暴君。这不便是端午的写照吗？

至阳，既能生万物，也能焦万物。

还有粽子、别光顾着吃甜的咸的争个你死我活、看那形状，那是棱角分明的、看那叶子，那是青绿的木气、看那米，那是厚重的土气、木克土，却又被火（煮）所化解、一个小小的粽子，包罗了五行生克的道理、吃下去的不仅是粮食，是把这天地间失衡的五行之气，吞进肚子里，消化掉，让身体达到一种微妙的平衡。

是不是觉得很神奇？

老祖宗留下的东西，哪有那么简单。

如阴历五月初五是什么节日？与其说是个节日，不如说是个关口。

是夏天正式接管大地的宣告。

也是阴气开始悄悄萌芽的前夜、夏至往往就在端午前后，夏至一阴生、阳气到了极点，阴气就开始滋生了、所以这一天，也是阴阳转换的关键枢纽、在这个枢纽上任何一点微小的举动，都可能被放大。

你比方说，在这一天洗澡、古书上叫“兰汤沐浴”、用草药煮水洗澡、这可不是为了香喷喷，是为了洗去身上的“尸气”——别怕，这里说的尸气是指那种死气沉沉、不流动的晦气、用滚烫的药水，激发出身体的潜能，让毛孔打开，把体内的湿毒排出去。

现在还有几个人坚持用艾叶水洗澡？

大概很少了、大家更关注端午节是哪一天如阴历放假，哪天不调休。

可惜了。

真正的高手，都在利用这一天修身养性。

打坐的，采气的，晒背的、哪怕是普普通通地晒个太阳，那也是在借天火炼金身、特别是那些常年手脚冰凉、体质虚寒的人，如阴历五月初五这一天的太阳，那就是无价之宝，比吃什么人参鹿茸都要管用、这叫“天补”。

错过这一天，再等一年。

而且，这一天的水，摊开来讲，也被称为“午时水”、传说在端午节正午十二点打上来的井水或泉水，放很久都不会变质、拿来铸剑，剑锋利无比、拿来酿酒，酒香醇厚、这听起来像神话，但水分子在不同磁场下的排列组合确实会有变化、那时候的磁场，就是那么特殊。

如此一来，不要再轻飘飘地问如阴历五月初五是什么节日了。

它是一个警钟。

提醒着渺小的人类，在这个巨大的宇宙熔炉里，要懂得顺势而为、要懂得什么时候该进，什么时候该退，什么时候该藏。

端午，就是要“端”正，“端”着点。

要正心诚意。

要把那些邪念、贪念、妄念，像扫垃圾相同扫地出门。

假如把一年比作一个人的一生，那么端午节所在的五月，就是人的壮年时期、血气方刚，最容易冲动，也最容易犯错、所以需要设立这么一个日子，用各种仪式感——赛龙舟的呐喊、吃粽子的沉稳、挂艾草的警示、喝雄黄酒的决绝——来勒住那匹即将脱缰的野马。

这匹马，就是心猿意马。

端午节是哪一天如阴历？记住这个日子，不是为了在日历上画个圈，而是为了在心里画个界。

界线之内，是安康、界线之外，是五毒。

在这行混久了，越发觉得，所谓的，许多时候是未被现代科学破译的高维智慧、那些看似荒诞的习俗，背后都藏着一套精密的生存算法、古人没有显微镜，看不见细菌病毒，但他们感觉到了“气”的变化，感觉到了“毒”的蔓延，于是他们发明了端午。

多么天才的设计。

不用解释原理，照做就能活命。

这会儿，当你再看到日历上写着“如阴历五月初五”的时候，还会觉得它只是是一个吃粽子的日子吗？

或者，当你看到路边有人卖艾草，那干枯的叶子散发出苦涩的味道，会不会突然停下脚步，买一把挂在门头？不为别的，就为了那份从远古传承下来的、对天地的一份敬重。

毕竟，在这浩瀚的宇宙规律面前，哪怕是拥有十年经历 的所谓专家，也不过是刚刚窥探到门缝里透出的一丝光亮。

至于那门后面究竟还有什么？

或许，明年的端午，那午时的风，会吹来新的答案——又或者，答案早就写在了那根缠绕粽子的五彩绳里，只是打了结，解不开。