以为这就是热？这其实呀夏天？简直大错特错。你发现没这规律，以这是五行能量的换挡期的构造来解析

许多人根本分不清这其中的门道，总觉得天热了就是夏天，太阳大了妥妥的夏天，糊涂、在命理的盘口上看，这完全是两个世界，两种气场，甚至是两种截然不同的吉凶走向、立夏与夏至有什么区别？这不只是是日历上翻过的一页纸，这是天地五行之气在进行一场惊心动魄的交接仪式、一个是“生”，一个是“极”、一个是火苗刚窜出来的那个瞬间，一个是烈火烹油到了顶点马上要转衰的临界点。

懂不懂什么叫“气”？

气不是风，不是温度计上的刻度、立夏，是“巳月”的开始、记得这个字，“巳”、在十二长生宫里，这是火的“临官”之地，甚至可以认为是 火气初升的源头，虽然表面上还带着春天木气的余温，甚至偶尔还会倒春寒，冷得让人哆嗦，但地底下的根基变了、立夏与夏至的节气含义差异，首先就在于这个“始”字、立夏是把门打开、哪扇门？南方的离火之门、这时候的阳气，是一种向上冲的、不知天高地厚的、像十八岁少年相同的猛劲、它没有顾虑，只知道要生长，万物在这个时候是真正开始“秀”了，那种生命力是不可阻挡的。

这还是个“变”的时候。

假如是看盘，立夏前后的气场波动往往让人捉摸不透、前一天还是土木交战，后一天可能就是火土燥热、这种区别，不懂行的人只会说“换季了，多方访谈显示多喝水”，而看门道的人知道，这是五行能量的换挡期。

突然想问一句，见过正午十二点的太阳与下午两点的太阳有什么不同吗？

这就是立夏与夏至的区别。

再说夏至、可怕的夏至、为什么说可怕？“夏至一阴生”、好多人听过这句话，没过脑子、立夏是纯阳向上冲，没心没肺地热、夏至不相同，夏至表面上是阳气最盛、白天最长、日影最短的时候，看起来风光无限，实际上呢？阴气已经在地底下滋生了、那个“午”月，就是夏至所在的月份、午火最旺，但也最动荡、立夏与夏至的节气含义差异，就在于夏至是一个“转折点”，是一个盛极而衰、否极泰来的那个那个极其微妙的瞬间。

立夏是“我要热了”，夏至是“本人热到头了，但我这儿这儿自己心里开始凉了”。

这种感觉困难描述、就像一个人事业刚起步，意气风发，那是立夏、一个人站在权力的巅峰，看似万人拥戴，但脚下的台阶已经开始松动，暗流涌动，那是夏至、立夏与夏至有什么区别？区别就在于一个是单纯的进取，一个是复杂的博弈。

这时候假如有人来问前程，碰到立夏的时间点，往往断语是“蓄势待发，勇敢去闯”、要是碰上夏至那个节点，哪怕盘面再好，也得皱着眉头多嘱咐一句：“高处不胜寒，当心脚下。”

别以为这是，这是自然规律对人心的投射。

再往细了说，也就是那些书呆子不愿意讲的细节、立夏的时候，那个斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大、重点是“长大”、这时候的生物钟是被唤醒的状态，想谈恋爱，想赚钱，想折腾，那是天地之气在推着人走、而夏至呢？鹿角解，蝉始鸣，半夏生、注意这几个物候、鹿角脱落了，为什么？因为鹿是属阳的兽，感应到了阴气初生，阳极而阴生，角就掉了、这是什么？这是警告。

立夏与夏至的节气含义差异，深刻地体现在这些虫子与野兽的反应上、人太迟钝了，开着空调喝着冰水，早就忘了去感应天地。

蝉开始叫了，那是感觉到阴气逼人，要在最终的阳气里嘶吼。

这两个节气在五行调候上的用法更是天差地别、立夏的时候，假如是命里缺火的人，这个时候就像是久旱逢甘霖，突然运气就顺了，那种顺是慢慢来的，是温与的上升、因为立夏的火，是“巳火”，里面藏着丙火、戊土、庚金，它是有生机的，它还长生着金呢，它是活火。

夏至呢？夏至是“午火”、午火里面是什么？丁火与己土、纯粹的热，燥热，甚至带着一种毁灭性、立夏与夏至有什么区别？假如你命局里太燥，碰到立夏可能还凑合，毕竟还有点木气的尾巴、要是碰到夏至那个午火直冲，那是真的难受，心浮气躁，做事容易冲动，容易炸。

许多人就在夏至前后做错决定、买错股，离错婚，骂错人。

是不是觉得有点玄乎？其实一点都不。

再想想那个日影、古人拿着圭表测日影，立夏的时候，影子还长着呢，那是太阳还在往北跑的路上、到了夏至，影子缩成一个小点，几乎就在脚底下、这一刻，太阳直射北回归线，那是“天道”的极限、到了极限就要回头、立夏是没有回头的，立夏是一路高歌猛进、夏至是必须要回头，不回头就是死路一条、立夏与夏至的节气含义差异，实质上说白了呢“进”与“退”的哲学。总的来看

