大年初一初二哪怕把腿跑断了，也没人说什么，反倒是到了正月初五，突然就像被施了定身法相同，家家户户门窗紧闭、这时候要是谁不懂事，拎着两盒点心去敲门，里面的人恐怕脸都要绿了、正月初五为什么不能走亲戚？这里面的讲究，可不只是是“累了想歇歇”这么简单。

这是个大日子。你是否想过，

俗称“破五”。

听听这个词，破、有一种撕裂感，也有一种新生感、前几天憋着的那些规矩，不许扫地、不许倒水、不许动针线、不许打碎东西，到了这一天，统统要打破。这本该是个释放的日子，怎么反倒在人际交往上设了更狠的“禁忌”？

正月初五走亲戚的禁忌，根源就在那个“穷”字上。

没人喜欢穷、都怕。

民间传说里，正月初五是“送穷”的日子、这一天，家里的垃圾、尘土，甚至那些看不见的晦气，都得统统扫地出门、这时候最怕什么？最怕“撞”。要是这时候有人上门，好死不死，刚好赶上人家在“送穷土”，这算怎么回事？是把穷气带走了，还是把穷气给堵回去了？

更可怕的一种说法——

上门的人，就是那个“晦气”的携带者。

别笑。

在老黄历的逻辑里，这一天出门乱跑，尤其是去别人家里，就等于把自家的“穷气”、“晦气”带到了亲戚家、这叫“晦气进门”、谁乐意？本来大家都在忙着清扫庭院，准备迎接新一年的好运，结果来了一位不速之客，带着一身不知从哪沾染的风尘，直接破了人家的“财局”。

这不仅是失礼。

这是结仇。

换个角度想，正月初五是什么日子？那是财神爷的生日，或者说是接财神的日子、东西南北中，五路财神齐出门、家家户户都在干什么？摆供桌、烧元宝、点香烛、全家老小屏气凝神，盯着门口，生怕错过财神爷进门的那一瞬间。

这时候，家里必须有人。

必须是自己人。

要是全家都跑出去走亲戚了，财神爷到了门口一看——呵，铁将军把门、家里冷锅冷灶，连个人气儿都没有、财神爷能高兴？转身就去隔壁老王家了、所以正月初五为什么不能走亲戚？因为得“守财”、得在家老老实实待着，守着自家的财库，把财神迎进来，安顿好。

这就是“抢路头”。

谁抢到算谁的。

这时候要是跑到别人家去，不仅自家财神接不到，还可能因为去了别人家，分了人家的财气、这就很尴尬了、你去拜年，人家在接财神，多一个人分福气，主人家心里能痛快？嘴上不说，心里估计早就在骂娘了。从普遍认知来看

还有个特别有意思的细节，就是吃饺子。

正月初五吃饺子，这不稀奇、稀奇的是那个动作——“捏小人嘴”、包饺子的时候，要把饺子边捏得死死的，捏得严丝合缝、寓意是什么？是把那些爱搬弄是非、爱嚼舌根的小人的嘴给封住。

假如不都在家待着，反而跑出去串门，这“嘴”还封得住吗？

串门就要说话。

说话就容易生是非。

一边在家捏饺子封小人嘴，一边自己跑出去张着嘴到处乱说，这法事不是白做了？故而，正月初五走亲戚的禁忌，其实也是一种对“口舌之争”的规避、这一天，闭嘴，吃饭，少出门，少惹事、让那个“破”字，只破除旧日的霉运，别破了新年的与气。

再往深了挖一点。

这种风俗背后，其实藏着古人的一种生存智慧。

过年太累了。多项实验证实

从腊月二十三小年开始，始终忙到大年初四，又是祭祖，又是拜年，又是迎来送往、人的精力是有限的，情绪也是有张力的、连续十来天的亢奋与喧嚣，人早就到了崩溃的边缘。

正月初五，刚好是个节点。

这时候，“年”的高潮已经过去了，该走的亲戚走完了，该说的话说尽了、大家都需要一个理由，一个冠冕堂皇的理由，来拒绝社交，拒绝喧闹，彻底地放松一天。

“破五不能走亲戚”——这简直就是最佳的借口。

不是我不想去你家，是老祖宗规矩不让啊、去了对你不好，对咱也不好、咱们还是各自在家歇着吧、于是，男人们可以睡个懒觉，女人们可以简单收拾一下屋子，不用再强颜欢笑地去应付七大姑八大姨的盘问。

多完美的“禁忌”。

既保全了面子，又保全了里子。

那些老一辈的人，嘴里念叨着“送穷媳妇出门”、“赶五穷”，手里拿着扫帚，从屋里往外扫、这时候的扫地，也有讲究，要从屋里往外扫，一边扫一边放鞭炮、噼里啪啦，把所有不顺心的东西都崩走。

