正月初五这天到底能不能往外跑？这恐怕是过年期间最让人纠结的一个念头、满大街的鞭炮碎屑还在冒着烟，心里头盘算着是不是该收拾行李去远方，或者赶着回城复工，可老黄历上那几个黑字总是悬在头顶让人心里发毛、正月初五宜忌里藏着的学问，可不是三言两语就能打发掉的。

破五。

这两个字听着就带着一股子狠劲儿。什么东西要破？怎么破？破了之后是好是坏？我寻思着关键在，

正月初五这一天，在命理行当里，向来是个极特殊的节点、前四天像是在憋一口气，所有的禁忌、所有的规矩，把人捆得严严实实，不许扫地、不许倒水、不许动针线，甚至连大声说话都得掂量掂量、到了初五，这是个分水岭、这口憋了四天的气，要在这一天彻底喷薄出来、这就是“破”。

所谓的“破”，说白了呢打破禁忌。

既然禁忌都打破了，那正月初五可以出门旅游吗？这似乎是个顺理成章的推论——既然规矩都没了，那想去哪儿不就去哪儿了？

慢着。

事件要是真这么简单，老祖宗也就不用费尽心思定下这么多繁文缛节了。

“破”字自身就带着两面性、打破旧规矩是好事，代表着自由，这方面的一个典型案例是代表着重启、但“破”同时也代表着——不稳定、气场在这一天是乱的，是冲撞的，是撕裂的、就像是一个被密封了很久的罐子突然被砸开，里面的东西往外涌，外面的空气往里灌，这种气流交汇的时候，是最容易出乱子的。

正月初五宜忌的核心，其实就在于怎样驾驭这种“混乱的能量”。

许多人只知道这天是迎财神，满脑子想的都是怎么把那位骑着黑虎的赵公明元帅哄进家门、都在忙着摆供桌、烧高香，恨不得把家里最佳的东西都掏出来。可是，有没有想过一个极其现实的财神爷来了，正主儿不在家，跑出去旅游了，这财气谁来接？

屋里空荡荡，只有香烟缭绕，财神爷进门一看，好家伙，人去楼空。

这不仅是尴尬，简直是荒唐。

从传统民俗的深层逻辑来看，正月初五这一天，家，才是能量的漩涡中心、所有的仪式感，不管是“送穷”还是“迎财”，都是围绕着“宅”这个单位进行的、送穷，要把屋里的晦气、垃圾、穷鬼统统扫地出门，扔得越远越好、迎财，要把外面的金银财宝气接入厅堂，留得越久越好、这一出一进，需要有人在中间主持大局。

若是这一天选择了正月初五可以出门旅游吗这个选项，等于主动放弃了身为“宅主”的镇守之责。

当然，时代变了。

现在的路比以前宽，车比以前快、以前说不出门，是因为那时候出门真是一场生死未卜的苦旅，兵荒马乱，路途遥远、现在出门旅游，坐上高铁飞机，瞬息千里、环境变了，命理的应验方式也会跟着变。

但这不代表气场的作用就消失了。

正月初五的“动”，应当是那种“除旧布新”的动，而不是“漫无目的”的游荡。

若是真要出门，比如回程复工，或者早就定好的行程改不了，那也不是非得吓得瑟瑟发抖、只是这正月初五宜忌里头，得讲究个策略、正月初五出门，最忌讳的是——“争”。

路上别争抢车道，排队别争抢先后，买东西别争抢便宜。

为什么？

因为今儿是“破五”、这一天的戾气重、送穷鬼的时候，那是带着嫌弃与决绝的，要把不好的东西赶走，这种气场自身就带着一股子冲击力、加上到处都在放鞭炮——崩穷、噼里啪啦震天响，把穷鬼吓跑、这种震荡的能量场里，人的心绪容易浮躁，容易上火，容易因为一点鸡毛蒜皮的小事就炸毛。

要是赶在这一天出门旅游，碰上堵车、延误、服务态度不好，火气一上来，这“破”字就真应验在自己身上了——破财、破相、破心情。

有个很有意思的说法，正月初五出门，那是“赶五穷”、假如是为了生计奔波，为了去外地打拼，这一天的出门反而成了一种吉兆，代表着像送穷鬼相同，把自己从贫困的状态中“送”出去，去迎接新的富贵、这叫顺势而为。

但假如是纯粹为了玩乐，为了逃避家里的琐事而去旅游，那这正月初五可以出门旅游吗的答案，恐怕就要打个折扣。

那种为了享乐而动的气，与这一天肃杀、破旧的气，是不太兼容的。

再者，还得说说这天必做的一件事——吃饺子。

“初五吃饺子，捏小人嘴”。

这习俗听着多解气、包饺子的时候，手要把饺子皮的边捏得死死的，那不光是在捏面粉，是在捏住那些这一年里可能在背后说坏话、使绊子的小人的嘴。若是正月初五出门旅游了，这顿饺子怎么吃？

