究竟还要错过多少次？每年都在问，每年都在稀里糊涂地拜。香烧了，头磕了，心却还在犹豫——这日子到底对不对？

总有人在耳边嗡嗡作响，争论不休。

有人说是初五，有人喊着初四晚上就得动身，甚至还有北方老辈人坚持初二祭财神、到底听谁的？这可不是去菜市场买菜，早一点晚一点无所谓、这是接引财气，是把流转在天地间的那股子“富贵气”请进自家大门、搞错了时间，就像是去火车站接人，人家车还没到，或者早就走了，你在站台上吹了一宿冷风，接了个寂寞。从常见情况出发

迎财神是正月初几？

这个问题，看似简单，里面藏着的可是几千年的民俗密码与时空规矩、别急着翻日历，日历上只写着初几，没写着“气”什么时候通。

正月初五，俗称“破五”。

这是最正统、最广泛认可的答案、为什么是这一天？因为这天是玄坛真君赵公明的生日、老百姓讲究个寿诞祈福，寿星老最大嘛、在这一天，所有的禁忌——那些过年期间不能扫地、不能倒垃圾、不能大声说话的规矩——统统“打破”。

破而后立。

就在这破除旧禁忌的一瞬间，新的气机才进得来、如此一来，假如你非要一个标准教科书式的回答，问迎财神是正月初几，那就死死记住初五这一天、但这只是表象，是给门外汉看的。

真正的行家，看的是时辰，是那个“交子”的瞬间。

许多人等到初五早上太阳晒屁股了才慢悠悠起来点香、晚了、早就晚了、真正的迎财神是哪一天？虽然名义上是初五，但动作往往始于初四的深夜。

为什么？

这就关联到一个极具特色的概念——“抢”。

抢路头，抢财神、财神爷只有一位（或者五路），但家家户户都想要、谁心诚？谁动作快？谁的香火第一缕升上天？这里的逻辑很粗暴，也很真实、明白了吧，在许多商业繁华的地方，初四晚上子时（23点到1点），鞭炮声——假如还能放的话——能把天灵盖都震开、那是初五的起始，是新的一天的第一口气。

这时候你还在纠结迎财神是哪一天？那些渴望翻身、渴望生意兴隆的人来说，这一刻就是战场。

还得说说初二。

这事儿要是放在北方某些地区，初五才动弹，那是要被笑话的、北方讲究正月初二祭财神、这天的财神，更多是指向“文财神”或者家里的常驻神位、初二早上天蒙蒙亮，那一碗热气腾腾的“元宝汤”（馄饨）或者饺子就端上桌了。

祭的是神，吃的是财。

这种时候，假如还要死板地问迎财神是正月初几，老人家会敲着筷子告诉你：初二不祭，一年不富、这是一种习性的惯性，也是一种对“早发市”的渴望、因为初二往往是商铺试营业、准备开张的前奏。

这中间的差别，其实是“迎”与“祭”的差别。

初二更像是自家人的内部团建，给家里的神龛上上香，供奉点羊肉、鲤鱼、那个鲤鱼还特别有讲究，得是活的，叫“活鲤”，图个“活利”的口彩、而初五那场盛大的迎财神，则是对外的、隆重的、把路过家门口的各路神仙——东路招宝、西路纳珍、南路招财、北路利市以及中路玄坛龙虎金轮——统统请进来的大动作。

所以说，不要被单一的答案困死。

再深究一点，迎财神是哪一天，还得看你求的是什么财。

偏财？正财？文财？武财？

假如是做生意的，开店的，跑江湖的，初五这天必须得动静大、为什么？因为赵公明是武财神，骑着黑虎，也是五路财神之首、他老人家喜欢热闹，喜欢刚猛之气、这时候不仅要早起，还要打开门窗，把屋子里的晦气扫出去。究其原因

那个扫地的动作——，多少人做错了。你听听我的暴风吐槽，

平时扫地是从里往外扫，把垃圾倒掉、但迎财神这天，特别是初五这一天，扫地要从外往里扫、这叫“聚宝盆”、要把财气扫进屋子里来、垃圾？那叫“穷土”，得放鞭炮崩它，把它崩走、这种仪式感，比单纯纠结日期重要一万倍。

