惊蛰刚过，春雷响动，地气通了。

这几天总有人拿着日历问，为什么非要在三月十二日这一天动土？是不是有什么讲究？外行看热闹，内行看门道、这不只是是种下一棵树苗那么简单，这是一场有关“木”气升发的巨大仪式、若是让人把这件事压缩到极致，必须以植树节的来历简写20字，那便是：纪念孙中山逝世，定三月十二为节，倡导造林绿化、 看起来平平无奇？错了、每一个字背后都藏着五行流转的玄机、为什么偏偏是孙中山先生逝世的日子？伟人的离去往往伴随着巨大的能量场转换，以“植树”这种生生不息的“生机”来对冲“逝世”的“死气”，这是极高明的风水布局，按我吃瓜多年的经验，也是国运昌隆的祈愿。

翻开那些泛黄的旧书卷，去寻找植树节由来简短介绍，看到的往往是枯燥的年份与地点、比如1872年的美国内布拉斯加州，那个叫莫顿的人、但在命理师眼里，看到的不是行政命令，而是五行救赎、那个地方当时是什么？荒原、土气过旺，木气凋零、五行讲究平衡，土多金埋，水土流失，这在风水上叫“泄气”之地、莫顿做的事件，是在给那片土地“补运”、他提议设立节日，一天之内种下百万棵树，我跟你坦白，本人瞎猜的，这是什么？这是强力注入“木”的能量，用木来克土，稳固地气、这就是改运、个人的运势要改，一个州、一个国家的运势也要改、西方人不懂五行生克，但他们凭直觉做对了这件事。

回到东方，这股气场的承接更加微妙。

其实古代早就有清明插柳的习俗，那是最早的植树意识萌芽、但真正定格在三月十二日，还得说到孙中山先生、他生前极力倡导“植树造林，功在千秋”、这八个字，是不是听起来耳熟？凡是能流传百年的口号，都暗合天道、1925年3月12日，先生逝世、1928年，为了纪念他，将这一天定为植树节、这里面的逻辑非常硬：三月正是“卯月”前后，春分将至，木气最旺、在这个时间节点，下一步天地之间的阳气像喷泉相同往上涌、顺应天时，把树根（根为坎水）埋入土中，树干（干为震木）直冲云霄，扩展来看这就是在天地之间架起了一座座沟通能量的“天线”。

许多人只把植树节由来简短介绍当作一个知识点去背诵，却忽略了其中有关“时间选择”的奥秘。

试想一下，假如在秋天植树会怎样？秋天金旺，金克木，肃杀之气正浓，这时候种树那是逆天而行，成活率低不说，还容易招致煞气、明白了吧，三月十二日这个日子的选定，绝对是有高人指点，或者是顺应了极大的自然规律、以植树节的来历简写20字虽然能概括表面，却概括不了那种万物复苏时的悸动、当你手握铁锹，铲开沉睡了一冬的泥土时，有没有感觉到指尖传来一丝微麻？那是地气、那一刻，人不只是在种树，而是在参与一次天地能量的交换。

再说点深层次的东西。

现在的城市全是钢筋水泥，这是“金”与“土”的硬壳、人住在里面，为什么容易焦虑、失眠、脾气暴躁？因为缺“木”、木主仁，主生发，主疏泄、植树节由来简短介绍里提到的那些环保有价值 ，翻译成命理语言就是：通过增加木的力量，来化解城市过重的金煞与土气、一棵树，其实呀一个小型的风水调节器、它不光吐纳氧气，它在五行层面上是在给周围的环境“松绑”、那些大富大贵的宅院，为什么必须要有参天大树？不是为了好看，是为了藏风聚气、树叶哗啦啦响的时候，那就是气场在流动。

有时候看着那些有关节日的宣传资料，心里总会冒出一种荒诞感。

文字写得太干瘪了、比如要求以植树节的来历简写20字，这种快餐式的阅读让人们失去了思考的技能 、人们只记得要去种树，却忘了为什么要种、是为了完成工作？还是为了拍照发朋友圈？假如带着这种敷衍的心态去种树，那树也是长不好的、万物有灵、你敷衍它，它就枯萎给你看、真正的植树，是一种修行、挖坑要深，那是根基，标记着人的沉淀、填土要实，那是诚信，标记着人的立足、浇水要透，那是滋养，标记着情感的灌溉。

