什么时候才是真正的换年？是大年初一？错、大错特错、许多人活了一辈子，连自己的属相都没搞清楚——这简直是命理学上的灾难、真正的换岁，甚至决定一个人八字起运的那个精准时刻，就在立春。

古人早就把这个秘密藏好了、藏哪里？藏在那些看似风花雪月的句子里、今儿不谈虚头巴脑的理论，就盯着这立春的古诗词 立春诗词经典十首，把里面藏着的“天机”给挖出来。

想想看，为什么古人对这一个节气如此敬畏？

不是因为花开了，依我瞅着，也不是究其缘由草绿了、是究其缘由气变了、在这个行业摸爬滚打十年，看过无数张盘，凡是立春前后出生的人，那个气场的波动简直惊心动魄、古人写诗，那是在记录当时的“气感”、读懂了这些立春诗词经典十首，哪里是在背书？分明是在读解那个看不见、摸不着却主宰万物的——五行流转。

还得从这一首说起。

《立春》——杜甫。

“春度春归无限春，今朝方始觉成人。”

这句子读着是不是有点顺口？停一下、别滑过去、这里面有个巨大的命理信号——“觉成人”、什么意思？立春是寅月的开始，寅木，主生发，主仁、在这一天之前，万物是闭藏的，是死的，是沉睡的、到了这一刻，那股子“生机”才算是真正冲破了冻土、命理师来说，这一刻之前的那个时刻，相...而言属于上一年的丑土，像这里面的词藻华丽得很这类情况就很能说明阴冷、湿寒、而这一刻之后，阳气抬头、杜甫不是在感叹年龄，他是在感叹那种天地能量灌注进身体瞬间的——清醒感。

这就是立春的古诗词里最核心的秘密：界限。

许多人来排盘，明明是正月初三生的，非说是猴年、一查万年历，那天还没立春呢、那是羊年的尾巴、差这几天，命运轨迹——天差地别。

接着看第二首。

《木兰花·立春》——宋·钱惟演。

这里面的词藻华丽得很，但只要盯着一句看：“雪消门外千山绿，花发江边二月晴。”

雪消、这是个动词，但在五行里，这叫“水生木”、冬天的水，是冰，是固态的，是不流动的死水、到了立春，这股能量必须化开、假如不化？那就是寒凝、命盘里要是这股水化不开，这个人这一年——多半是要郁郁寡欢的、古人写这首立春诗词经典十首之一的时候，观察到的就是那种冰雪消融瞬间，参考常见认知水分子重新活跃起来的躁动。

那是真正的躁动。

有没有感觉每到立春前后，情绪特别容易波动？甚至莫名其妙发火？

这就对了、这是木气在顶。

看第三首，苏轼的《减字木兰花·立春》。

“春牛春杖，无限春风来海上。”

这里出现了一个极为重要的民俗法器——春牛、现在人谁还懂打春牛？以为是虐待动物？那是土牛、是泥做的、为什么要打碎它？丑月是金库，是冻土、立春要进寅月，木要克土、不把这个冻硬了的土给敲碎了，地气怎么透上来？那个“杖”，就是一种刑冲的意象。

在处理许多所谓“运气不好”的案例时，往往发现就是土太厚，埋了金，或者晦了火、苏轼这句词，实际上是在教怎么改运——动起来，打破陈旧的、凝固的状态、这就是立春的古诗词里藏着的开运密码。

再说第四首。

陆游的《木兰花·立春日作》。

“三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。”

这老头子写这诗的时候惨得很、但是——请注意这个转折——“身在天涯，心在天涯，且学儿童插画。”

插花。

头上戴花、这是立春的大习俗。为什么？只是是为了好看？男人头上戴花？

木气、又是木气、人体最顶端是头，是诸阳之会、在这一天，用鲜活的植物（木）引动头部的阳气、这是一种借势、借天地的势、现在的年轻人不懂，到了立春那天还是黑衣黑裤，死气沉沉。看这立春诗词经典十首，哪一首不是在讲颜色的爆发？

《京中正月七日立春》——罗隐。

“一二三四五六七，万木生芽是今日。”

