端午那天的太阳，毒不毒？

悬在头顶正中，像一只巨大的金色眼睛死死盯着地面，地气上蒸，人心燥热，这时候若是还要问端午节又称什么节，怕是许多人只能擦着汗回答一个“吃粽子的节”、肤浅、实在是太肤浅了、这哪里只是是个吃喝的节日？在命理师眼中，这一天简直是天地能量场的一次剧烈震荡——是一次危机，也是一次转机。

有人说这叫“端阳节”。

为什么叫端阳？这名字起得极妙，简直道尽了天机、五月，古人称之为“午月”，五日，又是“午日”，两午相重，火气冲天、这一天，阳气达到了这一年的最顶峰、最顶峰代表着什么？物极必反、盛极而衰的道理，还要讲多少遍才能刻进骨子里？阳气在这一刻如同烈火烹油，极其旺盛，但阴气也在暗处悄悄萌发了、端阳，端者，正也，始也、这不仅是阳气极盛的时刻，更是阴阳转换的那个“端点”、在这个端点上能量最强，也最不稳定，如同走在悬崖边上一步登天，参考但那时候的人的标准流程一步深渊。

这时候再看“重午节”或者“重五节”这个别称，是不是觉得味道不相同了？

午，属火、两个午火叠加，那是多大的能量？古书里那些发黄的纸页上写着“午月午日”，这种重叠绝非巧合、数字五，在河图洛书里居中，代表着土，代表着一种极其厚重、稳固但也容易淤滞的力量、重五，就是这种力量的叠加、这种日子，命理上讲究的是“避”、为什么要避？因为火气太旺，例如是古人隔着几千年的时空的工作原理容易烧坏脑子，容易让人冲动，容易引发那些平时隐藏得很好的灾祸、所以这天不只是节日，更是个关口。

还得提那个听起来很霸气的名字——“天中节”。

这名字怎么来的？太阳运行到中天，影子最短甚至没有影子、那一刻，天地之间仿佛没有了阴影，所有鬼魅魍魉都无处遁形、但这真的全是好事吗？没有阴影的地方，往往也代表着没有退路、天中，天之中也，万物至此皆盛、这时候的磁场强到吓人，若是懂得利用，这便是采气、转运的绝佳时机、若是不懂，被这股强气冲撞了，接下来半个月都要萎靡不振、这哪里是普通的日子，分明是天地在这个时间点上打了个响指——啪的一声，惊醒梦中人。

说到这，怎么能忘了那个让人背后发凉的别称——“五毒日”？

端午节别称有哪些？这个绝对是最硬核、最不容忽视的一个、千万别以为这只是吓唬小孩子的童话、五月，在旧历里被称为“恶月”或者“毒月”、为什么毒？湿热交蒸，毒虫滋生、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，这五毒全跑出来了、但在命理的视角下，这“毒”不只是是爬虫，更是天地间那股湿热、黏糊、让人心烦意乱的邪气、这股气，能钻进人的经络，能乱了人的心神、所以古人这一天要干什么？挂艾草，喝雄黄酒，佩香囊、这哪是在过节？依我打心眼里觉得，分明是在“战役”——一场与天地间邪毒之气对抗的战役、把这个日子当成快乐的假期来过，简直是对自然法则的无知、这一天，是要“躲”的，是要“杀”的——杀菌、杀毒、杀邪气。

还有一个名字，听起来倒是风雅得很——“浴兰节”。

《楚辞》里有云：“浴兰汤兮沐芳”、用兰草煮水洗澡、这听着像不像现在的水疗SPA？但那时候的人，洗澡不只是是为了干净，是为了“除秽”、那是一种仪式、兰草，与此相反香草也，香能通神，香能辟邪、在端午节这一天，用香草水洗去身上的尘垢，其实是在洗去晦气、这又回到了那个核心点：这一天是能量转换的节点，身上带着旧日子的晦气怎么能行？必须洗干净，必须清清爽爽地迎接下半年的运势、这浴兰节的背后，藏着古人对气场净化的深深执念。

