乙巳年癸未月,小暑方过,大暑未至,蝉声如沸,而天地之气于炎炎炽烈中暗藏阴阳交泰之机、婚姻,乃合两性之好,上承先祖之祀,下启后嗣之脉,非独人事,亦关天时、今据《协纪辨方书》所述,你是否想过,择吉需避土王用事,协值神与生肖之冲克,察五行生克之理,乙巳年火旺,癸未月土燥,当选金水相生、吉神临位之日,比如以与阴阳、所谓天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿诸吉神,犹如苍穹之枢纽,能化岁煞之凶顽,转常日为嘉辰。

乙巳年六月十五日,阳历2025年7月9日,星期三

此日干支为己卯,成执位,值神为天德——黄道诸神中最慈悯者,百无禁忌,如同慈母覆护婴孩。

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2025年7月最适合结婚的黄道吉日有哪些?需要避开哪些日子?

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吉神:天德合 月德合 天喜 母仓 三合 敬安 宝光

凶煞:大煞 天狱 天火 临日

冲煞:日冲酉鸡,煞在西位,甚至可以说属鸡者避之。

解析:天德与月德合并临,如双星拱照,主夫妻与顺,家宅永安、天喜星动,尤利缔结婚约,然需防凶煞暗伏,婚仪宜从简,避免铺张、辰时(7:00-8:59)启程迎亲,可借天德之余威、午未时(11:00-14:59)行礼拜堂,不瞒你说,能纳三合之瑞气。

乙巳年六月廿七日,阳历2025年7月21日,星期一

2025年7月最适合结婚的黄道吉日有哪些?需要避开哪些日子?

干支辛卯,成执位,值神复为天德,吉神叠至,谓“重德护持”,诸邪避退。

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吉神:月恩 天喜 天医 母仓 五合 宝光

凶煞:大煞 飞廉 刀砧

冲煞:通过的对比就能发现日冲酉鸡,煞西,属鸡者不宜用事。

解析:天德再度降临,辅以月恩、天医,既主姻缘与美,亦佑新人身健寿永、然刀砧暗藏,婚宴忌见锋刃之器、巳时(9:00-10:59)纳采,午时(11:00-12:59)安床,可引天医之气祛病延年。

乙巳年六月十七日,阳历2025年7月11日,星期五

干支辛巳,开执位,值神为玉堂,乃天库之所,主财官两旺。

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吉神:月恩 生气 福生 天后 驿马 玉堂

凶煞:重日 地火 月厌

解析:玉堂吉神临日,利缔结财婚,婚后家业可兴、然重日犯忌,再婚者避用、辰时(7:00-8:59)行聘,能催旺财库、申时(15:00-16:59)回门,可借驿马之速巩固远亲之谊。

乙巳年六月廿九日,阳历2025年7月23日,星期三

干支癸巳,开执位,值神再逢玉堂,与生气星同宫,主家宅兴旺。

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吉神:生气 福生 天后 驿马 玉堂

凶煞:重日 地火 月厌

冲煞:日冲亥猪,煞东,属猪者不宜。

解析:玉堂叠见,生气星动,尤利新婚夫妇置业兴家、然月厌作祟,忌午后行房、卯时(5:00-6:59)梳妆,午时(11:00-12:59)合卺,可化地火为红烛之暖。

乙巳年六月十四日,阳历2025年7月8日,星期二

干支戊寅,危执位,值神为金匮,如宝匣藏珠,主婚约稳固。

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吉神:五合 四相 母仓 五富 金匮

凶煞:游祸

冲煞:日冲申猴,煞北,属猴者避之。

解析:金匮司财,五合主缘,婚约既成则不易破散、然游祸隐现,忌远途迎亲、巳时(9:00-10:59)祭祖告天,未时(13:00-14:59)交换信物,可固良缘。

乙巳年六月二十日,阳历2025年7月14日,星期一

干支甲申,除执位,值神为司命,掌人间寿夭,亦主家政清明。

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吉神:月德 阳德 吉期 鸣吠

凶煞:劫煞 五虚 五离

冲煞:日冲寅虎,煞南,属虎者不宜。

解析:司命值日,月德辅佐,婚后可增家运、然五虚五离并见,忌聘二婚之人为傧相、辰时(7:00-8:59)上头,酉时(17:00-18:59)宴客,可解孤辰之厄。

乙巳年六月廿六日,阳历2025年7月20日,星期日

干支庚寅,危执位,值神再逢金匮,与岁德星同度,主百年偕老。

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吉神:岁德 月空 母仓 五富 金匮

凶煞:游祸

冲煞:日冲申猴,煞北,属猴者慎用。

解析:岁德并金匮,尤利长辈主婚、然月空当值,婚书忌用白纸黑字、午时(11:00-12:59)谒祠,戌时(19:00-20:59)入洞房,可纳岁德之福。

避忌之日,如涉冰渊

月忌日:阴历初十廿三,天地数尽,气机衰败,婚嫁大忌。

岁破、月破:乙巳年岁在东南,癸未月破在东北,如7月6日(月破)、29日(岁破),百事皆凶。

劫煞日:如7月3日逢大退,7月17日犯重日,主姻缘反复,易生口舌。

神煞专忌:天刑日(7月4日、18日、30日)主刑伤,朱雀日(7月16日)主口舌,皆非佳期。

或问:吉时吉日,何以自择?

答曰:黄道吉日乃天地之公器,然个人八字为私密之枢机、譬如天德日照临,若新人八字与之相战,吉力减半、反之,常日若与生辰相合,亦可化平凡为神奇、故择日之终,当以五行调与为要——春生者宜金日,秋诞者宜木时,此谓“补偏救弊”。

或疑:古法繁缛,今人何从?

答曰:今人婚仪多在午间,而古礼重黄昏,此乃“阴阳交接”之本义、然则,但得吉神护佑(如天德、玉堂),晨昏皆可、若值凶煞(如大煞、劫煞),虽合古礼亦当避之、知常达变,方为真谛。