车票订好了？行李箱扣上了？甚至连家里的煤气阀门都检查了三遍，准备出门远行？且慢、心里是不是突然咯噔一下，想起了老辈人常念叨的那句老话：七不出门八不归家、这几个字像不像是一道贴在门脑上的封条，让人抬起的脚又悬在了半空？这不只是是一个有关日期的，更像是一道横亘在传统与现代生活之间的隐形门槛，跨过去怕触霉头，不跨过去又耽误事。

七不出门八不归家是什么意思？这句在民间流传了数百年的俗语，究竟是早已过时的老黄历，还是暗藏玄机的生存智慧？在命理学的浩瀚海洋里，数字从来就不只是计数工具，它们是符号，是气场的容器，是吉凶祸福的刻度。归根结底

许多初入此道或者只是是对民俗感兴趣的朋友，往往会被字面意思带进沟里、看到日历上逢七的日子——初七、十七、二十七，就吓得不敢买票，仿佛那天出门就会遇上洪水猛兽、看到逢八的日子——初八、十八、二十八，就在外地多赖一天，生怕回家就把外面的晦气带进门、这种理解，实在是太浅，太表面，甚至可以认为是 有那么一点点可笑。若是真按这个逻辑，那古代的驿站、现代的机场火车站，岂不是每个月都要歇业好几天？日子还能不能过了？

真正的七不出八不归的讲究与忌讳，远比这简单的数字游戏要复杂、深刻得多。

先说这“七不出”、这里的“七”，在最古朴的解释里，压根就不是指初七十七二十七、它指的是开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶、惊不惊喜？意不意外？这根本不是在算命，说白了，就像追剧等更新，这是在教做人，教过日子、作为一个当家人，或者说作为一个要出门远行的人，假如家里的这七样必需品还没安顿好，老婆孩子的生计还没着落，米缸是空的，油瓶是倒的，就要拍拍屁股走人，这算什么？这是不负责任、这种条件下 出门，心里能踏实吗？家里人能不怨恨吗？怨气一多，这就成了“煞”，出门在外，心神不宁，自然容易出岔子、于是乎，七不出门，实际上是在讲一种“安内”的智慧，是在讲出门前的准备工作要做到极致，不仅是物质上的准备，更是心理上的无牵挂。

但是，事件往往没这么简单。

假如只是解释为柴米油盐，那未免也太小看古人的玄学造诣了、在更深一层的命理逻辑中，“七”这个数字，确实带着一股子“杀气”、在河图洛书中，七为火数，在后天八卦里兑宫为七，兑为泽，为缺，为毁折、逢七之数，往往代表着一个周期的结束与一个充斥变数的转折点、复卦中讲“七日来复”，天道循环，七天一个轮回、在这个节点上气场往往是最不稳定的、就像是水烧开了即将沸腾的那一瞬间，或者是琴弦崩到了最紧的那一刻、这时候出门，去到一个陌生的环境，去冲撞未知的磁场，确实需要一点硬气、若是八字身弱的人，赶上流日不佳，又偏偏选在气场动荡的“七”数之时出门，那种感觉，就像是顶着大风骑自行车，怎么骑怎么费劲，甚至可能连车带人翻进沟里。

再说这“八不归”、有人说，八发发发，多吉利的数字，为什么不能回家？这就要说到那个让无数男人闻风丧胆的词——“王八”、别笑，这是正经的学术探讨。

古人讲究做人的八项基本道德准则：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、这是立身之本、所谓的“八不归”，最狠毒的解释就是：假如一个人在外面混荡，把这八个字里的最终一个字“耻”给忘了，或者把这八个字都丢光了，那就别回家了、忘了“耻”，不就是无耻吗？八个字缺了一个，就成了“忘八”，谐音妥妥的那个骂人的词、这种人回家，只会给家族蒙羞，给祖宗抹黑、这是一种道德上的诅咒与警示。

但是，在玄学数术的推演中，“八”同样有着特殊的即视感、八，在八卦中对应艮卦，艮为山，为止、归家本是好事，是团圆，但假如碰上“止”象，是不是代表着回家之路受阻？或者回家之后，事业就此停滞不前？这又是一个值得玩味的角度、有些老江湖，在外闯荡多年，积攒了一身煞气与财气，若是在“八”这个数理极盛或者是极衰的日子回家，极容易导致家宅气场的剧烈震荡、那种感觉，就像是把一块烧红的铁块突然扔进冷水里，呲啦一声，炸锅了。