是不是觉得这些名字比“端午”两个字有意思多了？

端午节又称什么节？还有一个可能被许多现代女性遗忘的名字——“女儿节”。

别急着反驳，别急着说那是日本的节日、明朝的时候，这天出嫁的女儿要回娘家、为什么？五月是恶月，婆家那边或许为了避毒，或许是为了让媳妇躲避繁重的家务与那股子燥热的邪气，让她们回娘家散散心、也有说法是，我跟你交个底，娘家的气场能护佑女儿、这背后其实是一种人伦上的能量调节、在一个充斥了火气与毒气的日子里，用亲情、用归宁这种柔与的方式来化解，古人的智慧，有时候真的让人不得不服、这哪里是简单的走亲戚，这是在用血缘关系来构建一道精神上的防火墙。

当然，现在文人墨客最爱挂在嘴边的——“诗人节”。

因为屈原、那个在汨罗江纵身一跃的男人、那一跃，把这个节日的格调从驱邪避毒直接拉升到了家国情怀的高度、但从命理的角度看，这也是一种“祭祀”、水与火的交融、端午是火旺之日，屈原投的是水、水火既济，还是水火相克？这其中的拉扯，留下了多少千古文章、纪念诗人，其实是在纪念一种精神气节，这种气节在天地阳气最盛的时候被激发出来，也是一种顺应天时的能量释放。

端午节别称有哪些？还没完。

有些地方叫“解粽节”、把粽子解开，这动作自身就有“解开死结”、“解开烦恼”的寓意、有些地方叫“地腊节”，这就要扯到道教的理论了，五月初五是五帝校定生人官爵的时刻，要祭祀祖先，请求宽恕罪过、看，越挖越深，越挖越觉得这日子不简单、它根本不是一个单一维度的点，而是一个多面体，每一面都折射出古人对天文、地理、人伦、鬼神的敬畏与理解。

这时候你再回头看窗外。

那太阳是不是更刺眼了？那空气里是不是弥漫着一股说不清道不明的燥热？端午节又称什么节，这问题的答案根本不在书本里，而在此时此刻你身体的感受里、叫端午也好，叫端阳也罢，哪怕叫它恶日，实质上都是在提醒：这一天，即使...也...天地有变，生人勿近邪崇，要守正，要避毒，要安顿好自己的身心。

千万别把这些别称当成死的知识点。

每一个别称，都是一把钥匙，打开的是不同维度的能量大门、叫“端阳”，是让你采阳气、叫“五毒日”，是让你避邪气、叫“浴兰节”，是让你修身心、这明明是一套完整的“生命操作指南”，却被后人简化成了“吃粽子”与“赛龙舟”、这种简化，简直是对文化的暴殄天物。

在这十年里，看过太多人在这个月运势波动巨大、有人莫名其妙发火，有人大病一场，有人却能借着这股极阳之气一飞冲天、区别在哪里？就在于懂不懂这些别称背后的含义、懂了“躲午”，就知道中午别出去瞎晃荡、懂了“除毒”，就知道家里要搞搞卫生，挂挂艾草、顺势而为，这才是命理的真谛、逆着干？那你试试看。

端午节又称什么节？这问题问得好啊。

它就像一个多棱镜、你转动它，看到的是端阳的烈火、再转一下，看到的是五毒的阴冷、再转，又是浴兰的清香、这些名字混杂在共同，才构成了这个复杂、矛盾又充斥魅力的日子、不要只盯着一个名字看、要看全、要看透。

这会儿，把手里的粽子放下哪怕一分钟。

闭上眼感受一下，今儿的气场是不是真的与昨天不相同？那种压迫感，那种张力、这才是端午的真面目、那些古老的别称，不是文字游戏，是古人隔着几千年的时空，在大声对着你喊话，告诉你这一天该怎么活，该怎么过。听见了吗？

若是还没听见，那就再读一遍这些名字、端阳、天中、五毒、浴兰、每一个词，都带着气温，带着味道，带着警示、这哪里是名字？这是咒语、解开端午迷局的咒语。

还在纠结端午节别称有哪些？

其实叫什么都不重要、关键的是，在这天地一气、阴阳流转的关键时刻，你能不能守住自己那一点灵明，不被这漫天的燥热与潜藏的毒气给带偏了节奏、这才是高手过节的方式、至于那些还沉浸在甜粽子咸粽子之争的人——随他们去吧。

毕竟，夏至将至，阴气已生。

故事才刚刚开始。