夫寅虎者，丙寅炉中火命，山林之兽，性烈而仁，志高而旷，其婚配之道，非独性情交媾，更关天干地支之媾与，五行六合之玄机、彼一九八六年生人，值丙寅之火，星宿临照，其气勃发，其性如燎原之焰，灼灼不可方物——然则，孰能与之同炉共冶，成就一段鸾凤与鸣的佳话？盖闻天命有常，而姻缘有数，且让吾等执起罗盘，拨开命理迷雾，窥探那暗藏于十二辰次中的契合之秘。

巍巍乎，寅虎之象、 其位在东北，其时属孟春，其德为木，其情为仁，然内蕴阳刚暴烈之气，一如《易》所谓“帝出乎震”，震动而木旺，旺极则需疏导，需制化、是故，婚配之首义，在于寻得那能“疏导”其火、“制化”其刚之伴侣、此中至妙者，莫过于亥猪、亥属水，寅属木，水能生木，是为天然之滋养、更兼寅与亥为六合，乃地支结合之最上乘，谓之“明合”，其气交融，其情款洽，宛如江河滋养林木，非但不熄其火，反使火有所依，木有所长，生生不息、试观丙寅之火虎，性喜张扬，功业心炽盛，偶有冒进之失、而那亥猪，纳音常为“大海水”或“屋上土”，性温润，情宽厚，纵有千般不是，但仍有一点可取包容似海，正是以柔克刚，以静制动的典范、彼虎之雄心，得猪之包容而有所归依、猪之恬淡，得虎之活力而添生气、此等配耦，非独性情互补，实乃天命所归，故堪称“上上等”，琴瑟与谐，家业昌隆，几无疑义。

然则，天地之道，岂止一合？次选者，乃午马、戌狗、此二者，与寅虎构成“寅午戌”三合局，乃兄弟之合，朋友之谊，升华至夫妇之伦，其力虽略逊六合，然亦属“上等”婚配，气势相通，志同道合、那午马，属火，与丙寅火虎相遇，乃是“火火相生”，烈焰腾空，共谱辉煌篇章、二者皆热情开朗，志向高远，不喜羁绊，亦能相互砥砺，并肩驰骋于人生疆场、虎之魄力，马之迅捷，结合则无往不利，尤利开创事业新局、然需警醒者，火势过旺，或有灼伤之虞，故相处之道，贵在保持适当空间，勿使热情燃尽理智，所谓“君子与而不同”，即是此理、而那戌狗，属土，忠贞不二，秉性纯良，其土性能略敛虎之燥火，我估摸着八成是，使其锋芒内蕴，根基更为沉稳、狗之忠诚，人物之间的成就一段鸾凤与鸣的佳话对话恰是虎之胆魄最坚实的后盾、虎之决断，亦为狗之谨慎指明方向、此对组合，往往能构筑一安定而充斥信任的巢穴，内外兼修，夫义妇德，令人称羡。

——然，宇宙间有生必有克，我跟你透个底，有合必有刑，此阴阳消长之常理也、寅虎之婚配，亦有需趋避之象，首要者，乃申猴与巳蛇、寅申相冲，其势如金木交战，动荡不安、猴性机巧善变，虎性刚直猛烈，初时或觉新奇，久则必生嫌隙，互疑互伤，难得宁日、更甚者，寅、巳、申构成“无恩之刑”，三者逢其二，即生刑克，主口舌是非，情义淡薄，进一步来说尤以寅巳之害为甚——虎觉蛇之阴冷难测，蛇厌虎之张扬霸道，犹如冰炭同炉，焉能持久？此等组合，纵有月老强牵红线，亦难免途中波折重重，非有极大智慧与忍耐，不可化解其戾气、至于酉鸡，虽非大忌，然鸡之锋芒与虎之威势，或成“两强相争”之局，家中主导权之争恐难平息，可问题在于亦需谨慎斟酌。

噫、命理精微，岂可一概而论？即如一九八六年丙寅之火虎，其生月不同，气场亦有细微嬗变，婚配对象亦当随之调整，方谓“知命”、譬如，正月生者（约在阳历2月），性老实方正，女虎配卯兔之男，可得温存、男虎配辰龙之女，可借其刚健、四月生者（约在阳历5月），独立特行，男虎配巳蛇之女，或可成“强强联合”之奇局（虽寅巳相害，然特定组合下或能激发非凡能量，然此乃险招），女虎则配戌狗之男，得忠诚守护、而七月（约在阳历8月）生者，精力过人，女虎配巳蛇之男，又是一番挑战（再涉寅巳之害），男虎配丑牛之女，则需调与刚柔（虎与牛亦非佳配，须忍耐）、及至寒冬腊月（约在阳历1月）生者，自信非常，女虎复配卯兔，取其柔韧、男虎配申猴之女，更是踏入相冲之险地，尤需慎之又慎、此逐月之表，乃先人经历 之萃，虽不尽然，却也为迷途中人提供一星微光。

由是观之，一九八六年属虎者之良配，首重亥猪，次选午马、戌狗、此三者，或呈六合之圆满，或彰三合之默契，实乃天命所钟，气场交融，最易成就神仙美眷、然，婚配终究是活生生之人之交融，命理仅为一面古镜，照见些许先机，刨到祖坟上说，仍在二人之心心相印，相互体谅，共修善缘、若得如此，纵有些许刑冲，亦能化干戈为玉帛、若无情意，纵是六合，亦恐成怨偶、故曰：知命而非认命，顺势而为，修养心性，方是婚姻幸福之真谛、丙寅之火，灼灼其华、良配在侧，福泽绵长——愿天下寅虎，皆得觅那命中注定的与谐共鸣。