盯着罗盘看了半晌，说句人话，茶都凉透了。

手里捏着这张问事单子，这一点怎么强调都不为过上面写着一个让命理师看了都要皱眉头的怪二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼？

真是个绝妙的切入点。

咱们干这行十来年，给人批八字、看风水，见过问前程的，问姻缘的，甚至有人问家里那只猫是不是祖宗转世的，但很少有人敢直接去质疑神明的“物种”、这问题看着荒诞，其实里头藏着大玄机，藏着咱们华夏信仰里最原始的图腾秘密。把神像剥去金身，剩下的骨架子，到底是什么？

是不是觉得后背发凉？

别急着怕。

先说个事儿、上个月有个香客，做皮草生意的，进门就嚷嚷，说梦见二郎神牵着一头狼来咬他、狼？这香客信誓旦旦，说那眼睛泛着绿光，绝对是狼、当时就笑了。二郎显圣真君，清源妙道真君，灌口二郎，名头响亮得很，怎么可能与“狼”这种主杀伐、主贪欲的生物混为一谈？

但转念一想，普通人分不清狗与狼，也不稀奇。

要搞清楚二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼，得先把那个“人”的外壳剥离掉、在神话还没变成电视剧之前，在那些古老的、发黄的县志与野史里，二郎神的形象，其实始终都在变。

许多人第一反应，二郎神身边那只哮天犬。

于是就有人把主仆搞混了，觉得二郎神是不是狗成了精？或者这就是某种“犬神”信仰的变体？这想法，在民间流传得比想象中要广。

从命理五行的角度看，这事儿有意思得很。

二郎神，杨戬，或者说李二郎，其演变路径可能是不管哪个原型，他的道场在哪里？灌口、四川、那是水的源头、但二郎神的属性里，却充斥了“金”的肃杀之气、斧劈桃山，那是金克木、弹打双凤，那是金克火。

金，主刚毅，主义气。

狗，在十二地支里对应“戌”、戌土，是火库，也是金的余气。

看见联系没有？

戌土生辛金、狗，是生助二郎神这股肃杀之气的源头、从这就能发现，哮天犬不只是是宠物，它是二郎神“神格”的一部分，是力量的外化、甚至可以说，在某些更古老的萨满教义或者图腾崇拜里，二郎神本人，就是那个巨大的、守护性质的“犬图腾”的人格化显现。

但说是“狼”，那就大错特错。

为什么非要纠结二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼？因为狼与狗，看着像，骨子里的“气”是反的。

狼是“贪狼星”，在紫微斗数里，主欲望，主桃花，主变动，那是不可控的野性、狼吃肉，护食，为了生存可以六亲不认、这股气，是阴沉的，是流动的。

而二郎神呢？

看他的神职、搜山降魔，护国佑民，斩蛟龙治水、哪一件是贪欲？哪一件是阴私？全是硬碰硬的阳刚正气、这是一种高度驯化、高度忠诚、为了秩序可以牺牲自我的精神、这恰恰是“犬”的德行。

古人造神，不会乱来。

把二郎神与狼扯上关系，多半是因为那个“狠”字、二郎神狠不狠？狠、劈山救母听着感人，但对自己舅舅玉帝也不给面子，听调不听宣，这股子傲气，确实像狼。

可这种傲，是有底线的傲。

狼的傲是孤独，狗的傲是忠诚于自己的道。

再往深了挖一铲子。

有些偏门的古籍，也就是那些不登大雅之堂的神魔小说残本里，提到过二郎神的“法相”、说他施展法天象地的时候，青面獠牙，也就是那副尊容，让不少人把他与动物本能联系起来。

特别是那个著名的“第三只眼”。

这只眼，说白了，就像追剧等更新，有人说是“天眼”，通晓过去未来、但在动物界，什么动物的感觉器官最敏锐？还是犬科动物、闻风辨位，听声辨人。那只长在额头上的眼睛，是不是一种高度神话化的“超强感知力”？

假如把二郎神还原成原始部落的狩猎神，那么他披着兽皮，戴着兽头，领着猎犬在山林里奔跑、那时候，人就是兽，兽说白了呢神、猎人崇拜什么？崇拜那个能帮他追捕猎物的力量。

这时候，二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼这个问题的答案，可能既不是狗，也不是狼，而是“猎手”自身与“猎犬”灵魂的融合体。

