那张图挂反了吗？十个人里有九个，拿着罗盘或者挂着八卦镜的时候，根本分不清什么是先天，什么是后天、这不只是是一个挂法的问题，这是对宇宙根本运行规律的某种亵渎、许多人家里挂着所谓的辟邪物，结果乾坤颠倒，阴阳错乱，还指望能带来什么好运？简直是笑话、今儿要说的，是那个最古老、最根本的东西——伏羲八卦次序图，以及这八卦图正确顺序方位到底该怎么看、别觉得枯燥，这图里藏着天地还没成形之前的秘密，那个只有黑白两色、极度寂静却又极度恐怖的平衡世界。

谁告诉你上北下南的？把这种现代地图的观念扔进垃圾桶、看伏羲八卦图，第一件事就是把脑子里的方位感彻底清洗一遍。

在那个古老的、甚至可以认为是 蛮荒的年代，伏羲氏抬头看天，低头看地，他看到的不是现在的平面地图，而是一个立体的、笼罩所有的穹顶、伏羲八卦次序图，讲究的是“天地定位”、天在哪里？天在头顶、地在哪里？地在脚下、生活在北半球的古人来说，太阳最烈、光芒最盛、阳气最足的方位在哪里？南方、正午的太阳挂在南边、明白了吧，代表纯阳、代表天的“乾卦”，必须，也只能坐在正南方的最高位、这没什么好商量的，这是天道的铁律。

与之相对，北方是极寒之地，背阴之处，阳气最弱，阴气最盛、谁能承载这种厚重与黑暗？只有代表纯阴、代表地的“坤卦”、乾在南，坤在北、这就是“天地定位”、这一南一北，一上一下，确立了整个先天八卦图的纵轴、就像一根定海神针，插在混沌的宇宙中央，让万物有了依附、假如这张伏羲八卦次序图的乾坤两卦方位错了，剩下的六个卦象无论怎么摆，都不过是一盘散沙，毫无力量可言。

许多人盯着那三根断断续续的线条发呆，根本看不出个所以然。

乾三连，坤六断、这不只是是口诀，这是密码、怎么看那个次序？不是乱画的、这甚至牵扯到了一种极为精密的二进制数学逻辑，虽然那时候根本没有“二进制”这个词、从太极生两仪开始，不，是从无极上手、那个圆圈，什么都没有，又什么都有、突然，动了、一动就是阳，一静其实呀阴、这说白了呢两仪、在画卦的时候，不论是乾卦的三根实线，还是坤卦的三根虚线，生成的顺序都是严谨地“从下往上”。

切记、从下往上。

第一爻是初爻，代表地之始、第二爻是中爻，代表人之中、第三爻是上爻，代表天之终、伏羲八卦次序图的生成逻辑，就是阴阳力量的层层叠加、就像盖房子，地基没打好，怎么盖屋顶？看图的时候，眼神要跟着这种生长的力量走、乾卦之所以是三根实线，是因为它在初、中、上三个阶段都保持了纯粹的阳刚之气，没有一丝妥协、而兑卦，上面是个缺口，下面两根实线，那是因为阴气在最终关头渗透了进来，那是泽，是缺憾，也是喜悦。

再来说说那个让无数初学者晕头转向的横向排列、雷风相薄，山泽通气，水火不相射、听起来像不像某种咒语？这就是伏羲八卦图正确顺序方位的横向坐标。

左边那是东方、太阳升起的地方，离卦占着正东吗？错、大错特错、那是后天八卦的事、在先天伏羲图里，正东方那是“离卦”的位置吗？正南是乾，正北是坤、左边，也就是东北到东南这一侧，排列着震、离、兑、而右边，西南到西北这一侧，排列着巽、坎、艮。

等等，这里有个巨大的坑。倘若...可能...

必须要搞清楚是“从内向外看”还是“从外向内看”、假如把八卦图贴在墙上人站在图前看，左手边是东，右手边是西、这时候，离卦在正东，坎卦在正西、这叫“离坎定东西”、也就是所谓的“日月运行”、离中虚，代表火，代表日、坎中满，代表水，代表月、太阳从东边升起，月亮（或者说水气）在西边潜伏、日东月西，天南地北、这就是先天八卦最完美的十字坐标系。

但是，这不只是是四个正方位的问题，四个角落才是重头戏。

看那个西北角与东南角、西北是艮卦，代表山、东南是兑卦，代表泽、这就叫“山泽通气”、山很高，泽很低，看着不搭界，但气的流动恰恰是在高低之间形成的、再看东北角与西南角，那是震卦与巽卦、震为雷，巽为风、雷动风行，风起云涌、这就是“雷风相薄”、这里的“薄”不是单薄，是迫近，是激荡。

整个伏羲八卦次序图，实际上是一个巨大的对冲平衡系统。

你仔细看，每一对相对的卦，把它们的线条叠在共同，会发生什么？乾卦三实，坤卦三虚，叠在共同，刚好抵消，归于虚无、震卦一阳二阴，巽卦一阴二阳，叠在共同，又是互补、每一对卦象，隔着圆心深情对望，它们的阴阳爻数完全相反，力量完全均等、这就是为什么先天八卦代表的是“体”，是本体，是宇宙还没崩溃、还没开始乱跑之前的完美状态。

