手机震动了一下、屏幕亮起，你瞅瞅这弯弯绕，又是那几个字：“端午节快乐”、看着这行字，心里莫名地咯噔一下，眉头也就顺势皱了起来。这真的是个可以快乐的日子吗？或者说，在这样一个充斥肃杀之气的时间节点，把“快乐”挂在嘴边，是不是有点太不知深浅了？

端午节能说节日快乐吗？这个问题每到如阴历五月就要被翻出来吵一遍、懂行的人避之不及，不懂的人满世界乱发、这不只是是个礼貌问题，更是个关乎“气场”与“运势”的大难题点。

如阴历五月，古人叫它什么？毒月、听听这个名字，毒月、不是花月，不是蜜月，是毒月、五月初五，核心在于更是毒月里的“毒日”、九毒之首、这个时候，天地之间的气场正在发生剧烈的变化、阳气极盛，但这股阳气不是那种温暖与煦的春阳，而是燥热、猛烈、带着杀伐之气的烈阳、地上的湿气开始蒸腾，湿热交织，于是蛇虫鼠蚁整个出动，疫病也容易流行。

在这种时候，天地都要都要防“毒”，人又怎么能傻乎乎地喊“快乐”？

这就好比在医院的急诊室门口，或者在清明扫墓的陵园里，突然大声祝别人“节日快乐”、这场景，光是想想就觉得脊背发凉、不合时宜、太不合时宜了。

端午节的起源，大家都知道屈原、那个投江的诗人、但除了屈原，还有伍子胥，还有曹娥、这一天，历史上记载的都是悲壮的死亡，是祭祀，是招魂。把一个纪念逝者、祈求平安、驱邪避凶的日子，硬生生地过成了欢天喜地的庆典，这心得多大？

若是往深了看，端午节祝福语禁忌其实藏着古人对自然的敬畏。

古时候的人，哪怕是目不识丁的老农，都知道端午这天要挂艾草、喝雄黄酒、为什么要挂艾草？那东西味道冲，能驱虫、为什么要喝雄黄？为了杀菌解毒、还要给小孩子系五色线，那是为了锁住魂魄，不让邪祟近身、你看，这一桩桩一件件，哪相同是为了“取乐”？全是“保命”。

全是防御姿态。

在这个“恶月恶日”，人们如临大敌、因为这时候的磁场最不稳定，人的情绪容易烦躁，身体容易出毛病、所以说，见面的问候，最得体、最懂规矩的说法，只能是——“端午安康”。

安，是平安、康，是健康。

这才是端午节最本质的需求、在毒虫肆虐、瘟疫横行的古代，能活下来，能平平安安度过这个夏天，就是最大的福分、那时候的人，哪有心思追求什么快乐？能不生病，家里人都能整整齐齐的，就谢天谢地了。

现在的年轻人，可能觉得这是、觉得不过就是个吃粽子的假期、粽子？呵呵、说到粽子，那更是祭品、最早是扔进江里喂鱼虾的，怕鱼虾去咬屈原的身体、这每一口软糯的背后，嚼的其实都是沉甸甸的历史沧桑。

当然，也不是说这一天就得哭丧着脸。

只是那个“度”要把握好、心态要正、端午节能说节日快乐吗？假如是对小孩子说，或许还能宽容些，毕竟童言无忌，小孩子身上的阳气纯正，百无禁忌、但假如是成年人之间，尤其是讲究点门道的圈子，这一句“快乐”发出去，不仅显得自己没文化，还可能在无意中冲撞了对方的“气运”。

有些老一辈的人特别忌讳这个、收到这种短信，甚至会觉得晦气，直接删掉，连回都不回、这不是小气，这是对传统禁忌的本能反应。

再聊聊这个“五毒”、蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。

这五种东西，在端午这天被拿来做文章、民间有“踩五毒”的习俗，还有做成红纸剪纸贴在门上的、这都是在干什么？是在“”、是在“对抗”、你在这个时候祝人快乐，就似乎战士们正在前线跟敌人拼刺刀，正杀得眼红，旁边突然有人跑过来说：“祝你们打仗快乐。”——荒谬不荒谬？

