是不是所有人都觉得七月初七就只是个谈情说爱的日子？错了、大错特错、假如只把这一天当成送玫瑰花、吃烛光晚餐的时刻，那可真是把老祖宗留下的这点“天机”给浪费得干干净净、乞巧节是什么意思？这根本不是一个单纯的情人节，这是一个有关“能量交换”与“技艺觉醒”的神秘时刻。

在这个行当里摸爬滚打这么多年，看过太多人把民俗当儿戏、真正的门道，藏在那个“乞”字里。向谁乞？乞什么？为什么要在七月七？

抬头看天。

银河两岸，牵牛星与织女星，那可不是两块普通的石头，那是古人眼里的“神格”、乞巧节是什么意思，简单说，就是一场链接宇宙能量的仪式、在古代命理学与星象学的视角下，要我说啊，七月是申月，金气渐旺，而“七”这个数字，在《易经》里代表着“变数”，是少阳之数，也是复生之数、七月初七，双七相逢，阳气在这个节点达到了一种奇特的共振。

乞巧节是什么意思 乞巧节表达了什么寓意 乞巧节的由来和风俗简介

这时候古人要做什么？不是忙着谈恋爱，而是忙着“下载数据”。

是的，向织女星“下载”有关灵巧、智慧、手艺的运势、这就是乞巧节的真正内核、女孩子们摆上瓜果，对着星空祈祷，求的不是男朋友，求的是那一双能织云霞、绣万物的巧手、这哪里是情人节？这分明是古代女子的“职业技能提升大典”。

有人会问，为什么非要是织女？

这就要说到乞巧节的由来与风俗简介里最深层的部分、传说里，织女是天帝的孙女，手里握着编织云锦的绝技、在命理师眼里，织女星对应的是“天孙”，主瓜果、丝帛、珍宝、她的能量场，专门掌管世间女子的聪慧程度。

那个流传千年的故事，牛郎织女鹊桥相会，大家都听得耳朵起茧子了、但在这个故事的背面，藏着古人对星宿运行规律的敬畏、汉代的《西京杂记》里就记载了，汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼、注意看，是“七孔针”。

平时穿一根针都费劲，要在月光下，微弱的光线里，一口气穿过七个针孔、这是什么？这是在测试眼力？不、这是在测试心力。

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只有心静到了极点，神识高度集中，才能完成这个动作、这种专注的状态，妥妥的“巧”的源头。

乞巧节表达了什么寓意？表面看是求手艺，实际上是在求一种“通透”的生命状态、古人认为，人的笨拙、愚钝，是因为心窍不开、通过特定的仪式，在这个阴阳二气交替的特殊夜晚，借着星光的加持，把心里的那个“结”给打开、心手合一，这就是“巧”。

想变聪明？想变灵透？得有点手段。

这里面的风俗，说起来可真是让人头皮发麻又不得不佩服古人的脑洞。

捉蜘蛛。

没听错、就是捉蜘蛛、这叫“喜蛛应巧”、在七月七的晚上以前的女孩子会在院子里角落里，小心翼翼地捉一只小蜘蛛，把它关在一个精美的小盒子里、那个盒子，还得是专门准备的，不能随便拿个破碗扣着。

第二天早上起来，第一件事是什么？打开盒子看。以常见的它是在磨练自己的宝剑现象为例以真正的门道的构造来解析

看什么？看网。

假如蜘蛛结的网又圆又密，那个网纹清晰得像八卦图相同，恭喜，这叫“得巧”、说明织女星给了回应，你的手艺要突飞猛进，你的心思要变得玲珑剔透、假如那个网稀稀拉拉，或者根本没结网，那就惨了，说明“乞巧”失败，还得继续修炼。但仔细分析会发现

这玩意儿准吗？

别急着下定论、南朝的《荆楚岁时记》里记得清清楚楚、这不光是个游戏，这是一种心理暗示，一种对自然的观察、蜘蛛结网，自身就是自然界最精妙的“编织”、把这种自然力量引入到个人的愿望中，你发现没这事儿，这种仪式感带来的心理能量是巨大的、那时候的人，相信万物有灵，相信那只小小的蜘蛛，就是天上传递信息的使者。

