一张宣纸，三寸软毫，真的能挡住千军万马？

笑话。反观

这就是个天大的笑话。

可偏偏在某些命格、某些时代里，这种笑话被奉为圭臬、看那书生摇头晃脑，把个文字玩出了花儿，却对着墙角那把生锈的铁剑嗤之以鼻、这就是今儿要聊的局，一个听起来文雅，实则藏着大凶险的词：弄文轻武。

若是从命理的角度去拆解，这根本不是什么修养，这事儿得用魔法打败魔法，这是一种病、五行里头，文是木火，主的是发散、是礼节、是名声、武是金水，主的是收敛、是决断、是杀伐、弄文轻武的意思，说白了，就是木火太旺，把金水给烧干了、给泄没了、这叫什么？这叫“伤官无制”、光会说，光会写，真要那是刀光剑影里求生存的时候，两腿一软，瘫在地上。

这是一种极不平衡的能量场。

许多人想知道弄文轻武成语解释及出处，觉得这不过是个形容词、错了、这哪里是形容词，这是个动词，是个正在发生的悲剧。

先得把这层皮给扒开、看这四个字底下藏着什么骨头。

“弄”，注意这个字，不是“习”，不是“修”，是“弄”、玩弄、把文章当成一种玩物，当成一种炫耀的资本，而不是载道的工具、这就是轻浮、文章本是千古事，到了这儿，成了粉饰太平的胭脂水粉。

“轻”，是轻视，是看不起、看不起什么？看不起“武”、这里的武，不单单是舞刀弄枪，更是所有实干的、硬朗的、需要流汗流血的行当、在古代，那是看不起武将，觉得人家是粗人、在现在，可能就是那些坐在办公室里写PPT的人，看不起下面跑业务、干工程的。

一模相同的味道。

隔了千百年，这股子酸腐气还是没散。

要去追究弄文轻武成语解释及出处，翻烂了《四书五经》可能都找不到一字一句的原文、为啥？因为圣人不敢这么教、孔夫子还要挂腰刀、射箭、驾车呢，六艺里头有射有御，哪敢轻武？这词儿，多半是后世那些眼光毒辣的评书人、或者是在乱世里吃过亏的明白人，总结出来的。

想一想那个重文抑武到了变态地步的朝代、那是哪儿？从更广阔的视角看赵家坐天下的宋朝。

那个时候，状元公风光无限，大将军哪怕立了战功，见了文官还得低三分头、那才是弄文轻武的根源土壤、虽然这四个字作为一个成语，可能更多见于明清小说的批判语境，譬如说吧《镜花缘》或者晚清的部分谴责小说里，用来讽刺那些百无一用、只会掉书袋的腐儒、但那股子气，那股子让一个民族变得软弱、让一个人的命格变得虚浮的“气”，是从宋朝那杯释兵权的酒里头散发出来的。

那时候的人，觉得把文章写得花团锦簇就是本事。

本事？

那是取死之道。

从八字命理上讲，一个人的盘里假如全是食神、伤官（代表才华、表达），而没有七杀、正官（代表威权、行动、规矩），或者没有印星（代表底蕴、保护）来克制一下，这人就废了、这就是典型的弄文轻武的命格。

整天嘴里嚷嚷着理想、情怀、辞藻，真的遇到了困难，遇到了需要拿出魄力去“砍”断乱麻的时候，他躲了、他会说：“，这不优雅，这太粗鲁。”

粗鲁？

生存本来就是粗鲁的、天地不仁，万物为刍狗，老天爷下雨打雷的时候，可没跟你讲究押韵不押韵。

弄文轻武的意思，深层来看，就是一个人丧失了面对残酷现实的技能 ，只能躲在文字构建的虚幻温柔乡里自我陶醉。

这种人，这种事，见得多了。

十年前见过一个客户，满腹经纶，谈吐不凡、开口就是《易经》乾卦九五，闭口其实呀西方哲学存在主义、看着像个大师、结果呢？家里一团糟，工作换了八百个，没一个干得长、为啥？受不了气、觉得老板不仅傻，还土、觉得同事不仅笨，还俗、就他高雅。