有人问，假如自己八字里忌木，是不是就不能参加植树节了？

这是一个非常典型的误区、命理中的“忌神”并非说让你彻底远离它、五行是讲流通的、哪怕你忌木，在这个木气勃发的春天，去顺应天道做一件善事，这叫“积德”、功德的力量是可以超越五行生克的、再者，植树造林是利众生的事、在佛家讲，这是布施、在道家讲，这是护生、植树节由来简短介绍里不会告诉你这些，它只会告诉你哪年哪月谁设立的、但作为在这个行业摸爬滚打十年的观察者，必须告诉你：这是一种改运的捷径、当你亲手种下的生命开始发芽，你与这片土地就有了连接，你的运势就会得到大地的庇护。

那个叫莫顿的美国人，当年在内布拉斯加州提议植树时，基于常识判断肯定没想到百年后在大洋彼岸，会有这么多人因为一位伟人的逝世而延续这个传统。

历史总是惊人的巧合，或者说，冥冥之中自有定数、孙中山先生的“中山”二字，中为土，山亦为土，土厚则载物，但土也需要木来疏通、他一生致力于革命，打破旧制度（破土），倡导新建设（植木）、定在三月十二日，或许正是天意要让这位伟人的精神像大树相同，根深叶茂，庇荫后人、以植树节的来历简写20字无法承载这种厚重的历史宿命感、每一个拿起铁锹的人，其实都是在延续这股能量。

不要觉得这只是个形式。

形式背后是气场、每年的这一天，全国上下几亿人同时关注“树木”，这会形成多么庞大的念力场？这种念力场足以改变气候，改变条件，甚至改变国运、古籍里常说“桑田沧海”，地貌的改变往往伴随着世运的更替、现在提倡绿水青山，从风水大局来看，这是在养护龙脉、山无林则枯，龙无水则死、植树，就是在给龙脉披上战袍，注入生机。

若是读到这里，从普遍认知来看还只是满足于知道植树节由来简短介绍里的那些干条条，那就太可惜了。

不妨走出去、去看那些老树、摸摸它们的皮、粗糙的树皮像老人的手，记录着风霜雨雪、它们站在那里几十年、几百年，看着人世间的悲欢离合，它们才是真正的风水大师、它们不说话，但它们懂得扎根、在这个浮躁的时代，谁还能沉下心来扎根？都在飘着、都在像浮萍相同随波逐流、植树节的真正有价值 ，或许就是提醒：别飘了，落地吧、像树相同，哪怕在岩石缝里，也要咬定青山不放松。

还有个很有意思的现象。横向比较来看

许多客户在运势低谷期，都会建议他们去养植物，或者去森林里走走、为什么？因为人体的气场需要交换、在植树节由来简短介绍的文字之外，存在着一种“森林浴”的疗愈法、其实就是吸纳木气、特别是春天，早晨太阳刚出来的时候，树林里的气是“少阳之气”，最养人、这时候去种树，等于是在给自己做一次顶级的能量SPA、别嫌土脏，土能生万物。

总是有人纠结于数字。

非要以植树节的来历简写20字来概括所有，这种对效率的病态追求，恰恰是现代人的通病、快，都要快、树能长得快吗？拔苗助长是什么下场？树是一年一圈年轮长起来的、它教给人的智慧是“慢”、在这个求快的时代，过一个“慢”的节日，体会一下“十年树木”的耐心，难道不是一种奢侈的享受？孙中山先生当年的高瞻远瞩，绝不只是是为了多几根木材，而是为了涵养水源，保持水土，为了子孙后代有一片可以生存的土地。

看着窗外。

那棵光秃秃的枝桠上是不是冒出了一个小小的绿芽？那个绿芽里，藏着整个春天、别小看它、那一丁点儿绿色，就是冲破寒冬的力量、三月十二日，不只是是一个日历上的红圈，它是一个信号，一声号角、它告诉所有生命：醒醒，该生长了、别管什么过去，别管什么困难，像树相同，向上长，必须向上长。

这就够了。