看没看过那种命盘？就是那种明明这一秒还在泥潭里挣扎，满身是泥，下一秒因为一声啼哭，整个人的气场直接冲破了天灵盖，紫气东来。

这世上最荒谬也最合理的翻身仗，往往不是靠自己拼命，而是靠肚子里的那块肉。

这就是今儿要念叨的事儿：母凭子贵、许多人把这四个字挂在嘴边，当成一句恭维话，或者电视剧里的宫斗台词，真是浅薄得要把人气笑、母凭子贵什么意思？只是是当妈的沾了儿子的光？假如是这么简单的逻辑，那这就不是命理学，是菜市场买葱送蒜的生意经。

往深了看，这是一种能量的借贷，是血缘关系里最霸道的一种“掠夺”与“反哺”。

说到“母凭子贵什么意思”，得先把那个“贵”字嚼碎了咽下去、在古法命理的逻辑里，女命以什么为子嗣？以食神、伤官为子嗣、而女命以什么为夫？以正官、七杀为夫、这里面的生克关系非常有意思，甚至是带着一点血腥气的、食伤是克制官杀的。

听懂了吗？

假如没有听懂，那就换个更直白、更残忍的说法、在一个传统的、压抑的局里，代表丈夫或者权力的那个“官星”，往往是克制女性自身的“日主”的、那个男人，或者那个男权社会的环境，是让你感到压抑、感到不自由、感到被管束的源头、这时候，儿子来了、代表儿子的“食伤星”只要落地，它的天然使命就是去克制“官杀”。

那个让你喘不过气来的环境，那个高高在上的丈夫，被你生出来的这个力量给制衡了。

所以，母凭子贵什么意思？它的本质是女性通过繁衍，制造出了一个能与外界压迫力量相抗衡的武器、这不是沾光，这是自救。

翻开那些落满灰尘的古籍，去寻找母凭子贵的历史典故出处，目光总会停留在春秋战国那段乱糟糟却又生机勃勃的岁月、真正把这个概念定性，你往深了琢磨，刻在文化骨头里的，得算是《公羊传》。

《公羊传·隐阳历年》里有这么冷冰冰的一行字：“子以母贵，母以子贵。”

只有八个字。

字越少，事儿越大、这不只是是说家庭伦理，这是在讲规矩，讲皇权传递的合法性、在那个年代，嫡庶尊卑是天大的规矩、正妻生的儿子，哪怕是个傻子，地位也比小妾生的天才要高，这叫“子以母贵”、但是，凡事都有个变数，命运最喜欢在规矩的铁板上钻洞。

假如那个庶出的儿子实在太争气，或者运气实在太好，一屁股坐上了国君的位子，那他那原本卑微的母亲，地位瞬间就能被拔高到与正妻平起平坐，甚至更高、这就是“母以子贵”。

这八个字背后，藏着多少深宫里的眼泪与算计？

最经典的那个母凭子贵的历史典故出处，非得说说汉文帝的母亲，薄太后不可、这绝对是命理学教科书级别的案例。

想想当年的薄姬，那是怎么一个惨字了得？本来是魏王豹的女人，魏王豹败了，她像个战利品相同被收进汉高祖刘邦的后宫、刘邦那个人，好色又薄情，后宫佳丽三千，薄姬算老几？那是常年见不到皇帝面的主儿、据说是有两个闺蜜当初约定“富贵勿相忘”，后来那俩闺蜜得宠了，嘲笑薄姬，这话传到刘邦耳朵里，刘邦可能那天心情好，带着一点怜悯，临幸了薄姬一次。从日常场景出发

就这一次。

真的是命。

就这一次，怀上了刘恒。

生下儿子后，薄姬依然不得宠、但这恰恰成了她最大的福气、因为不得宠，她没有卷入吕后那个恐怖女人的嫉妒旋涡、那些受宠的戚夫人之流，被做成人彘，下场惨烈、而薄姬呢？因为带着儿子刘恒去了封地代国，天高皇帝远，默默地养育儿子、这叫什么？这叫“韬光养晦”，在命理上叫“食神制杀”前的蓄力。

等到吕后一死，朝廷里的那些老臣子们要选新皇帝，选来选去，觉得代王刘恒宽厚仁慈，关键是——他妈家里没势力、外戚不强，好控制。

咣当一声，皇冠砸在了刘恒头上。

一夜之间，那个在后宫里像透明人相同的薄姬，成了皇太后、这才是真正的母凭子贵、这不是靠色相，不是靠争宠，完全是靠着儿子的运势，把母亲从泥潭里硬生生拽到了云端。

这难道不比任何宫斗剧都精彩？

再往细了琢磨，这种“贵”，其实是一种气场的置换。

在许多特殊的八字格局里，母亲的运势假如走到死绝之地，假如没有这个孩子，她可能早就抑郁而终，或者在家族斗争中成了炮灰、但是孩子的命盘里假如带着“天乙贵人”，带着极强的“将星”，这个能量是会反向输送的。