这种震荡，有时候表现为一回家就生病，有时候表现为夫妻莫名的争吵，甚至有时候是家里的猫狗突然狂吠不止。是不是听着有点玄乎？但这种例子，在这行当里摸爬滚打这么多年，见得还少吗？

曾听过一个说法，极度有趣、说是有位商界的大鳄，非常笃信七不出八不归的讲究与忌讳、他每逢要谈大生意，绝不选带七的日子出门、每逢项目结束要回家，绝不选带八的日子落地、甚至到了痴迷的程度，航班时间哪怕差一分钟，也要改签、这种行为在旁人看来是疯癫，是强迫症、但换个角度想，这何尝不是一种心理暗示？一种通过仪式感来强化自我掌控感的手段？当一个人坚信自己避开了所有的“凶”，他内心的自信就会爆棚，这种自信自身，就是最佳的护身符。

这世上到底是命理决定了运势，还是人心造就了吉凶？

七不出门八不归家是什么意思，说到底，是在探讨“行”与“止”的哲学、行要准备充分，止要问心无愧、那些死守着日历过日子的人，往往过不好这一生、因为他们把命运的解释权交给了印刷厂印出来的纸张，而不是交给自己对环境的感知与对道德的坚守。

但是，且慢。

假如完全抛弃这些老黄历，是不是就代表着我们可以肆无忌惮？当然不是、存在的即是合理的，流传千年的说法，即便剥去的外衣，其内核依然有着对天地运行规律的某种模糊的捕捉。譬如说吧，从天文学角度看，月球引力对地球潮汐的作用，会不会在某些特定的周期（比如七天、八天）达到峰值，从而作用人的情绪与判断力？人体内的水分占了绝大多数，潮汐能引动大海，难道就引动不了你血管里的那点血？

人在情绪不稳、气血翻涌的时候出门、开车、做决策，出事的概率自然就高。这难道不是科学？

如此一来，当再次面对七不出八不归的讲究与忌讳时，该持有什么样的态度？是嗤之以鼻，说句扎心的，还是奉若神明？从气血翻涌的时候出门的异常现象反推

最佳的态度，或许是“敬而备之”。

所谓的“敬”，是承认有些力量、有些规律，拿在玄学数术的推演中的基本原理来说目前还无法完全被认知，保持一份谦卑、所谓的“备”，就是做好那“柴米油盐”的准备，守住那“孝悌忠信”的底线、只要这两样做到了，哪天出门，哪天回家，百无禁忌。

这就好比高手过招，手中无剑，心中有剑、当内心足够强大，足够周全，所有的日子都是吉日，所有的方向都是吉方、但若是心里发虚，做了亏心事，或者准备得稀里糊涂，那么别说是逢七逢八，就是选个黄道吉日，照样喝凉水都塞牙。

有人会问，那现在这社会，出差都是公司定的，机票都是系统出的，哪由得自己挑日子？碰上七不出八不归的情况怎么办？

破它。

怎么破？既然知道“七”是气场变动，“八”是道德审视、那就在逢七出门时，多带一件让心安的物件，或者出门前多给家人打个电话，把家里的事安排得妥妥当，把那个“七”的躁动给压下去、在逢八归家时，带一份礼物给家人，进门前先掸掸身上的尘土，在门口站一站，把外面的纷扰留在门外，带着一颗纯粹的回归之心进去，把那个“八”的阻隔给化解掉。

这就叫顺势而为，这就叫命理的活学活用、死读书的人，只能被数字困住、通透的人，玩弄数字于股掌之间。说到底

曾经遇到过一个极端的案例、一个人，因为过分在意这些，错过了见亲人最终一面的机遇，只由于这个那天是“七”、这成了他一辈子的心结、这时候，这个忌讳，就成了杀人的刀、这种愚蠢，比无知更可怕、命理是为人服务的，不是用来绑架人的。假如连这点主次都分不清楚，那还谈什么趋吉避凶？

这七不出八不归，就像是一面镜子、照出来的，不是日历上的黑字红字，而是每个人心里的恐惧、牵挂与底线、看懂了这一点，这七七八八的规矩，也就没那么可怕了。

你说，要是今晚正好是二十八，你在外地，想家了，回还是不回？看着窗外的月亮，是不是觉得这问题挺有意思？也许，真正的答案，不在任何书上而在那一刻，心跳的节奏里。