它是一种绝对的静止中的绝对张力、就像两只力气一模相同的猛兽，头顶头角抵角，本质上说谁也推不动谁，但那个接触点，压力大得惊人。

这就是为什么伏羲八卦多用于镇宅、化煞、因为它太稳了、它就像一个完美的笼子，或者说一个黑洞，能把所有不守规矩的邪气给吸进去、磨碎、平衡掉、假如把方位搞反了，比如把离卦放到了北边，把坎卦放到了南边，像常见的观点就提到才撑起了万物存在的骨架那就是水火未济，那是乱象，说句良心话，不仅不能镇宅，反而会搅得家宅不宁，心神恍惚。

怎么去记忆这个该死的顺序？

不要死记硬背、那是笨办法、试着去理解那股“气”的流转、从乾卦（正南）上手，逆时针往左数：有没有想过，乾一、兑二、离三、震四、这是一股阳气慢慢消退、阴气慢慢生长的过程、你看，乾是三根阳线、兑是上面断了一根，阴气来了、离是中间断了，阴气进得更深了、震是上面两根都断了，只剩脚底一点阳气了。

这叫“逆数震离兑乾”。

然后再从巽卦（西南）上手，顺时针往右数：巽五、坎六、艮七、坤八、这是一股阴气极盛，阳气慢慢彻底消失的过程？不，是阴气在变化、巽是一根阴爻在底下、坎是中间一根阳爻被两根阴爻包围、艮是只剩最顶上一根阳爻、到了坤，全是阴爻，彻底的黑暗，彻底的宁静。

这叫“顺数巽坎艮坤”。

一顺一逆，构成了一个S形的太极曲线、这才是伏羲八卦图正确顺序方位的灵魂所在、那个S形，不是画师手抖画出来的，是阴阳二气在乾坤之间流转留下的轨迹、那个太极图中间的S线，其实就是连接了这八个卦象气场变化的路径。

许多人拿着次序图，只看黑白块，不看数。

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八、这组数字，比你的银行卡密码重要得多、这是邵雍那个老头子整理出来的先天八卦数、算卦的时候，梅花易数起卦，用的就是这个数、假如你把方位搞错了，把离卦当成了火（后天离九），用到先天数的算法里（离三），算出来的结果就是驴唇不对马嘴。

这妥妥的为什么现在许多所谓的“大师”算不准的原因之一、基础没打牢，连先天后天的用法都混为一谈、先天为体，后天为用、先天看的是命里带的、改变不了的底色、后天看的是运势、流转的变化、伏羲八卦次序图，看的就是那个底色。

当你凝视这张图的时候，不要把它当成一张纸、想象一下，你站在荒原之上头顶是浩瀚星空（乾），脚下是厚重大地（坤）、左手边太阳初升，光芒万丈（离），右手边月亮升起，清冷幽静（坎）、远处西北方向高山巍峨（艮），东南方向湖泊荡漾（兑）、脚下的土地在震动，那是春雷惊蛰（震），风从西南方向吹来，抚摸万物（巽）。

把你的人放进那个图里去。

那种感觉，是不是突然不相同了？不再是枯燥的线条，而是活生生的世界。

这时候你再看那些把八卦镜随便乱挂的人，会不会觉得好笑？有的把乾卦挂在下面，说是要“天地交泰”、那是六十四卦里的泰卦，不是八卦方位图、八卦图讲究的是定位，定位错了，宇宙的坐标就塌了、乾卦必须在上、除非你是想把天给翻过来。

还有一种极其隐蔽的错误，就是镜像问题、现在的印刷术害人不浅、有些书上的图，是给人从背面看的，有些是从正面看的、怎么区分？记住一点：乾南坤北，离东坎西、只要抓住这四个点，剩下的四个角怎么也跑偏不到哪里去、假如看到乾卦在下面，或者离卦在右边（西边），哪怕那本书的封皮再厚、装帧再精美，也可以直接扔进废纸堆。

因为那不只是是印错了，那是连基本的阴阳顺逆都没搞清楚。

那种完美的执着，平衡的极度渴望，构成了伏羲八卦的内核、它不讲究变化，它讲究的是永恒、在这个变幻莫测、人心浮躁的时代，这种永恒的架构反而显得格格不入，甚至有些冷酷、但正是这种冷酷，才撑起了万物存在的骨架、假如没有这个骨架，后天八卦的那些流行变化，根本就无处附着。

看懂了顺序，看懂了方位，你就能看到那个被隐藏起来的维度吗？

也许能，也许不能、这取决于你的心静不静得下来、当你盯着那八个符号看的时候，是不是能听到风声？是不是能感到热度？假如只能看到墨水线条，那就再看十年。

伏羲八卦次序图，从来都不是给眼睛看的，是给心神看的。那个S线旋转起来的时候，你是在圆内，还是在圆外？