见过那种豪门里的争夺战吗？

还没生孩子之前，那女人在婆家眼里就是个外人，连呼吸都是错的、只要那个带着“金钥匙”命格的男婴呱呱坠地，你看吧，婆婆的笑脸，丈夫的回归，家族信托的签字权，像潮水相同涌过来。

这不只是是传宗接代的功劳，从能量场上说，是因为这个家族需要这个孩子的“气”来续命，而母亲是这个“气”的载体与来源、家族尊重母亲，其实是在讨好这个孩子未来的运势。

所以别傻乎乎地问母凭子贵什么意思，意思就是你的肚子争了气，你的基因组合出了一张王炸。

不过，这里面也有坑。

历史总是只写成功者的名字、咱们翻翻《史记》，再翻翻《汉书》，看到的是薄太后的荣耀、但还有一种母凭子贵，是带血的。知道“子贵母死”吗？

北魏的时候，为了防止外戚干政，立了条变态的规矩：立谁为太子，就得赐死谁的亲生母亲、这时候的“贵”，是用母亲的命换来的、这种极端的例子，虽然是制度造成的，但在命理上也能找到映射——有些孩子的命太硬，硬到克母、儿子的前程似锦，是燃烧了母亲的寿元换来的、这种母凭子贵，不要也罢。

但大多数普通人，还在做着母凭子贵的梦。

看现在的社会，依然到处都是这种影射、虽然没有皇位要继承，但是房子、拆迁款、家族企业的股份，哪相同不是现代版的皇位？有些女人一辈子碌碌无为，性格懦弱，在婚姻里唯唯诺诺、突然有一天，儿子考上了顶尖名校，或者创业成了独角兽大佬。

一夜之间，腰杆挺直了。

周围人的眼神变了，以前看不起她的亲戚开始巴结了，早年对她吆五喝六的丈夫上手端茶倒水了、这女人的八字变了吗？没变、是流年与大运，通过子女宫这个端口，把巨大的能量灌进来了。

这也是为什么在推算女命的时候，必须要看时柱。

时柱代表子女宫，也代表晚运、假如年柱、月柱都破败不堪，那是前半生的苦难、但只要时柱坐了一个强有力的贵人，或者食伤得力，这辈子就有翻盘的希望。

这就是为什么经常劝那些苦命的女人，假如前半生过得一塌糊涂，别急着绝望，好好培养孩子、那可能是你命中唯一的救赎。

但这救赎也不是白来的。

母凭子贵的前提，是“母”得撑得住那个“生”的过程、不只是是生理上的生，更是漫长的、在被忽视的岁月里对心性的打磨、像薄姬那样，耐得住几十年的寂寞。假如她在代国耐不住性子，照我这么些年经验，去搞事件，去联络旧部，恐怕早就被吕后一刀咔嚓了，哪还有后来的风光？

明白了吧，母凭子贵什么意思？它还包含着一层隐忍的智慧。

你得先是一块肥沃的土地，才能长出参天大树。假如土地自己先焦躁了、干裂了，树苗还没长大就枯死了，还谈什么贵？

许多来问命的人，眼睛里写满了欲望，张口就问：“大师，你看我这孩子能不能成龙成凤？我这儿这儿这儿将来能不能享他的福？”

看着那些急切的脸，有时候真想泼一盆冷水。

你是想把孩子当成改变命运的工具吗？

命理这东西，最讲究因果、你若是抱着“投资回报”的心态去养孩子，那这股气就不纯了、孩子是敏感的生物，更是灵性的雷达、你把他当摇钱树，他的命格就会受损，那个“贵”气就会打折。

真正的母凭子贵，往往发生在“无心插柳”的时候。

是因为母亲给了孩子足够的爱，足够的底气，孩子才能在外面大杀四方，回头来反哺母亲、这才是顺应天道的能量流动。

那些历史上真正笑到最终的太后们，哪一个不是在儿子最弱小的时候，用身躯挡住了所有的风雨？

说到这，母凭子贵的历史典故出处也好，现实有价值 也罢，归根结底就是一场有关“等待”与“希望”的赌局。

你押注的不是彩票，是一个生命。

这注下得大，周期长，风险高、但只要赢了，赢得的不只是是富贵，是对自己前半生所有委屈的一次彻底清算。

这种清算，痛快吗？

也许吧。

但当那个曾经被轻视的女人，坐在高堂之上看着满堂儿孙，看着那些曾经欺负她的人此刻卑躬屈膝。她心里的那个洞，真的被填满了吗？还是说，她只是换了一种方式，继续在这红尘的因果里打滚？

谁知道呢。

毕竟，正因为...才导致了...那个让她“贵”起来的儿子，终究也会有老去的一天，无论...都...也会有他自己的因果要去背负。这命理的轮盘，转起来就没有停下的时候，谁是谁的贵人，谁又是谁的劫数，不到闭眼的那一刻，谁敢把话说绝了？