在路边的快餐店匆匆吞几个速冻饺子？还是在飞机上吃那一盒加热过度的面团？

仪式感一丢，心里的那道防线就松了、命理这东西，许多时候讲究的是心念、心念一动，气场自成、坐在家里，一家人围坐，把对未来的期许、对小人的防备、对财富的渴望，全都包进那个圆滚滚的饺子里，一口咬下去，那是实实在的能量加持。

在外面飘着，这种加持就薄弱得多了。

有些老客户常问，大师，我这正月初五必须得走，机票都买好了，几千块钱呢，退了心疼，到底有没有什么补救的法子？

看，这就是典型的“既要又要”、既舍不得钱，又怕运势不好。要让我掰扯清楚，

其实也不难、既然正月初五宜忌里重视的是“破”与“立”，那出门的时候，就带点“破”的仪式。

譬如说吧，出门前，必须要把家里的垃圾袋提上亲手扔进楼下的垃圾桶、这就是“送穷”。别光顾着拖那光鲜亮丽的行李箱，手里不提留点“穷气”扔出去，怎么能腾出空地装好运？

这动作虽小，应的却是“送穷出门”的大象。以多数人的反馈为例

出了门，上了路，心里默念几句吉利话，别嫌啰嗦、正月初五这天，各路神仙都在忙着归位，路上气场杂乱，多念叨点好的，算是给自己加个护盾。

还有一点极少人注意。

正月初五这一天，忌串门。

这又是为什么？不是说破除了禁忌吗？怎么又来了个忌讳？

因为这一天是送穷的日子、你去别人家，别人家正忙着往外扫晦气，你这时候一脚踏进去，是不是有点“接盘”的意思？晦气刚被赶到门口，你迎面撞个满怀。或者，你身上带着自家的晦气去了别人家，人家会不会觉得你是去“散晦气”的？

这在旧时候，可是要翻脸的大忌讳。

虽然现在大家住楼房，门一关谁也不理谁，但那种微妙的心理芥蒂还是存在的、所以正月初五可以出门旅游吗？可以，去公共场所，去名山大川，去空旷之地，但千万别安排那种“去七大姑八爷家拜年”的行程、那是找不痛快。

旅游的路上若是看到了别人家放鞭炮，或者看到了地上的红纸屑，别嫌脏，别绕着走，那都是喜气、当然，也别故意去踩、保持敬畏，保持距离。

说到底，正月初五这个日子，就像是一个巨大的旋转门。

这边的旧气要出去，那边的新气要进来。

人夹在中间，要是站得稳，就能顺着转进富贵温柔乡、要是站不稳，或者乱跑乱撞，就容易被门夹了脑袋。

这十年来，看过太多在正月初五因为一时冲动而闹出乱子的人、有的由于这个在高速上跟人抢道，把车刮了，大过年的在路边吹冷风处理事故，那一年的财运真就是磕磕绊绊、有的因为非要那天去爬山，结果扭了脚，不仅没“步步高升”，反而躺了半个月。

这些都是偶然吗？

也许是、但在命理师的眼里，偶然背后总藏着必然的纹理、那是气场不与带来的摩擦。

正月初五的能量是“外斥”的、把不好的东西往外排斥、你若是非要逆着这股劲儿，非要往人堆里扎，非要往热闹里凑，有时候反而会觉得特别累，尤为疲惫、那种累，不是身体的累，是心神被拉扯的累。

假如非要给正月初五宜忌做一个最直白的总结——或者说建议。

那就是：能不动，则不动、若必动，带“垃圾”。

这个“垃圾”是实指，也是虚指、实指家里的秽物，虚指心里的烦恼、把正月初五的出门，当成是一次盛大的“抛弃”仪式，而不是一次单纯的“获取”旅程、心态摆正了，路也就顺了。

别总盯着“能不能”这三个字、命理从来不是僵死的法律条文，不是说你迈出大门一步就会天打雷雷轰、它讲究的是顺势。

顺着风走，省力、逆着风走，费劲。

正月初五的风，是往外吹穷气的风、你要是顺着这风，把自己身上的穷气、晦气、丧气一并吹走，那你这一趟出门，哪怕是去天涯海角，也是吉利的，也是符合正月初五可以出门旅游吗这个命题的“正解”。

反之，你要是顶着风，非要把外面的嘈杂、纷争、攀比带回家，那这门不出也罢。

至于那个骑黑虎的赵元帅。

他老人家神通广大，真要想赐福给你，哪怕你在万米高空的机舱里，财运也能精准定位到你的头顶、关键是，你得把自己腾干净了。

一个装满了杂念与焦虑的容器，就算是财神爷亲自倒金子，也装不进去几两。

所以说，正月初五，不管是在家包饺子，还是在路上看风景，最关键的“宜”，是心里的那份“破旧立新”的决断、最需要警惕的“忌”，是依然抱着去年的旧执念不肯撒手。

把旧东西扔了。

不管是在家扔，还是在路上扔。

只要扔得干净，这正月初五，就算是过明白了。

至于明儿正月初六……那又是另一番光景了、那是马日，是真正的“动”日、若是能忍得住，不妨把远行的计划稍微压一压，留到初六？那时候，路通，气顺，百无禁忌。

不过，谁又能真的忍得住那颗想飞的心呢？