姻缘之缔结，宛如星宿之躔度，其幽微玄妙处，非俗眼所能窥尽、今以乙丑之牛（1985）逢丁卯之兔（1987），两曜相映，虽非六合之上吉，亦无刑冲之显咎，恰似山涧清流，迂回于嶙峋石隙之间，终汇成潭，映照天光云影，自成一番清寂境界。

牛者之性，敦厚如大地之土，沉默中蕴藏着坤元之德、彼生于乙丑之年，纳音属金，金藏于土，外显木讷而内怀坚毅、其行也稳，其言也讷，情感之流露，宛若地火运行于岩层之下，炽热却深藏不露、事业之途，多凭赤手奋勉，一步一印，耻于捷径，然固守成规，乏天马行空之魄力，此其长亦其短、兔者之灵，机敏如林间之风，温婉外表下跳脱着巽卦之变、彼生于丁卯之年，纳音属火，火附于木，外示柔顺而内具玲珑心窍、其思也捷，其感也丰，渴求生活之斑斓与温情，厌恶粗粝与僵固、理财之道，常有意外之得，然开销亦如春水漫堤，不甚吝惜、二者相遇，非电光石火之一见倾心，乃似旧识重逢，我跟你透个底，于静默中渐生暖意、牛之稳重，恰成兔之跳脱的安栖之所、兔之灵巧，亦能为牛开辟视野之新窗、初时，兔或怨牛之沉闷如古井无波，牛或嫌兔之浮幻若蜃楼海市、然时日既久，牛之“土”性得兔之“木”气疏浚，乃生滋养万物之功、兔之“火”性得牛之“金”气砥砺，反敛华彩而显真温、此乃五行生克之妙，非直白之相生相克，而在于气韵之调适与转化。

然、与谐之表象下，暗礁何在？沟通之壑，乃首要难关、牛性倔强，只要主意既定，几如泰山难移，其沉默之抵抗，冷峻如三九之霜、兔虽表面随与，然内心自有圭臬，遇逼迫则退缩入自我之壳，以柔韧之姿行消极之抗、于是，家中常见之景：一方案牍劳形，默然不语、一方向隅而思，泪湿春衫、小事之分歧，若不化解，易积郁成冰山，横亘于心与心之间、非无爱意，实表达之频率错位，一如宫商不相协、生活之节奏，亦存扞格、牛崇尚规律，日出而作，日入而息，视家务为当然之责，然其表达爱意之方式，重在行动之付出，甜言蜜语几近于无、兔则向往情趣，偶来之惊喜，午后之闲谈，方觉生活之润泽、牛或视兔之浪漫为无用之奢靡，兔则感牛之务实为无情之枯索、此“现实主义”与“浪漫主义”之微妙战争，于厨房厅堂间无声上演。

危矣乎？非也、此正是姻缘磨砺之真义、若能识此中关窍，便知化解之道，存乎“主动”与“创造”四字、属兔者，需发挥其天生之包容与耐性，明晓牛之沉默非冷漠，乃深海之暗流，其爱藏于行动之细微处——一盏深夜留灯，一碟精心小菜，皆是其情书、当冲突起时，不宜正面强攻，而当以柔情迂回，如春风化雨，点滴浸润、属牛者，则需惕厉自身之固执，学习开启心扉，纵只言片语之关切，以此来实现说白了，就像追剧等更新，于兔来说重逾千金、定期营造“仪式感”，不必奢华，一次携手漫步，一场家庭影戏，便可为平淡生活注入活泉、盖因兔之“火”，需牛之“土”为基，方不流于虚焰、牛之“土”，亦需兔之“火”温煖，方能生发嘉禾、至于家道之兴隆，则可见其互补之利、牛于事业之兢兢业业，为家庭奠定坚实基业，财源虽不暴起，却如细水长流，稳步积累、兔之机敏与人缘，常能捕捉意外之机，或于牛面临瓶颈时，提供新颖视角，助其破局、若夫妻合力，一主内守成，一主外开拓，家业可望如春园之草，不见其长，日有所增、尤在子女抚育上牛传递勤勉之本，兔赋予灵动之思，刚柔并济，可育成良材。

嗟夫、世间姻缘，岂有全然天成之绝配？所谓佳偶，多半是在岁月长河中，彼此雕琢，相互迁就，将两块璞玉打磨得棱角契合、牛与兔之婚配，正是此等“中吉”之典范、其未来，非预铺之锦绣坦途，而似一幅留白甚多的画卷，需二人共执笔，以理解为墨，以忍耐为彩，徐徐绘就、能否“青兔黄狗古来有，合婚相配定长久”，不全系于天命属相，更在乎人为经营之诚、玄学之镜，可照见潜在之气象，然镜中影像之清浊美恶，终赖持镜者自身之修为与抉择。

莫非宿命已定？然则不然、命理如种子，蕴藏生机与可能、运势如土壤气候，可耕耘改善、牛兔之配，既无天命之阻，便存人事之功、其相处之道，贵在“以柔克刚，以静制动”、兔之柔，可化牛之倔强于无形、牛之静，可安兔之浮动于未然、当兔感到不安，牛一个坚实的拥抱，胜过于言万语、当牛陷入困顿，兔一盏清茶的陪伴，便是最深的理解、此中微妙，非言语可尽述，惟有心者能自证。

纵观此姻缘格局，实乃一场修行、初时或觉磕绊，如赤足行于砾石之路，痛且难行、然若能坚持，彼此调整步调，砾石亦可磨成温润卵石，踏之反而安适、其情感之发展，常循“先苦后甜”之轨迹、中年之后，激情沉淀为亲情，默契暗生，一个眼神便可会意，昔日之差异，反成茶余饭后之笑谈、此时回顾，方觉“细水长流”四字之真味，其幸福不在外人艳羡之轰轰烈烈，而在内心踏实之平平淡淡。

呜呼、百年修得同船渡，千年修得共枕眠、乙丑之牛与丁卯之兔，若能识此中三昧，不怨天，不尤人，但求诸己，相互滋养，则虽非天作之合，亦能成就一段人间美满姻缘。玄机之妙，存乎一心，岂独生肖所能尽言哉？