重阳节到了，手机屏幕又亮了，又是那个老掉牙却年年让人挠头的问题摆在眼前：这大九月九的，到底是该祝人家“重阳节快乐”还是“重阳节安康”？重阳节祝福语用安康还是快乐？这事儿，没那么简单，也不是随便发个表情包就能糊弄过去的、许多人觉得这不过是个咬文嚼字的文字游戏，是文人墨客吃饱了撑的闲得慌、错、大错特错、这背后藏着的是老祖宗对天地运行规律的敬畏，是对“数”这种宇宙底层逻辑的深刻洞察、在这个行当摸爬滚打了十个年头，见过太多人乱用祝福语，结果好心办了尴尬事，甚至在气场上冲撞了不该冲撞的东西、今儿就把这层窗户纸捅破，看这重阳节的骨子里，到底是喜庆的红，还是警惕的白。

先得搞清楚，“九”是个什么东西、在命理与易学的体系里，九是阳数之极、极是什么意思？到了头了，顶天了，再往上走就没有路了、俗话说物极必反，阳气到了极致，假如不加控制，下一步就是断崖式的下跌，妥妥的阴气的滋生、两个九撞在共同，双九，重阳、这股能量大不大？大得吓人、简直便是烈火烹油，鲜花着锦、但这火太旺了，容易烧着房子、所以古人面对重阳，第一反应绝对不是去开香槟庆祝，而是感到一种莫名的恐惧与紧张、这就像是走钢丝，走到了最高最险的地方，底下是万丈深渊，这时候旁边有人喊“祝你快乐”，是不是觉得有点缺心眼？这时候最需要的是稳住，是平安，是别掉下去、所以从能量的源头来看，在这个时间节点，天地气场极度亢进随后转入肃杀，求个“安康”，求个平平安安、身体健康，那是顺应天道，是懂得避险的大智慧。

再把目光投向那泛黄的古籍，翻翻历史的老账本、重阳节的起源故事里，哪里有半点快乐的影子？那是桓景剑刺瘟魔的血色传说、汝河有瘟魔，只要它一出现，家家户户就得有人病倒，有人送命、桓景也是被逼得没办法，抛家舍业上山学艺，最终带着茱萸叶、菊花酒，在大九月九这一天，不得不承认的是那是拼了老命才把瘟魔给干掉、这哪是过节啊，这是渡劫、这是死里逃生后的庆幸、古人登高，不是为了看风景，不是为了去网红打卡点拍照发朋友圈，是为了“避灾”、躲避那个低处聚集的晦气与瘟疫、插茱萸是为了驱虫防病，喝菊花酒是为了清热解毒、这一桩桩一件件，全是冲着“保命”去的、在一个以“避难”为核心话题的日子里，嘻嘻哈哈地说“重阳节快乐”，多少显得有点没心没肺，我觉着吧，甚至是对在这个季节里逝去生命的一种冒犯、这就好比清明节，那是祭祖扫墓的日子，有人要是祝“清明节快乐”，非得被人打出来不可、虽然重阳没清明那么沉重，但那股子“肃杀之气”是一脉相承的。

但是、事件总有个但是。

难道说“重阳节快乐”就真的罪大恶极，说了一句就要倒霉三年？也不是、时代在变，气场也在流转、现在的重阳节，早就剥离了当初那个“瘟疫横行”的恐怖背景、谁这会儿登高是为了躲瘟疫？都是为了锻炼身体，为了陪陪家里老人、1989年以后，这天被定为“老人节”、“敬老节”、这一下，性质变了、从“避灾”变成了“庆寿”、老人来说，最大的福气是什么？是长寿、九九，谐音“久久”、这就有了长长久久的美好寓意、在这个语境下，对着家里的长辈，对着那些满头银发依然精神矍铄的老者，说一句“节日快乐”，那是祝愿他们心情舒畅、心情好了，肝气就舒展，身体自然就好、这时候假如非要板着脸，像个老学究相同纠正人家：“，不能说快乐，要说安康，因为古时候有瘟疫……”这就叫不知变通，这就叫读书读傻了、在喜庆的敬老宴席上在一家人团团圆圆的饭桌上那股子团圆的喜气就是最大的阳气，足以化解秋日的萧瑟、这时候的“快乐”，是一种正向的能量加持，是心念的力量。

那到底该怎么选？重阳节快乐还是说安康？重阳节祝福语用安康还是快乐？这就得看对象，看场合，看那一瞬间的直觉与心意、假如发朋友圈，面对的是广大的泛泛之交，或者是那些对传统文化比较讲究、比较敏感的圈子，用“安康”是最稳妥的、这叫“得体”、显得有文化，懂规矩，知道进退、毕竟，扩展来看“安康”这个词，包含了身体健康与生活平安，谁会拒绝一份平安的祝福呢？它像是一杯温热的茶，不烫嘴，但暖心、谁都能喝，谁喝了都舒服、特别是那些平时身体不太好的朋友，说白了，就像追剧等更新，或者正处在人生低谷期的人，一句“重阳安康”，比“快乐”要贴心一万倍、因为人在痛苦的时候，是快乐不起来的，能安康就是奢望。

