名字是什么？是咒语、是画在沙地上的符箓、风一吹就散了吗？不、名字是刻在命盘上的烙印，有时候这烙印比骨头还硬。

许多人翻开历史书，看到那三个字，郭沫若，觉得这就只是个代号，是个文豪的标签、错得离谱、这只是个面具、在这张面具底下，藏着一张完全不同的脸，那才是命运原本想雕刻的样子、这就是为什么总有人在角落里窃窃私语，想要探究郭沫若的本名是什么，想要知道郭沫若原名是什么、这不只是是好问心作祟，这是一种对命运源头的窥探。

那就把这层窗户纸捅破。

郭开贞。

听听这个名字、郭开贞、这三个字落地有声，像是铜钱砸在青石板上叮当响、这就是郭沫若的本名，这说白了呢郭沫若的原名。

是不是觉得风格完全变了？

假如还是叫郭开贞，那个在书房里挥毫泼墨的人，可能根本就不会存在、开，是开启，是张扬、贞，是坚守，是正卜，是那种古老的、带着一点点迂腐气的坚硬、郭开贞这个名字，五行里带着一股子强硬的金气与土气、稳重、太稳重了、稳重得像是个老学究，或者是乡绅家里那个最听话、最守规矩的长房长孙、假如这辈子都叫郭开贞，也许也就是乐山老家一个稍微有点名气的教书先生，或者是一个循规蹈矩的小官僚。

命理这东西，妙就妙在“变”字上。

为什么后来变成了郭沫若？这才是探究郭沫若的本名是什么，郭沫若原名是什么这类问题背后最惊心动魄的地方。

沫若、沫水，若水。

这是两条河的名字、就在他老家、这名字一改，哪怕不懂五行的人也能感觉得到，水气扑面而来、滔滔不绝的大水、原本那个“贞”字带来的坚硬岩石，瞬间被这股大水给冲刷得干干净净、水主智，水主情，水主漂泊，水主欲望。

从郭开贞到郭沫若，这是一场从“固守”到“流动”的巨大逃亡。

想想看、开贞是那个被封建家庭定下来的框框，咱把话往白了说，是四四方方的、而沫若是水，水是没有形状的，水流到哪里，哪里就是形状、这名字一改，才气就像决堤的洪水相同，挡都挡不住、那些浪漫的、狂野的、甚至是有些神经质的诗句，要是让那个叫郭开贞的人来写，怕是把笔杆子咬断了也写不出来、只有郭沫若，只有这个满得都要溢出来的水局名字，才能承载那么泛滥的情感。

有人说改名是为了避祸，有人说是为了好听、太肤浅。

名字是召唤能量的频率、当一个人天天被人叫“沫若、沫若”的时候，就在不断地把水的气息往身上引、水能载舟，亦能覆舟、水多则泛滥、看他的一生，情感经历复杂不复杂？纠葛多不多？那简直就是一场桃花的大洪水、这即是名字的代价、郭开贞可能一辈子守着一个老婆过日子，平平淡淡、但郭沫若不行，水太旺了，到处流，到处留情。

这就是为什么每次有人问郭沫若的本名是什么，郭沫若原名是什么的时候，总会感叹这中间的落差、一个土得掉渣，一个浪得飞起。

甚至还有个名字，叫尚武。

是不是吓了一跳？这是他上学时用过的名字、那时候年轻气盛，觉得要强国就要尚武、这名字火气大，杀气重、假如真的叫郭尚武，那历史上可能就多了一个扛枪的将军，少了一个写诗的文人、但这个名字压不住他的命格，太硬了，容易折。

还是得回来说说那个“贞”字。

郭开贞、这名字其实挺好的，真的、在那个年代，贞字代表着一种极其高贵的品德，一种信仰的死磕。虽然改成了郭沫若，但那个“开贞”的影子真的消失了吗？

未必。

看骨子里的东西、虽然外表像水相同流动、多变，甚至让人觉得捉摸不透，但在某些学术研究上在对甲骨文那种死板硬东西的钻研上那股子“贞”劲儿又冒出来了、这就像是河流底下藏着的巨石、表面是郭沫若在奔腾，底下还是郭开贞在死扛。

