夫宇宙玄黄，万象森罗，人生际遇莫非命也，婚姻缘会岂非天定？今且论丁卯年生之女子——阳历一九八七，岁次丁卯，炉中火命，其性温婉如玉，其情绵密如丝、 然婚姻之道，幽深似海，非明师指点，易堕迷津、试问：何属之男，堪为良匹？此间玄机，蕴于五行生克、生肖六合三合之中，且听吾娓娓道来。

夫卯兔之女，秉木德之精，其神柔韧，其心慈仁，好静而厌嚣，重家而恋旧、 然木性易曲，故其情多疑，其思多虑，偶见摇曳之态，需厚土以培之，我掐指一算，你肯定没细想，活水以润之，方免枯槁之患、彼之良人，非徒具刚猛之气者所能匹配，必得刚柔相济、阴阳调与之士，方能筑凤凰之巢，成琴瑟之好、 嗟乎。世之男女，昧于表象，徒慕容色财势，岂知命理深微，差之毫厘，谬以千里？

（穹苍之下，缘法如织）若论上上之选，首推戌狗之男、卯戌相合，竟成火局，此乃六合之正配，如星月之交辉，堪称璧人、 狗者，忠贞不贰，守信如山，其性如大地之敦厚，能安兔女摇曳之心、兔者，灵巧善谋，温文尔雅，其情如春风之骀荡，可化狗男刚直之质、 二人相处，非惟情意缠绵，更能共赴前程——狗夫执戟于外，开拓疆土、兔妇调鼎于内，理顺家宅、如此阴阳各司其职，何愁家道不昌？昔人有云：“狗吠深巷中，兔窥明月里”，此等与谐，非天命所赐而何？ 然需警醒者，戌土燥烈，若逢兔女命带湿木（如生于季夏），恐有焦灼之虞，宜以金水之物调候（如佩白镒之环），方保无咎。

次论亥猪之偶、卯亥半合，木水相生，乃三合之次吉，似清溪之绕芳甸，自然成趣、 猪者，豁达能容，乐天知命，其气如汪洋之浩瀚，可纳兔女细微之忧、兔者，机敏善察，体贴入微，其智如明烛之照幽，能识猪男浑朴之珍、 此等配对，尤重精神之交融：每值暮色苍然，往简单了说，猪夫携酒而归，兔妇鼓瑟以待，言笑晏晏，尽洗尘世之劳形、 更妙者，亥为水象，正润丁卯炉中之火，可免烈焰焚木之灾——此乃五行补益之妙，非俗子所能参透、 然水势过泛，则木易漂荡，故猪男切莫沉溺逸乐，当以兔女之纤指为南针，共驾人生之舟楫。

再观未羊之配、卯未会局，木土相制，亦属三合之列，若芳草之倚晴岚，别有风致、 羊者，温文尔雅，艺术天成，其韵如古琴之悠扬，颇契兔女审美之趣、兔者，周全妥帖，善解人意，其巧如天孙之织锦，能补羊男疏阔之失、 二人相处，在此基础上还需补充最具诗意：羊夫挥毫作画，兔妇碾墨烹茶，一室之内，尽是高雅之气、 尤妙者，未土中藏丁火，与兔女炉中火阴阳互燃，可化生活中所有琐碎烦恼为青烟、 然木土相搏，偶见龃龉——羊男多愁善感，兔女疑云暗生，此时当观星象：若北辰朗耀，宜开东窗汲生气、若金宿潜形，可悬铜铃镇中堂。

至若其他属相，吉凶殊途，不可不察、辰龙之男，虽具刚健之德，然卯辰相害，如藤缠巨树——初时壮观，久则两伤、 龙腾九霄，兔守三窟，志向既异，安得长久？酉鸡之侣，最是险途，卯酉正冲，若刀剑之相击、 鸡司晨而兔寐月，作息尚难同步，况心意乎？子鼠之辈，卯刑无礼，如夏虫之语冰，终难相知、 然玄学之道，忌绝对之论：若兔女命盘金星耀于西方（如申酉月生），反可化冲为合，此即“绝处逢生”之理。

妙哉、婚配之道，岂独论生肖耶？需参详八字全局：观其日主强弱，察其用神喜忌，审其大运流年、 譬有兔女，生于孟春寅月，木气方萌，纵配六合之狗，反嫌火燥、不若从三合之猪，以水涵木，更得中与之美、 又有丁卯之女，柱见巳午火多，已成炎炎之势，此时若循常法配狗，不啻添薪于灶——当逆取三合之羊（未为燥土），反能泻火生金，暗合调候之功、 此等玄机，非浸淫命理十载者莫辨，世间盲师但以生肖断吉凶，陋矣。

（忽闻空中有声：缘起性空）或诘问：与此同时宿命之谈，岂非桎梏？对曰：命理非镣铐，乃地图也、明婚配之奥，与此形成反差的是非教人画地为牢，实启慧眼以择路、 兔女若知木性易折，当勉养坚毅之志、识火命易躁，须常修平与之心、如此，纵遇相冲之属（如鸡），亦能借逆缘为磨刀石，转克伐为砥砺——斯乃“造命”之真谛，远超生肖配对之浅术、 昔者，红丝系足，月老掌姻缘簿、今人，星盘推运，科学参玄理、二者竟可互通乎？盖量子纠缠之说，与命理感应之道，异曲同工也。

暮色苍然，星河欲转、论至此，忽忆古偈：“兔走乌飞疾若梭，百年光景易蹉跎、”丁卯之女，其性如月下芙蕖，清艳易谢，更需良人呵护、 然所谓佳偶，非惟命定，重在同心：若得狗之忠诚、猪之豁达、羊之雅趣，纵生肖小疵，何损大美？怕只怕，心镜蒙尘，徒执罗盘而失本心——如此，纵配六合，亦成怨偶，岂不悲夫？ 嗟尔兔女，既明玄理，当持慧剑：以五行辨气，以星斗观势，更以真情为舟筏，渡此婆娑世界、 忽然云开见月，但见玉兔，清辉满地——原是南柯一梦，惟余案上《易传》微卷，檀香袅袅而已。