这首诗俗吗？俗不可耐。

但准得可怕。

万木生芽、在这个时间节点，哪怕是枯死的树桩，里面那股气也开始动了、那时候想要在这个行业里求官、求财的人来说，这一天就是起跑线、之前的都是热身，都是假动作、从这一刻起，所有的承诺、规划、契约，才算真正落到了实处。

经常有人问：“大师，为什么我去年的计划全泡汤了？”

问都不用问，多半是在冬至到立春这段“空亡”期瞎折腾的。

《立春》——白居易。

这首诗很有意思、“下直遇春日，垂鞭出禁以此。”

下班了，遇到立春，拿着鞭子慢悠悠走、那种闲适。

这其实揭示了立春的另一种状态：缓。

虽然能量在爆发，但人的心态要缓、春气主生发，最忌讳的就是暴怒与急躁、肝气太旺，容易伤脾胃、白居易懂养生，更懂运势的平衡、在立春的古诗词中，这种动静结合的智慧随处可见。

这时候不得不提张轼的《立春偶成》。

“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”

这个“律”字，用得神了、十二律吕，这是最古老的声学与历法结合的产物、立春对应的是哪一律？太簇、声音清脆、激昂。

古人是听得见节气的。

现在的人，耳朵都被噪音塞满了，哪里听得见天地换档的声音？只有这些立春诗词经典十首，像录音机相同，把那个频段保留了下来。

草木知、人却不知。

多讽刺。

人作为万物之灵，对气的感知力竟然退化到了不如一株野草。

再来个猛的。

《汉宫春·立春日》——辛弃疾。

“春已归来，看美人头上袅袅春幡。”

春幡、就是那种彩色的旗帜、剪纸、这也是一种象形、风动幡动、是风动吗？是心动、是气动、五行里，风就是木、立春刮的风，与冬至刮的风，味道是不相同的、冬风刺骨，是往骨头里钻的阴、春风虽然也冷，但它是往毛孔里钻的，是要把体内的浊气给置换出来。

读这些立春的古诗词，要是只读出了风景，那真是买椟还珠。

还有王镃的《立春》。

“泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。”

又是泥牛、又是生菜。

咬春、吃萝卜，吃生菜。

这不只是是吃东西，这是在吃“药”、经过一冬天的厚味滋补，肠胃里堆积了太多的“火”与“淤”、立春这一天，必须用辛辣、清脆的植物去通这一股气、这与打春牛是一个道理——通。

不通则痛、不通则霉。

最终一个名额给谁？

给杨万里的《腊里立春蜂蝶辈出》。

这题目就够绝的、“腊里立春”。

说明什么？说明那年立春早，还在腊月里、这种年份，叫“早春”。

“嫩日催青出冻荄，小寒今日尽从灰。”

小寒大寒，都在这一天化成灰了、这就是气场的绝对压制、不管之前的冬天有多冷，只要太阳到达黄经315度，那个转折点一过，阴阳瞬间反转。

这就是为什么在给客户看流年的时候，特别在意“交运点”。

有些人前一天还在倒霉喝凉水都塞牙，过了立春那个点，突然接个大单子。

这不玄乎、这是物理、这是天体运行对地球生物磁场的干涉。

这些立春诗词经典十首，就是古人的观测报告。

把这些诗连起来看，会发现一个惊人的逻辑链条：

确认时间（律回）——打破旧局（打春牛）——引入新气（戴春幡）——调整肉体（咬春）——感知觉醒（觉成人）。

这一套流程，严丝合缝。

现在的所谓仪式感，比起古人这一套顺应天时的操作，简直是过家家。

在这个行业呆久了，越来越觉得，我们并没有发明什么新东西、咱们只是在不断地翻译古人已经说透了的真理。那些立春的古诗词，每一个字，每一个意象，都是在提醒：

别睡了。

天亮了。

气变了。

假如还在纠结去年的得失，那就是在刻舟求剑、立春，其实呀把那条船给凿沉了，逼着你换一条新船。

不管愿不愿意，这股推背感已经来了。

那么，准备好迎接这股要把骨头缝都吹开的春风了吗？还是说，打算继续裹在旧年的棉袄里，装作听不见那声雷响？