很有意思对不对？结合已有研究结论

这就是名字与本性的博弈、经常有人拿着八字来问，说改个名字能不能换个命、能，也不能、郭开贞变成了郭沫若，名气大了，才气发了，桃花开了，但也因为这水势太猛，在大时代的浪潮里颠簸得晕头转向、假如还是郭开贞，也许就像块石头相同沉在水底，风浪再大也跟他没关系，安安稳稳过一生。

这其中的得失，谁算得清？

再看他的字，鼎堂。

郭沫若，字鼎堂、鼎，那是煮东西的重器，是权力的标记、堂，是高堂、这又是一个极重、极稳的意象、这就好玩了、名字叫“沫若”，飘逸得像云像雾、字叫“鼎堂”，重得像山像铁。

一个人身上背着这么矛盾的两个能量场。

一边是水在流，想要自由，想要浪漫，我寻思着关键在，想要冲破所有束缚、一边是鼎在压，想要权力，想要地位，想要在庙堂之上有一席之地、这种撕扯，贯穿了他的一生、这就是为什么后人评价他的时候，总觉得看不懂，总觉得他这个人很复杂、能不复杂吗？郭开贞的底色，郭沫若的面具，学界普遍认为鼎堂的野心，这三样东西混在共同，放在谁身上谁都得精神分裂。

明白了吧，当再次提起郭沫若的本名是什么，郭沫若原名是什么的时候，不要只把它当成一个冷知识。

这是一个有关“选择”的寓言。

原本被赋予的命运是郭开贞，那是老天爷给的，是祖宗给的、那是一条铺满了青石板的路，虽然窄，但是稳、后来自己选的命运是郭沫若，那是心里那团火遇到水之后的爆发、那是一条大河，波澜壮阔，但也危机四伏。

许多人一辈子都在用本名，郭开贞这样的名字，在那个时代的族谱里一抓一大把、他们都在青石板路上走完了平凡的一生，没人记得、而那个决定跳进河里，把名字改成两条河的人，却被历史记住了。

虽然被记住的方式，褒贬不一。

但这不就是改名的有价值 吗？打破那个既定的、无聊的格局、哪怕代价是变得面目全非。

有时候看着那些发黄的老照片，看着那个戴着眼镜、眼神里透着光的年轻人，会忍不住想，假如当时没有那两条河的灵感，假如他就那么始终叫着郭开贞，现在的教科书上会少掉多少页？或者，那些有关他的风流韵事、那些让人诟病的变通，是不是也就随风而散了？

命运没有假如。

只有写在纸上的字，干了又湿，湿了又干。

郭开贞这三个字，现在只存在于档案袋的最底层，或者是那些专门研究历史细节的学者的笔记本里、大众来说，他就是郭沫若、那个名字像咒语相同，锁住了他的一生，也定义了他的一生。

水能生木，那是才华、水多木漂，那是无根。

这就是命理学里最残酷也最迷人的地方、你想要得到什么，就得在名字里注入什么能量，但同时，你也得承受这股气场带来的副作用、想要才气纵横，就得忍受情绪的泛滥、想要如水般灵动，就得放弃如山般的坚守。

郭沫若原名是什么？是郭开贞。

郭沫若的本名是什么？还是郭开贞。

但这已经不重要了、那个叫郭开贞的人，早在多年前走出家乡，看到大渡河水奔腾咆哮的那一刻，就已经死了、活下来的，是被那两条河水重塑了灵魂的郭沫若。

一个名字，就是一场生死。

下次再看到这两个名字并列在共同的时候，别只盯着字看、试着闭上眼，听听声音、开贞——那是锁链落地的声音、沫若——那是大水冲垮堤坝的声音。

这声音里，藏着一个人整个的秘密。