要是这时候家里坐着个客人，这地还怎么扫？

对着客人扫？那叫逐客令，是大不敬。

不扫？那就坏了规矩，留下了穷气。

所以说，懂事的人，正月初五绝不走亲戚、这是一种默契、一种不需要言语的社交礼仪、大家都躲在自己那一亩三分地里，清理自己的内心，清理自己的环境。

有些年轻人不信这个。

非要正月初五拎着礼物去、结果呢？敲半天门没人应，或者门开了，主人家一脸错愕，手里还拿着刚点燃的香，屋里烟雾缭绕的、那气氛，简直比空气凝固还要尴尬、主人家不好意思赶人，客人坐立难安，最终草草收场，两边心里都落了个疙瘩。

何必呢？说句掏心窝子的，

正月初五的禁忌，不是，是对“界限感”的尊重。

这一天，举个具体的例子属于家庭内部、属于人与神（财神、穷神）的对话、外人，是多余的。

哪怕是再亲的亲戚，这一天也成了“外人”。

古书上说，“五日财源五日求，一年心愿一时酬”、这一天的祈求，是私密的，是专注的、容不得半点分心。

要是真想走动，初六再说。

初六叫“马日”，要送穷鬼上路，商家也要开市大吉、那才是重新打开大门，迎接八方来客的好日子、初五？那是闭门修炼的时刻。

想想看。

假如这一天真的不管不顾，非要去触这个霉头，是不是心里也得犯嘀咕？万一这一年真的不顺，是不是还得赖到这一天的“不懂事”上？

人的运势，许多时候就是一股气。

气顺了，运就来了。

正月初五走亲戚的禁忌，就是在维护这股“气”的纯正、不让杂气冲撞了财气，不让客气掩盖了福气。

而且，这里面还有个更狠的说法——“破五”也叫“忌门”。

忌门。

听听这词儿。

直接把门都给“忌”了、意思就是，这扇门，今儿只能出（送穷），不能进（迎客）、进了即是破局。

有些地方的习俗更绝，正月初五这天，连媳妇都不能回娘家、回了娘家，就把娘家的财气给带跑了，或者把夫家的穷气带给娘家了、两头不讨好、所以只能老老实实待在夫家，跟着共同剁饺子馅，听着那菜刀落在砧板上“笃笃笃”的声音。

那声音，像不像是在要把这一年的霉运都剁碎了？

剁得稀巴烂。

要是这时候有人来敲门，那节奏就乱了。

心也乱了。

所以说，别去试探这个底线、正月初五为什么不能走亲戚？因为这是给灵魂留的一天白、是给家里那个看不见的“气场”做大扫除的日子。

不需要喧哗。

不需要客套。

只需要一炷香，一盘饺子，与一家人安安静静地待在共同、看着香烟袅袅升起，心里默念着那些有关财富、有关平安的愿望。

这多好。

非要去打破这份宁静，去别人的场子里搅局，那不只是是违背了传统，简直就是不懂生活。

有人问，现在城市里都没那么多讲究了，大家都住楼房，谁还管这个？

可是——

你没发现吗？就算是在钢筋水泥的森林里，正月初五这一天，商场里的人虽然多，但去别人家里做客的，依然很少、那种古老的潜意识，像基因相同刻在了骨子里。

大家隐约都觉得，今儿不合适。

哪怕说不出个一二三四来，那种直觉也会告诉你：待在家里吧。

这就是文化的力量。

它不需要写在法律条文里，也不需要天天挂在嘴边、它就藏在一盘热气腾腾的饺子里，藏在清晨那几声稀疏的鞭炮声里，藏在那个紧闭的房门后面。

正月初五走亲戚的禁忌，说到底，是为了让大家好。

你好，我好，大伙儿好。

别让那一点点不知进退的热情，成了别人心头的一根刺。

在这个讲究“破”的日子里，唯一不能破的，就是这份分寸感。

留住财气，送走穷气。

多简单的事。

别复杂了。

等到初六，大门一开，想怎么热闹就怎么热闹、那时候，才是真正的人间烟火、至于初五？那就留给神仙吧。

或者，留给那个渴望暴富的自己。

毕竟，谁不想在新的一年里，兜里鼓囊囊的，心里亮堂堂的？

这天要是出门了，万一财神爷来了，看见沙发上坐着别人，或者看见屋里空荡荡，把本来要给你的那个大元宝，随手扔进了垃圾桶——

那得后悔成什么样？

哪怕只是万分之一的可能。

也不敢赌。

对吧？