有点绕？

换个讲法。

你去川西那边的二郎庙里看、烟熏火燎的，神像黑漆漆的、老辈人敬神，敬的是那股子能镇得住邪祟的“煞气”。

什么东西能镇宅？

门口的石狮子？那是后来才有的、最早给咱看家护院的，就是大黄狗。

所以在民俗心理学这个层面，二郎神其实妥妥的一只升格了的、拥有了无上法力的、能够咬死所有妖魔鬼怪的“神犬”的终极投射、人们不好意思直接拜狗，觉得跌份，就给这股力量塑了个英俊武生的金身，披上铠甲，手里拿把三尖两刃刀。

但那股子“咬定青山不放松”的劲儿，那股子嗅觉灵敏、除恶务尽的本能，从来没变过。

说到这，可能有人要跳起来反驳了：“大师，你这也太扯了，二郎神明明是玉帝的外甥，是神仙，怎么成狗精了？”

也没说是狗精。

这是“相”。

佛家讲法相，道家讲元神、元神这东西，不必须是人形、有的神仙元神是鹤，有的是龟，有的是龙、二郎神的元神特质，最接近的，即是“戌土之犬”。

不是那种摇尾乞怜的哈巴狗。

是那种在荒原上守着羊群，敢跟老虎拼命的牧羊犬、是那种主人死了，守在坟头饿死都不走的义犬。

这种能量场，才配得上“显圣真君”四个字。

至于狼？

若是狼，二郎神早就反了天庭了、孙悟空大闹天宫那是猴性，是顽劣、二郎神有本事闹却不闹，那是犬性，是守序、狼是不会守序的，狼只会破坏秩序建立自己的规则。

所以说，下次再有人神神叨叨地问二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼，可以直接告诉对方：别被那些魔改的网文给骗了。

还有个细节，不知道大伙儿注意过没有。

哮天犬咬过谁？

咬过孙悟空，咬过九头虫，咬过赵公明。

它咬的，全是那个时代最难缠的“刺头”、这狗，其实就是二郎神的“杀心”、神仙不能随便动杀心，要慈悲，要庄重。那杀心往哪放？

放狗身上。除非...否则...

神也是人造的，人把自己的复杂性投射上去、一面是温文尔雅的白面书生，一面是撕咬所有的凶猛恶犬、这才是二郎神的完整体。

少了那条狗，二郎神就是个普通的武将，没劲、少了二郎神，那条狗其实呀个妖兽，要被天雷劈死。

这是一对共生关系，就像光与影。

至于那些说真身是狼的，多半是把“杨戬”与某些草原民族的狼图腾搞混了、历史上确实有少数民族信仰狼神，也确实有过文化融合，把部分狼神的特质加到了战神身上、但在中原正统的道教信仰体系里，二郎神的底色，为了绝对是“犬”而非“狼”。

戌土。

记住这两个字。

戌为天门、二郎神把守着天门，盯着下界的妖魔、这位置，除了那只最忠诚的“天狗”，谁也坐不稳。

刚才喝了一口茶，突然想起个更有趣的事儿。

前些年在乡下收老物件，收到过一个木雕的二郎神像、很小，还没巴掌大、雕工很粗糙，甚至有点抽象、那个二郎神的脸，假如不仔细看，尖嘴猴腮的，还真有点像狗脸。

老乡说，这是以前猎户进山随身带的“保命符”。

猎户不拜玉皇大帝，太远了，够不着、他们就拜这个能带着狗打猎的神、在那个瞬间，神、人、狗，三位一体。

那一刻，真身是什么，还重要吗？

力量是真的，那就行了。

不过话又说回来，要是二郎神真身是狼，那孙悟空当年被抓住的时候，估计就不是被穿了琵琶骨那么简单了，怕是早被撕成碎片生吞了。

狼，可是不留活口的。

这么一想，是不是觉得这位三只眼的真君，虽然凶，但还怪温柔的？

窗外不知什么时候起了风，把桌上的签纸吹得哗哗响、那张写着“二郎神真身是什么动物二郎神真身是狗还是狼”的纸条，翻了个面，背面是一片空白。

就像这世间的事，正着看是谜，反着看，还是空。

只有那庙里的香火，还在慢悠悠地烧着，也是怪事，今儿这香灰，怎么看着像个狗爪印？