中秋节赏月的来历，源于上古帝王秋分祭月的礼制，后随历法变迁定于八月十五，由皇室庄严的祭祀逐步演变为唐宋时期民间的欢愉赏玩，寄托着人们对团圆与圆满的极致渴望，中秋赏月习俗起源更是一部从敬畏神灵到人文寄情的演变史。

抬头看。

那轮白盘子悬在头顶，真的只是为了好看吗？假如是为了好看，为什么偏偏是八月十五？别的日子不行吗？尤其重要的是

许多人盯着月亮看的时候，脑子里其实是一片空白的，或者只是想着明儿的早饭吃什么，这种状态细想来很可惜、在中秋节赏月的来历中，藏着古人天地运转最深刻的恐惧与敬畏，根本不是现代人以为的什么“浪漫”、浪漫是后来才有的事，最早的时候，那是生存的必要手段、古时候的人，晚上没有灯，黑灯瞎火的，天上只要出现了这么大一个发光体，照得大地如同白昼，那种震撼，现在拿着手机的人根本体会不到。

《周礼》里早就写得清清楚楚，依我打心眼里觉得，天子春分祭日，秋分祭月。

注意，是秋分，不是八月十五。

那个时候，祭月是皇家的专利，老百姓是没资格瞎凑热闹的，那是一种极其严肃的仪式与宗教仪式、所谓的“中秋赏月习俗起源简短介绍”，往往忽略了“祭”字，而直接跳到了“赏”字，这就把整个事件的厚重感给弄丢了、为什么要祭？因为怕、怕太阴之精不高兴，怕庄稼颗粒无收，怕阴阳失调造成灾祸横行、月亮代表着“阴”，代表着蛰伏，代表着一种肃杀之气后的宁静，帝王必须在这个时间节点，通过仪式来安抚这股巨大的自然力量，让它保佑江山社稷。

这就像是一个巨大的契约。

人与天的契约。

那后来怎么就变成八月十五了呢？这就很有趣了、秋分这个节气，是按太阳走的，每年的阴历日期都不固定，有时候秋分那天月亮根本不圆，甚至是个残月，你想想，皇帝带着文武百官，对着一个弯钩或者半拉月亮磕头，那场面多少有点尴尬，也不符合“圆满”的审美需求、再者，八月十五这个时候，三秋恰半，气候干燥凉爽，不像夏天那么湿热，也不像冬天那么酷寒，天上的云雾也少，月亮看起来就是格外的大，格外的亮、慢慢的，为了追求这种视觉上的极致与寓意的圆满，祭祀的时间就从秋分挪到了八月十五。

这就是妥协。

是严谨的礼制向审美与民俗的一种妥协。

这种变化不是一夜之间发生的，它漫长得像一条干枯的河床慢慢蓄满了水、到了魏晋时期，那些放荡不羁的文人雅士开始觉得，你品品看，对着月亮磕头太俗了，不如喝酒，不如写诗，不如躺在草地上发呆、这种风气一开，中秋赏月习俗起源的味道就变了，从“神性”变成了“人性”。

这也是为什么现在看中秋节赏月的来历，总觉得里面带着一股子酒气与墨香。

到了唐朝，这事儿就彻底控制不住了、唐玄宗大家都知道吧，那个喜欢玩乐的皇帝，传说他游了一趟月宫，回来就编了《霓裳羽衣曲》，最终导致这一下，民间彻底炸了锅、既然皇帝都去月亮上旅游了，那咱们老百姓跟着看总行吧？于是，中秋赏月在唐代正式成为了一种风尚，不再是躲在深宫大院里的秘密仪式，而是变成了千家万户的狂欢。

哪怕是到了现在，读到“举杯邀明月，比如有人认为这就把整个事件的厚重感给弄丢了对影成三人”这种句子，依然会觉得头皮发麻。

那种孤独感，那种虽然身处热闹之中却依然觉得只有月亮懂自己的孤独感，被唐朝人写绝了、月亮在这个时候，已经不是神了，它是镜子。

它照见的是人的内心。

宋朝人就更讲究了，他们不光看，还玩、孟元老在《东京梦华录》里记载的那场面，简直奢华得让人咋舌、中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，连夜市都通宵达旦、那个时候的月亮，是商业，是经济，是社交货币、谁家要是摆不出像样的月饼与瓜果，谁家要是写不出两句像样的诗词，那是会被邻居笑话的。

