雨纷纷旧故里，草木深处是归期？哪怕是再迟钝的人，到了这几天，也能感觉到天地间气场的流转变得粘稠、滞重、清明，这个节气在命理学上太特殊了，它是辰月的开始，是墓库打开的日子，阴阳二气在此刻剧烈交织、这不只是是一个扫墓的日子，更是一次有关时间与宿命的巨大震荡、都在找有关清明节的金句，都在搜集清明节经典名言摘抄，为什么？是想发朋友圈？是想装点门面？不，都不是、是因为心里的那股子郁结之气，找不到出口。

文字是有灵性的，是咒语的一种变体。

当杜牧写下“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的时候，他绝对没想到，这短短十四个字，锁住了千年来这个时节的所有悲伤频率、那个“欲断魂”，在八字命理中，就是日主身弱，被过旺的湿土之气泄耗太过，整个人精神恍惚，像是魂魄离体、这几天来咨询的人，不管是问前程还是问姻缘，说着说着就开始掉眼泪，没别的原因，就是磁场共振。

翻开那些清明节经典名言摘抄，你会发现古人生死的参悟，比现代人透彻得可怕。

苏轼说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”、十年、在命理大运中，依然在记忆的某个宫位里的数据统计显示十年是一个轮回，是一个大运的交替、十年足以让沧海变桑田，足以让一个人的命盘从波峰跌入谷底，或者从谷底冲上云霄、可是，即便大运换了，流年转了，那个已经离开的人，依然在记忆的某个宫位里，死死地占据着、这种执念，摊开来讲，这种“不思量，自难忘”，其实就是一种极强的意念波、许多人不懂，以为人死如灯灭，说起来在能量守恒的维度里，念想是跨越维度的桥梁。

这时候去读有关清明节的金句，读的不是字，是调频。

还有那句最让人心惊肉跳的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待、”这句话里藏着巨大的因果与遗憾、树属木，风属金，金克木，这是天道，是不可抗力、在推算六亲缘分的时候，最怕看到印星入墓，从流程上看或者财星受损，那就代表着父母缘分的断裂、许多人来问，能不能补救？能不能改命？看着盘面上那必定发生的刑冲克害，能说什么？只能说，去看那些清明节经典名言摘抄吧，去看古人是怎么面对这种无力感的。

命运这东西，有时候残酷得像一把生锈的钝刀，慢慢地锯。

有人说清明是灰色的、错、大错特错、清明在色谱上是青色的，是绿色的，是生命力最旺盛的时刻、辰土虽然是水库，但也是木的余气，是万物生长的根基、所以才有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”、这也是有关清明节的金句里，少有的带着阳气的一句、为什么要踏青？在风水上这叫“纳气”、经过一冬的闭藏，人体的阳气需要在此时借助天地的生机来升发、去坟头除草，不只是是尽孝，更是一种能量的交换、把衰败的枯草拔掉，让新的生气长出来。

生与死，从来都不是对立的，它们是同一个圆环上的两个点。

你会发现，那些流传下来的清明节经典名言摘抄，大多都在讲“轮回”与“无常”、“花落草齐生，莺飞蝶双戏”，这不只是是景物描写，这是在讲能量的转化、花落了，变成了泥，滋养了草、生命消逝了，变成了另一种形式的存在、这几天，总是会突然莫名其妙地想起某个已经离开很久的长辈，甚至能闻到他们身上那股特殊的味道、别害怕，也别觉得是幻觉、在这个时空节点，维度的界限变得模糊，也许他们真的只是回来看了一眼。

那时候，嘴里念叨几句有关清明节的金句，或许就是最佳的接待。

很奇怪，现代人越来越焦虑，死亡的恐惧也越来越深、以前的人，家里堂屋就摆着棺材，老人早早就备下了寿衣，他们把死亡看作是回家、现在呢？避之不及、连提到“死”字都要呸呸呸、这种逃避，反而加重了内心的恐惧。去读读“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，看那满山遍野的坟头，哪一个不是曾经鲜活的生命？哪一个不是曾经也是为了碎银几两慌慌张张？

看透了这一点，必须强调的是当下的那些纠结、痛苦、爱恨情仇，是不是就显得特别可笑？

在这行做了十年，看过几千个命盘，最深的感触就是：人，争不过天、时辰到了，该走的留不住、时辰没到，想走的走不了、那些清明节经典名言摘抄，比如典型的把想说的话说出来案例其实就是一本本“生死簿”的注脚、每一句背后，都是无数人的血泪与顿悟、有人读着读着就释怀了，有人读着读着就崩溃了、崩溃也好，释怀也罢，都是情绪的释放、最怕的是麻木。

麻木，是灵魂的坏死。

这几天雨水多，湿气重，脾胃容易不舒服，情绪也容易低落、别硬扛着、假如觉得心里堵得慌，就去找个没人的地方，对着天空，把想说的话说出来、或者，找几句有关清明节的金句，抄在纸上然后烧给他们、别觉得这是。在这个充斥了量子纠缠的世界里，谁敢说那缕青烟飘不去它该去的地方？

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

这句诗美得惊心动魄、白蝴蝶，红杜鹃，颜色对比这么强烈，视觉冲击力这么大、这哪里是写景，这是在写心头的那滴血、在命理中，火炼金，金生水，这一系列的五行流转，最终构成了我们所谓的“人生”、清明节，就是让咱们大伙儿停下来，看这个流转的过程、别总是低头赶路，咱把话说透了，偶尔也要回头看来时的路，看那些已经掉队的人。

他们没走远，就在路边看着你。

许多年轻人问，现在还背这些清明节经典名言摘抄有什么用？在这个短视频、快餐文化的时代，谁还耐得住性子去品味“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”？有用、太有用了、这些句子，是文化的锚点，是集体潜意识的密码、当你念出这句诗的时候，你就接通了千百年来所有人的情感共振、你会感到一种归属感，一种虽然孤独但并不孤单的苍凉。

这种苍凉，能让人清醒。

清明，清明，讲究的就是一个“清”字，一个“明”字、心清了，目明了，看世界也就通透了、这几天，别光顾着吃青团，别光顾着堵在高速路上骂娘、试着静下来、点一炷香、看着香头那一点红光，慢慢向下燃烧，变成灰烬、那一刻，你或许会突然明白那句有关清明节的金句：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

活着，就是最大的运气、能大口呼吸，能感知冷暖，能因为一句诗而落泪，这自身妥妥的奇迹、那些躺在地下的人，也曾像你相同，以为日子会永远这样过下去。

在这个特殊的日子里，搜集清明节经典名言摘抄，其实是在搜集活着证据、每一句，都是对生命的致敬、每一句，都是在提醒自己：别浪费，别蹉跎，别等到“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”的时候，才后悔这辈子活得太潦草。

雨停了吗？似乎还没、窗外的天色暗沉沉的，像是一块吸饱了水的旧海绵。

你说，那飘在空中的雨丝，到底是谁的思念化成的？还是说，这天地本来就无情，只是我们多情了？等这阵风过去，等这季花开完，等到下一个轮回，不知道还有没有人记得，此刻坐在窗前发呆的你，心里正在默念的那句话？