古人究竟知不知道什么是“国庆”？

这是一个非常有趣且直指命脉的问题。

翻遍泛黄的线装书，即使...也...查阅满那些沾染了千百年尘埃的星盘与历法，若是死板地去寻找十月一日的痕迹，怕是要徒劳无功、那时候的“国庆”，不是日历上红色的数字，而是“普天同庆”的气象，是天干地支运转到极致顺遂时的那一刻共振、有关国庆节的古诗，在实质上其实是有关“国运”的吟唱、是在寻找一种震烁古今的能量场。

为什么要读这些诗？

是为了在假期发朋友圈？还是为了应付作业？

太浅了。

去感受那种气吞山河的格局、命理讲究“气”，人有人气，国有国气、当数亿人的念头在同一个时间节点汇聚，这种巨大的念力，就是国运的体现、寻找那些国庆节经典古诗推荐，实际上是在寻找能够承载、放大这种宏大念力的咒语。

许多人以为古诗只是文字的排列组合。

错得离谱。

每一个汉字，都是一个独立的能量符号、平仄，是声波的震动频率。说白了就是，当杜甫在闻听战乱结束时，那种狂喜是怎样表达的？那种由于国家重归一统带来的巨大安全感，咱把话往白了说，难道不正是现代人庆祝国庆的内核吗？

那是“剑外忽传收蓟北”。

那一瞬间，乾坤扭转、本来在命盘上或许是晦暗的流年，突然被一道强光冲破、初闻涕泪满衣裳、哭什么？不是悲伤，是气血翻涌到了极致的宣泄、漫卷诗书喜欲狂、这哪里是写诗，这是在画符，画一道转运的符、有关国庆节的古诗，这首必须排在首位，因为它讲的是“重生”。

国家的重生，往往对应着个人运势的触底反弹。

这时候，若是在家中高声朗诵几遍，那郁结在胸口的浊气，或许就被这千年前的狂喜给震散了。

再看另一种气象。

秋天。

国庆恰逢金秋、五行之中，金主肃杀，也主收获，更主“变革”与“坚固”。

寻找国庆节经典古诗推荐时，怎能绕过王昌龄？“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、”这是何等的杀气，又是何等的定力、命理师看盘，最怕格局软弱、一个国家，一个民族，若是没有这点“不破楼兰终不还”的硬骨头，怎样在历史的长河中立足？这首诗里的金石之音，铿锵有力，读起来就像是在敲击编钟。

那个声音，能穿透时空。

在此 ，不需要去探讨什么复杂的历史背景、只需要感受那种扑面而来的“势”。

有些诗，是用来读的、有些诗，是用来“镇”的。

镇场子。

比如说，想要一种盛世繁华的画面感，想要那种万国来朝的富贵气、这种气场提升个人的财运感知非常有益、去找苏轼，去找那些描绘北宋繁华的句子？不，参考被碎片化的信息打乱了内在的生物钟的标准流程哪怕是看似凄婉的南唐，也有过“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”的奢华记忆、但真正的盛世之音，还得是李白。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”

虽然写的是美人，但背后折射的是大唐盛世那种溢出来的自信与从容、只有国家强盛到了极点，才养得又如此雍容的气度、将这种气度借用到有关国庆节的古诗理解中，完全说得通、所谓的“国庆”，庆的便是这份从容不迫。

有人会问，有没有那种比较安静的、适合一个人在假期里静静体会的国庆节经典古诗推荐？

当然有。

并非所有的庆祝都要敲锣打鼓。

有时候，国运的昌隆，体现为百姓的安居乐业、体现为“农家少闲月”的忙碌与充实，体现为“稻花香里说丰年”的宁静喜悦。

辛弃疾，这个拿剑的词人，写起这种田园岁月，也是入木三分、这种诗里的“气”，是地气、命理学讲究接地气，人只要脱离了地气，就如同浮萍、在国庆长假，回到家乡，看着金黄的稻田，脑海里浮现出这些诗句，这才是真正的“天人合一”、这时候的能量交换，是最滋养人的。

再谈谈“王气”。

不少人痴迷于帝王之术，觉得读了那些描写皇家的诗就能沾染贵气。事情的另一面是

未必。

真正的王气，往往隐藏在对山河的描绘之中、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒、”王维这句，写尽了长安的威仪、早朝时分，宫门层层打开，万国使节朝拜。这种画面，对应到现代，不正是阅兵式上的庄严与神圣吗？

把这首诗列入有关国庆节的古诗清单，是再合适不过的、它构建了一个宏大的空间场域、读这首诗，需要气沉丹田，把每一个字都送出去，仿佛自己就站在含元殿前，看着红日初升。

那种感觉，妙不可言。

不要去管那些平仄格律的死规矩。

去感受节奏。

节奏就是运势的起伏。

为什么现在的人越来越焦虑？因为失去了节奏、被手机、被碎片化的信息打乱了内在的生物钟、而吟诵古诗，是在强行用一种几千年来经过验证的、与谐的韵律，来校准自己混乱的磁场。

这就是为什么在国庆节这个特殊的日子里，要去读国庆节经典古诗推荐的原因、不是为了复古，是为了归位、让自己的心，回归到一种正大光明的频率上。

甚至可以说，这是一种“补运”。

缺金的人，多读边塞诗，补那份果敢与刚毅、缺木的人，多读田园诗，补那份生机与仁慈、缺火的人，多读那些描绘盛世庆典的诗，补那份热烈与礼仪。

古人没说“国庆快乐”。

古人说“圣寿无疆”，说“四海升平”，说“河清海晏”。

这些自身，就是极好的祝祷。

若是觉得这些太遥远，那就看这一句：“这盛世，如你所愿、”虽然这不是古诗，但它与千百年前那些先贤的目光，在这一刻交汇了。

有没有发现，当真正沉浸在这些文字里的时候，周围的空气似乎都变得安静了？

窗外的车水马龙，似乎变成了背景音。

这就是文字的力量，或者说，咒语的力量。

有关国庆节的古诗，其实不必拘泥于“庆”字、凡是歌颂山河壮丽的，凡是感慨国泰民安的，凡是描绘丰收喜悦的，皆可入选。

比如这一首，常常被忽略。

“通过。”

不，是“通透”。

张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

虽然不是诗，是横渠四句，但这股子气势，压得住所有浮躁、若是在国庆之日，能将这四句话在心头默念三遍，那胸中的格局，怕是要比平时大上几圈、这算不算国庆节经典古诗推荐？在资深从业者看来，这比任何辞藻华丽的诗句都要来得猛烈。

它直接叩问灵魂。

在这个长假，或许可以试着把手机扔到一边。

点上一支香。

翻开一本诗集。

随便翻到哪一页，只要那是写这片土地的，只要那是写这片土地上的人民的，那就是最佳的“国庆诗”。

究其缘由，脚下的土地没变，头顶的星空没变。

几千年前的风，此刻正吹过窗棂。

那是李白吹过的风，是杜甫淋过的雨，是苏轼看过的月亮。

这所有，都在循环。

都在重演。

所谓的经典，不过是记录了这些循环中最高光的时刻。

现在的每一次庆祝，每一次欢呼，不也是在为未来的古人，书写今儿的“典故”吗？

谁又知道，千年之后，会不会有人在光脑前，搜寻着2024年的文字，试图解读这个时代的“国运”密码？

那个时候，他们会读到什么？

也许，就是此刻心中那份莫名的、想要祝福点什么的冲动。

那份冲动，究竟来自哪里？