要是心不诚，规矩不懂，就算你查了一百遍黄历，算准了迎财神是正月初几，最终请回来的可能不是财神，而是——（算了，不说那个字，不吉利）。

还有个细节，供品。

别以为摆上几个苹果香蕉就完事了、财神爷不吃素、尤其是武财神、以前的老规矩，得有三牲，得有酒、现在条件限制多了，但也得讲究个“五色”。

桂圆、红枣、榛子、花生... 每相同都有说法。

说到这里，可能有人已经晕了、一会儿初二，一会儿初四，一会儿初五。到底迎财神是哪一天最灵验？

给个准话：

假如你是普通上班族，求个安稳工资，初五早上起来，洗漱干净，换上整齐衣服，面向财神方位（每年方位不同，得查），恭恭敬敬上一炷香，足矣。

假如你是生意人，老板，或者今年打算干一番大事业，那就得在初四晚上熬夜、守着那个时间点、子时一到，那就是初五了、那个瞬间，天地交泰，是迎财神的最佳时刻。

千万别睡懒觉。

传说中，财神爷最讨厌懒人、初五这天要是日上三竿还赖在被窝里，财神爷路过一看，这家冷锅冷灶，主人还在打呼噜，摇摇头骑着黑虎就去下一家了、到时候哭都来不及。

这不只是是，这是一种精气神的提振。

试想一下，一年之计在于春、在正月里，通过这么一个仪式，把自己从假期的慵懒中强行拽出来，告诉自己：该赚钱了，该努力了，该打起精神了、这种心理暗示的力量，往往比神力更直接。

明白了吧，当再有人问迎财神是正月初几的时候，不只是是在问一个数字。

是在问：什么时候开始奋斗？

是在问：什么时候准备好迎接新的机遇？

还有一种情况——路头神。

江南地区特别讲究这个、接路头，越早越好、甚至有人为了抢个头彩，初四下午就开始准备、那种急切的心情，那种对美好生活的向往，全都在那缭绕的香烟里了。

别觉得俗。

钱不是万能的，但没有钱，在这个尘世间行走确实步履维艰、古人造出这些节日，定下迎财神是哪一天的规矩，其实是对人性最深刻的洞察、他们知道人需要希望，需要一个具体的节点来寄托愿望。

这初五的日子，就是那个节点。

哪怕是形式主义，做足了全套，心里也会踏实许多、这种脚一步一个脚印地感，就是做事的底气、有了底气，生意场上谈笑风生，职场上游刃有余，财运自然也就来了。

这就是玄学里的“应机”。

机缘到了，你去迎，就撞上了、机缘到了，你还在睡大觉，那就错过了。

对了，这事儿得用魔法打败魔法，还有一个极其隐秘的说法，普通人不告诉。

说是财神爷不进脏门。

不管你选定了迎财神是哪一天，家里必须要干净、不是那种表面上的整洁，是角落里、沙发底下、灶台后面，不能有陈年的积灰与油垢、财神喜净，喜亮、灯要开着，开一夜、让屋子里亮堂堂的。

这叫“明财位”。

有些人家里堆得像仓库相同，杂乱无章，连下脚的地方都没有，然后烧着高香求财神、那不是难为神仙吗？财气就像风，风进来得有回旋的余地。堵得死死的，风怎么吹？财怎么留？

故此，在纠结迎财神是正月初几之前，先看自家的地板拖没拖干净。

这也是修行。

把环境理顺了，把心气理顺了，把时间卡准了、这三者合一，才是真正的“迎”。

至于那些繁文缛节，譬如什么向左走几步，向右拜几下，那是术，不是道、道就是那一颗敬畏之心，那一股向上的劲头。

每年的这一天，看着满大街闭着眼睛祈祷的人群，有时候会觉得好笑，有时候又觉得感动、大家都不容易，都想在这一年里过得好一点，宽裕一点。

这无可厚非。

只是要记得，迎财神是哪一天固然重要，但留住财神，靠的不只是是这一天的香火。

靠的是初六、初七、初八……始终到年尾每一天的勤奋与智慧。

财神爷只是个引路人，给你开个门、路还得自己走。

假如初五迎进来了，初六就躺平了，那财神爷也是坐不住的、他那个黑虎脾气大，得跑。

说了这么多，脑子里那个日子清晰了吗？

正月初五。

记住这个“破五”的日子、把穷气破掉，把懒气破掉，把晦气破掉。

当然，假如你非要在初二吃那顿饺子，也没人拦着你、多拜一次，礼多人不怪嘛、神仙也喜欢听好话，看笑脸。

但是——

千万别在初五那天吵架。

这是大忌中的大忌、迎财神的日子，家里若是鸡飞狗跳，哭哭啼啼，那是直接把财神往外推、这一天，得与气，得笑、哪怕心里有一万个不痛快，这一天也得憋回去。

“与气生财”、这四个字，比什么灵丹妙药都管用。

看着香炉里慢慢燃尽的红光，闻着那股特有的檀香味，心慢慢静下来、那一刻，或许你才会明白，真正的财神，可能不在天上。

在哪？

别急着找答案、那个答案，说不定就在你明儿早上推开门，只有...才...迈出去的第一步里。

那一步，踩实了吗？