简直荒谬至极。

故而，端午节祝福语禁忌的核心，就在于分清场合，分清性质、假如是春节、中秋，那是喜庆团圆，那是真的可以快乐、哪怕是元宵节，也是灯火辉煌、唯独端午，与清明相同，它带着一种肃穆的底色。

它是红色的，但那个红，不是喜帖的红，是雄黄的红，是驱邪符咒的红，甚至是血的红。

有人可能会反驳，不瞒你说，说现在时代变了，放假了大家都很快乐，为什么不能说快乐？这逻辑听起来通顺，实则肤浅、放假是为了休息，是为了调整身心，不是为了让你忘记日子的本来面目、传统的节日，之所以能流传几千年，即使这样就是因为它背后有一套严密的逻辑与能量体系支撑。

打乱了这个体系，就等于切断了文化的根脉。

想想看，当满屏都是“端午安康”的时候，是不是觉得心里更踏实？是不是觉得这两个字比轻飘飘的“快乐”更有分量？“安康”二字，带着一种沉稳的力量，一种对他人的深切关怀、它承认了世界的危险，承认了生活的不易，然后在这个基础上送出最实在的祝愿。

这才是高级的祝福。

这才是懂行的人该说的话。

再深究一点命理学上的说法、如阴历五月，火旺土燥、八字里喜水喜金的人来说，这个月份本来就难熬、心情烦躁、睡眠不好、口舌是非，都容易在这个月集中爆发、这时候，需要的不是兴奋剂相同的“快乐”，而是清凉剂相同的“安康”。

需要静、需要定、需要安。

故而，别再问端午节能说节日快乐吗这种傻问题了、答案已经很明显了、除非你真的不在乎那些讲究，或者你发祝愿的对象是个完全不懂文化的外国人、否则，老老实实地道一声“安康”，既显得有文化底蕴，又不会犯忌讳。

有时候，守规矩不是为了束缚，而是为了保护。

就像那挂在门头的艾草，枯干了也舍不得扔，因为它守在那儿，心里就踏实、语言也是一种符咒、说出去的话，泼出去的水，带着能量，带着意念、一句“快乐”，可能轻浮得像一阵风、但一句“安康”，却像一块压舱石，稳稳地托住对方的运势。

也有学者出来“辟谣”，说古时候也有庆祝端午的诗词，也有欢聚宴饮的记载、没错，是有、但那是“宴饮”，是“聚会”，那是为了抱团取暖，为了借着人气来抵御天地间的煞气、那可不是现在这种没心没肺的“快乐”、那是一种“劫后余生”的庆幸，是一种“我们要团结起来活下去”的仪式感。

这两者之间，差之毫厘，谬以千里。

而且，现在的网络环境，跟风太严重、一个人说快乐，不过需要注意一万个人跟着说快乐、根本没人去思考这背后的含义、作为在这个行业里摸爬滚打十年的人，看过太多因为不懂规矩而招惹是非的例子、哪怕是一句问候，用词不当，都可能引发莫名其妙的误会。

这不是危言耸听。

语言的力量，往往比我们想象的要大。

在端午这一天，若是能静下心来，焚一炷香，喝一杯茶，或者只是静静地发个呆，都比去凑热闹强、把心沉下来，感受一下节气的变化，感受一下那个“毒月”里涌动的生机与危机、这才是过节的正确姿势。

那些花里胡哨的表情包，那些群发的祝福短信，省省吧。

真的。

假如非要送祝福，哪怕是手写几个字，哪怕是打个电话，认真地说一句：“无论外面世道怎么乱，希望你与家人身体健康，平平安安、”这比什么都强。

这就是端午节祝福语禁忌的真相、不是为了吓唬谁，而是为了回归本源。

至于那些还在坚持说“端午快乐”的人——

随他们去吧、有些道理，得等到摔了跟头，或者是岁数到了，自然也就明白了。毕竟，在这个喧嚣的尘世里，能守住一份“安康”，已经是莫大的奢望，哪里还有多余的力气去挥霍那些廉价的“快乐”？

哪怕是一根五彩绳。

系在手腕上。

那一刻的虔诚，远胜过千言万语的喧哗。