立夏是少阳变老阳的过程、夏至是老阳生少阴的瞬间。

有时候坐在工作室里，看着窗外的树、立夏的时候，那叶子是嫩绿转深绿，一种油光发亮的感觉，那是生命力在填充、到了夏至，那绿色浓得化不开，甚至开始有点发黑，那是老辣，那是成熟过头了。

有人非要纠结，到底是立夏热还是夏至热？这问题问得太外行、气温是滞后的、立夏当然没有夏至热，甚至夏至也不是最热的，三伏天还在后头呢、但是从“气”的纯度上讲，夏至的阳气纯度是最高的，高到不能再高、立夏只是个开始。

不要总盯着温度计看、要用心去感受那个“势”。

立夏的势，是像竹笋破土，那种力量是尖锐的、夏至的势，是像大坝泄洪，那是磅礴的，但也带着危险。

假如是做生意的，立夏适合开张，适合发布新产品，借着那个生发之气、夏至呢？夏至适合搞庆典，适合做总结，适合收网，但不适合盲目扩张了，因为阴气已动，市场的情绪可能就在那个最高点开始悄悄转向、这就是利用立夏与夏至有什么区别来指导现实生活。

不懂这些，盲目跟风，就是韭菜。

还有一点特别有意思、祭祀、古时候，立夏是天子要率领百官去迎夏，往深了想想看，去南郊，穿红衣服，那是去“迎接”、夏至呢？夏至往往要祭地，要慎终追远、为什么要祭地？因为阴气生于地、这时候要安抚大地，要祈求平稳、一个是迎客，一个是安内、这立夏与夏至的节气含义差异，古人在几千年前就通过仪式定下来了，现在的人把它当成日历上的两个红点，真是暴殄天物。

总是有人问，那我出生在立夏与出生在夏至，性格有啥不相同？

这可太不相同了、立夏生的人，多数带着一种“闯劲”，像是初夏的太阳，不算太辣，但很执着，往往少年得志或者早年运势起得快、夏至生的人，那是真正的“午火”当令，性格往往极端的两极分化，要么热情如火把人融化，要么内心敏感多疑（因为一阴生），外表看起来阳光灿烂，没人的时候可能独自抑郁、这都是节气赋予灵魂的底色。

别不信。

仔细观察身边的人。

这不只是是，这是统计学，是几千年下来对“人与自然”关系的观察记录、立夏与夏至有什么区别？就像是一杯温水正在加热，与一杯开水正在沸腾的区别。看着都是水，喝下去的感觉能相同吗？

立夏的时候，那是蚯蚓钻出来的时候，是蝼蝈叫的时候、这些小东西对地气的感知比人灵敏一万倍、它们知道，地热了，能动弹了、夏至的时候，半夏这种药草开始生长、半夏是什么？是燥湿化痰的药，为什么这时候长？因为湿热重了，老天爷生出这种草药来平衡天地之气、大自然是有智慧的，它不会让一种力量无限膨胀下去。

这就是立夏与夏至的节气含义差异里藏着的救赎之道、立夏是放任生长，夏至是开始制衡。

现在的城市里，全是水泥森林，切断了地气、空调把四季搞得杂乱无章、人活得像个机器，感觉不到立夏心里的那股冲动，也感觉不到夏至背后的那一丝凉意、只有等到身体出了毛病，运势栽了跟头，才想起来去翻黄历。

晚了。

要顺势而为、什么叫顺势？立夏的时候，就该动，该出汗，该去社交，把体内的寒气逼出来，借着天地的阳气去生长、夏至的时候，由此可见虽然热，但反而要开始静心了，要懂得“心静自然凉”，不是为了省电费，是为了养护那一点点刚萌芽的阴气，那是秋冬健康的种子。

要是反着来？立夏的时候死气沉沉窝在家里，夏至的时候疯狂熬夜透支。那不就是找病？那不便是跟天对着干？

每一年，这两个节气都是坎儿。

跨过去了，就是顺风顺水、跨不过去，便是一年的晦气、立夏与夏至有什么区别？便是这一脚跨出去的姿势不相同、一个是要高抬腿往上迈，一个是要稳住重心往下踩。

甚至连吃的东西都有讲究、立夏吃蛋，那是为了拄心，怕夏天心气消耗太大、夏至吃面，那是为了尝新，也是为了好消化，应对那个即将来临的苦夏。

琐碎吗？

这些琐碎里藏着大智慧。

别再把它们混为一谈了、假如非要用一个词来概括，立夏是“张扬”，夏至是“深沉”、哪怕夏至的阳光再刺眼，它的内核也是深沉的，因为它知道，好日子不多了，阴气要来了、而立夏那个傻小子，还以为好日子刚开始呢，乐呵呵地往上冲。

有时候觉得人活一辈子，也就这点事、要么在立夏的幻想里狂奔，要么在夏至的现实里挣扎。

那个蝉，还在叫吗？