还有一个更绝的、投针验巧。

准备一碗水、这水还不能是普通的水，得是“鸳鸯水”、什么是鸳鸯水？就是白天取的河水，与晚上取的井水，混合在共同、还得放在太阳底下晒，晒到水面上生成一层薄薄的膜。

这时候，拿一根绣花针，轻轻地，平平地放在水面上。

利用水的表面张力，让针浮起来、这自身就是个技术活，手稍微抖一下，针就沉底了、但浮起来还不够、要看水底下的影子。

假如在太阳或月光的照射下，针在水底的影子是直直的一条线，那就完了，这叫“拙”，说明你是个直肠子，不懂变通、假如影子变成了波浪形，或者像花朵，像云彩，甚至像一只鸟，这就叫“巧”。

影子怎么会变形？水的折射，加上水面微弱的波动，再加上那层膜的厚度不均、古人不懂光学折射吗？也许不懂、但他们从这些随机的纹路里，解读出了命运的暗示、影子越复杂，说明你的心思越细腻，你的未来越多彩。

乞巧节的由来与风俗简介里，简而言之总是绕不开“吃”。

吃什么？吃“巧果”。

别以为就是普通的点心、那是用油、面、糖蜜做的，通常会捏成各种形状，锁片、如意、花草、在宋代的《东京梦华录》里，满大街都在卖这东西、吃了巧果，就能长巧心、这其实是一种食疗吗？不，这是一种“吞噬”魔法、把吉祥的寓意吃进肚子里，让身体与这种美好的愿望融为一体。

还有晒书、晒衣、七月七，龙王爷晒鳞。

太阳毒辣，正好杀虫防霉、但在命理师看来，这晒的不是书，晒的是“文运”、读书人这一天把藏书搬出来晒，就是为了沾沾“魁星”的光、传说七月七也是魁星的生日、魁星是谁？主宰文章兴衰的大神、想考状元？想金榜题名？这一天就得把肚子里的墨水（书）拿出来晒晒，别让它发霉了。

看这些风俗，哪一个是只为了谈恋爱的？

没有。

乞巧节表达了什么寓意？它表达的是一种对“自我完善”的极致追求、古人生活苦，尤其是女子，命运往往不由自己掌握、但是，在这七月七的夜晚，她们可以通过“乞巧”，通过磨练技艺，通过祈祷智慧，来争取一点点对自己命运的掌控权。

只要拥有了绝顶的技艺，拥有了玲珑的心思，无论世道怎么变，总有一席之地、这才是乞巧节骨子里的硬核精神。

它不是在等待王子的拯救，它是在磨练自己的宝剑。

说到这，是不是觉得以前过的七夕都弱爆了？现在的七夕，除了送礼就是吃饭，那种敬畏天地、反求诸己的精神气儿，淡得快闻不到了。

前两天有个客户，年轻小姑娘，跑来问我：“大师，七夕我自己这儿自己该穿什么颜色的衣服去约会能旺桃花？”

我这儿这儿这儿看着她，心里一阵叹息、七夕啊，那可是牛郎织女一年一次冲破天河阻隔的日子，那能量是多么的激荡，多么的决绝。

我告诉她：别光想着约会、今晚回家，哪怕不捉蜘蛛，不投针，你也静下心来，穿一根针，缝一个扣子，或者读一页难懂的书。

在这个浮躁的时代，谁还愿意慢下来，去打磨一种手艺？谁还愿意相信，智慧是可以向苍天“乞”来的？

所谓的“乞”，不是低三下四，而是一种谦卑。

承认自己的不足，敬畏未知的力量，保持一颗永远想要变得更优秀 的心、这才是七月初七该有的样子。

那个在葡萄架下偷听悄悄话的习俗，知道吧？传说夜深人静时，在葡萄架下能听到牛郎织女的哭声。

这哪里是哭声？

那是风穿过藤叶的声音，是秋虫开始鸣叫的声音，是季节转换时，天地发出的一声叹息。

当你能在那片嘈杂中，听到这一丝微弱的、悲凉的、却又充斥希望的声音时，你就真的“得巧”了。

这世界上的巧，从来不是投机取巧，而是熟能生巧，是心诚则灵。

明年的七月七，别再只盯着玫瑰花了、试着找一碗水，哪怕是自来水，放在窗台上晒一晒、丢一根针进去、看那个影子，到底是直的，还是曲的？那一刻，你看到的不是影子，是你自己那颗在红尘里翻滚了许久的心。

要是那针沉下去了怎么办？

捞起来，擦干，接着练。