可假如是面对自家亲近的长辈，或者是那种特别开朗、尤为时髦的老头老太太，他们正在那儿高高兴兴地跳广场舞，或者正在红光满面地切蛋糕，这时候大声喊出一句“祝您重阳节快乐，越活越年轻、”这有错吗？一点错没有、这时候的“快乐”就是一种祝愿，祝愿他们忘记岁月的残酷，享受当下的每一分每一秒、所谓法无定法，运用之妙，存乎一心、命理学讲究的是“应期”与“应象”、当下的那个“象”是喜庆的，就用喜庆的词、当下的那个“象”是庄重的，就用庄重的词。

别被网上的那些条条框框给捆死了、有些所谓的“民俗专家”，每到过节就跳出来发文章，列出一大堆禁忌，这也不能说，那也不能做，搞得大家过个节战战兢兢，生怕说错一句话就招来横祸、哪有那么夸张？语言的力量固然强大，但更强大的是人心、心念是善的，发出的波段就是暖的、哪怕是个不识字的老农，真心实意地对你说一句“吃了吗”，那里面包含的能量也比一个虚情假意的“安康”要强得多。

再深挖一层、为什么现在的人这么纠结“重阳节快乐还是说安康”？表面上看是在纠结措辞，实际上是在纠结一种“不确定感”、现代生活节奏太快，变数太多，人们心底里是焦虑的、真的很焦虑、不知道明儿会发生什么，不知道健康能不能维持、所以人们试图通过这种仪式感的语言，去抓取一点点确定性、觉得只要我说对了词，只要本人遵循了古法，本人就能得到保佑，咱就能避免灾祸、这是一种心理代偿、就像是溺水的人抓稻草，管它是有用的木头还是没用的稻草，抓住了心里就踏实一点。

重阳节的本质，其实是对“时间”的敬畏、一年三百六十五天，走到了九月九，秋天快结束了，冬天就在拐角处蹲着、草木黄落，雁过留声、这是一种大自然的告别仪式、告别繁华的盛夏，告别丰收的金秋，准备进入漫长的、寒冷的、内敛的冬藏、在这个节点上人会本能地感到一种悲凉、古诗里写重阳，多半都是感伤的、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、为什么思亲？因为冷了、究其缘由孤独了、由于这个觉得生命这种东西，就像那秋风里的落叶，纵有千般不是，但仍有一点可取飘飘荡荡，不由自主、如此一来“安康”这两个字，不只是是祝福，更是一种抚慰、是对那种深层孤独感的温柔包扎、告诉对方：不管天多冷，不管日子多难，希望你安好，希望你健康、这比肤浅的“快乐”要有厚度得多。

但反过头来想，假如能在这种肃杀与悲凉的底色上依然能笑得出来，依然能感到“快乐”，这难道不是一种更高的境界吗？看透了生老病死，看透了季节轮回，依然热爱生活，依然能举起酒杯对着菊花大笑三声、这种快乐，不是无知的傻乐，是通透后的豁达、是庄子鼓盆而歌的那种大自在、假如能达到这个境界，说“重阳节快乐”又有何妨？那简直就是对天地规则的一种调皮的眨眼。

重阳节祝福语用安康还是快乐，这不只是是个语言学问题，更是个心态难题点，是个能量场的情况、在正式的、书面的、或者是对传统文化有敬畏的场合，首选“安康”，这叫懂行，这叫不露怯、在私人的、轻松的、以娱乐为主的场合，用“快乐”也无伤大雅，没必要上纲上线、关键在于发这条信息、说这句话的时候，心里到底装着什么。是应付差事？还是真的希望对方过得好？

有人说，现在的节日都变味了，都成了购物节、旅游节、其实变味了也好，没变味也罢，日子总是要过的、九九归一，终究还是要回到生活自身、那些在重阳节还在争论用词的人，或许自身就太过于执着了、执着于对错，自身就是一种“不安康”、心不安，何来康？把这些纠结放下，看淡这些形式上的东西，该吃吃，该喝喝，该登高登高，该睡觉睡觉。

这天地之间的气，从来不因为人嘴里说了什么而改变运行的轨迹、太阳照样升起，月亮照样落下、九月九的重阳，阳气极盛之后转阴，这是一个客观规律、人能做的，不过是顺势而为、天冷了加衣，风大了避风、至于嘴上挂着的是“快乐”还是“安康”，老天爷听得见吗？或许听得见，或许它根本不在乎、它只看你的气色，看你的神采，看你能不能在这个转换的节点上守住自己的一点元气。

如此一来，与其纠结发什么微信，不如放下手机，去给家里的老人打个电话，或者煮一壶热茶，静静地看着窗外的落叶、那一刻的宁静，可能才是重阳节真正的“真言”。毕竟，在这个纷繁复杂、吵吵闹闹的世界里，能拥有一刻内心的安宁，不就是最大的“安康”，不也是最顶级的“快乐”吗？到底是谁规定了，安康与快乐，非得是水火不容的两个词呢？