中秋赏月习俗起源简短介绍里常说这是为了“团圆”，细想来“团圆”这个概念被固化下来，也是宋明以后的事件。

为什么？

因为乱世、人只有在离别多了、战乱多了、生死未卜的时候，本次论述的核心是才会看着天上那个圆东西，发疯相同地想念家里人、假如天天都在共同，谁稀罕那个圆月亮？故而，中秋节赏月的来历，某种程度上是一部人的离别史与苦难史的倒影、因为缺，所以求全、究其缘由苦，故而求甜。

说到这里，不得不提那个著名的神话——嫦娥奔月。

这故事听得耳朵都起茧子了吧？

但若是从命理的角度去拆解，会发现这故事冷酷得吓人、嫦娥偷吃了不死药，飞到了月亮上结果呢？“碧海青天夜夜心”、她得到了永生，却失去了所有的人际关系与温暖，变成了一个被困在广寒宫里的囚徒、这其实是在暗示，纯粹的“阴”性力量，虽然代表着长久与永恒，但假如不与“阳”性力量（也就是人间烟火）相结合，那便是死寂，妥妥的绝对的孤独。

所以古人在中秋节这天，一边拜月亮（拜嫦娥），一边又要拼命地吃团圆饭、点灯笼、闹腾，其实就是为了用人间的“阳气”去中与月亮上的“阴气”，不让自己变成那个孤独的嫦娥。

这哪里是神话，这分明是生存哲学。

还有个细节特别有意思，不知道现在还有多少人记得、老一辈人常说，“男不拜月，女不祭灶”、为什么？因为月亮属阴，男人属阳，男人拜月怕被阴气冲了阳刚之气、而灶神属火，是阳，女人属阴，怕乱了气场、虽然现在大家都不讲究这些了，男女老少都在阳台上拿着手机对着月亮狂拍，但在中秋节赏月的来历深处，这种阴阳平衡的考量始终都在。

以前在农村，中秋夜还要“走月”。

就是一群人，特别是妇女，在月光下到处走，哪怕是平时大门不出二门不迈的闺秀，这一天也可以名正言顺地出来溜达、为什么？说是走走能祛病延年、细想来，从中秋赏月习俗起源的角度看，这就是一种“采气”、八月十五的月光，被认为是最纯净的太阴之气，女人本就属阴，在这个时候出来晒晒月亮，能滋补自身的元气。像常见的观点就提到藏着古人天地运转最深刻的恐惧与敬畏

这听起来是不是有点玄乎？但古人的生活逻辑就是这样，他们认为人与宇宙是呼吸相通的。

现在的中秋节，月饼越做越贵，包装越来越豪华，可是赏月的人心却越来越浮躁。

大家聚在共同，低头刷视频的时间比抬头看月亮的时间多得多、那个挂在天上的白盘子，仿佛成了一个多余的背景板，只有在需要发朋友圈配图的时候，才会被匆匆瞥上一眼。

这真的是在过中秋吗？

有时候半夜醒来，看着窗户上映进来的那一道白光，会突然觉得很恍惚、那光在这个位置照了几千年了、它照过李白的酒杯，照过苏轼的无眠夜，照过战场上的累累白骨，也照过深闺里的相思泪、它什么都没变，变的是底下这一茬又一茬的人。

中秋节赏月的来历，说到底，不是为了纪念某个人，也不是为了庆祝某个事。

它是在提醒。

提醒这些在地上忙忙碌碌、如同蝼蚁相同的人类，抬起头来看，在这个浩瀚的宇宙里，还有一个恒古不变的坐标、它不管你快乐不快乐，不管你发财没发财，它就在那圆着，缺着，亮着。

那一刻，你会觉得自己的那些烦恼，真的不算什么。

你说，今晚的月亮，还会与千年前相同凉吗？或者说，当我们不再敬畏它的时候，它是不是也懒得理会咱了？又或许，它始终在那看着，像看着一场永远演不完的戏，等着下一个真正懂得抬头看它的人出现，哪怕只是为了在那一瞬间，确认自己还活着，还与这个古老的宇宙有着一丝隐秘的联系。