这就是“弄文”。

然后呢？身体差得要命，爬个三楼喘得像风箱、让他去跑跑市场，去一线看，他把头摇得像拨浪鼓，说那是“粗活”。

这就是“轻武”。

这即是命。

他的命盘里，木火通明，亮堂得很，可是地支里一点根气都没有，金水全无、就像一盏极亮的灯，悬在半空，油快干了、风一吹，就灭。

当时怎么劝的？没法劝、这种局，叫做“从儿格”又不真，叫做“伤官配印”印又死绝、只能眼睁睁看着他把自己的福报，都化成了一篇篇没人看的酸文章，给消耗光了。

再回到弄文轻武成语解释及出处这个话题上、不要去死记硬背是哪本书第几页、要记住的是那个场景：一个朝代，或者一个人，开始疯狂地追求表面的华丽，而厌恶底层的力量时，灾难就不远了。

历史书页翻得哗啦啦响。

看那些倒下的王朝，哪个不是在最终关头，满朝文武都在弄文轻武？金兵都打到城墙根了，还在那儿填词呢、还在那儿争论这个字的韵脚对不对呢。

可笑不可笑？

这就是阴阳的崩塌、文是阴，武是阳、孤阴不生，独阳不长、弄文轻武，其实呀让阴气无限膨胀，阳气被彻底扼杀。

在这个行业里摸爬滚打这么多年，最怕看到的，不是一个人命不好，而是一个人明明没有那个金刚钻，非要揽那个瓷器活，还看不起那个做瓷器的人。

有时候在想，这个成语是不是也在警示现在的人？

你看眼下，键盘侠算不算“弄文”？在网上敲敲打打，指点江山，觉得自己掌握了真理、可真要让他去解决一个实际问题，去搬一块砖，去救一个人，哪怕是去跟邻居理论一下漏水的事儿，他都不敢。

这也是弄文轻武。

这是一种精神上的软骨病。

要治这个病，得下猛药、得补金、得补水。

什么叫补金？就是要学会“杀伐决断”、别在那儿磨磨唧唧，行说白了呢行，不行说白了呢不行、文字是用来定契约的，不是用来扯皮的。

什么叫补水？具体到一个人的盘里假如全是食神的言行就是要学会“流动渗透”、别在那儿端着架子，要去到底层去，要去到泥土里去、水往低处流，最脏最累的地方，往往藏着最大的生机。

假如不明白弄文轻武的意思，只把它当个贬义词看，那可就太浅了、它是一个警钟。

当发现自己开始喜欢对别人的实干指指点点，而自己手上一尘不染的时候、当找到了自己起头沉迷于理论推演，而厌恶实际操作的时候。

小心了。

那个“轻武”的报应，可能就在路上了。

许多时候，我觉着吧，人们会问，那到底是文重要还是武要紧？

这种问题问出来就是傻。

文武本来妥妥的一张太极图、文是那条白鱼，武是那条黑鱼、弄文轻武，就是想把那条黑鱼给抠掉、抠掉了黑鱼，白鱼还能活吗？那是死鱼。

古人造字，极有深意、“武”字是怎么写的？止戈为武。

止戈，那是需要实力的。手里没剑，拿什么止戈？靠嘴吗？靠写两句诗吗？

若是诗词能退敌，这世上早就没有战争了。

所以说，再看到弄文轻武成语解释及出处这类问题时，别光盯着书本、看自己的生活，看周围的人。

是不是也有人在“弄文”？把规章制度定得繁文缛节，把简单的事件搞得复杂无比，为了显示自己的高明。

是不是也有人在“轻武”？把那些真正解决问题的人，当成是工具，当成是消耗品，用完就扔，还嫌人家身上有汗味。

假如有，离远点。

那地方风水不好、那地方气场是歪的。

在那样的环境里待久了，人的精气神会被抽干的、就像一棵树，光长叶子不开花，光开花不结果，最终根烂了，轰隆一声，倒了。

倒的时候，甚至连个响声都没有。

因为根早就空了。

这不仅是历史的教训，这是命理的铁律。

不管是在哪朝哪代，不管是在朝堂还是在市井，只要犯了“弄文轻武”这个忌讳，离败亡也就不远了。

别不信。

去翻翻那些发黄的旧纸堆，每一行字缝里，都塞满了这样的例子、血淋淋的，还没干透呢。

你说，是笔杆子重，还是刀把子重？

这问题，只有在拿不动刀的时候，才会觉得笔杆子重得像座山。

那时候后悔，可就晚了。

是不是觉得后背有点凉？

凉就对了。